أسرتي الجميلة

آل نظيف · #1

لا يستغرب حدوث الطلاق في الحياة الزوجية خاصة إذا كان الزواج ما يزال في بداياته، ولكن أن يحدث الطلاق بعد "عشرة عمر" قد تتجاوز الـ20 عاما أو الـ 30 عاما وأكثر هو ما يثير أكثر من تساؤل وعلامات استفهام، ولاسيما في مجتمع محافظ يتمسك بقيم الأسرة والعائلة إلى حد كبير كالمجتمع السعودي.

وإن كانت هذه القضية بدت ملحوظة نوعا ما في بعض أوساط المجتمع، إلا أنه لا يمكن اعتبارها ظاهرة مقلقة أو تدل على مؤشر خطير كما يرى بعض الأخصائيين الاجتماعيين.

مالها سبب لها التعاسة

البداية كانت مع فاطمة الزهراني (55 عاما) والتي ذكرت أنه بعد طلاقها لم تعد تثق بالرجال "فقد وهبت لزوجي مالي وعشرة امتدت 20 عاما لكنه غدر بي بعدما استولى على كل أموالي".

وأكدت فاطمة التي لم ترزق بأطفال أنها تعيش حياة صعبة بعد طلاقها فهي تشعر بأن الجميع تخلى عنها، وأن نظرة الناس لها اختلفت، حيث أصبحت محاسبة من الجميع على طلاقها، وأوضحت أن المطلقة في مثل سنها "تحتاج إلى الرعاية والحنان في حين أن الكثيرين لا يتفهمون تلك المشاعر.. وحاليا أجد صعوبة في إيجاد عمل يدر علي دخلا أعيش منه".

أما هدية.س والبالغة من العمر (53 عاما) فأرجعت سبب طلاقها من زوجها بعد حياة زوجية امتدت 30عاما إلى رفضها اقترانه بامرأة أخرى في عمر أولاده مبينة أنه بعد طلاقها تعرضت إلى نظرات استغراب وشك ممن حولها.

وأشارت هدية إلى أن تأثير ذلك ظهر واضحا على أبنائها فعندما أراد أحدهم أن يتزوج تعرض للاستجواب من قبل والد الفتاة التي كان ينوي الزواج بها عن سبب طلاق والدته.

طلاق بسبب الشلل

أما مسفرة. ق (59 عاما) فقصتها "مؤثرة"، حسبما ذكرت حيث أصيبت بالشلل منذ 15 عاما، ومقيمة حاليا بإحدى المستشفيات بمدينة الرياض، وعن قصتها تقول "تطلقت بعد زواج دام أكثر من 40 عاما أنجبت خلالها 7 أبناء، وقد ساءت الأحوال بيني وبين زوجي نتيجة إصابتي بالشلل وعجزي عن الحركة، فما كان منه إلا أن أخد أبنائي وأودعني إحدى المستشفيات مع والدتي المسنة، ويزورني بالشهر مرة واحدة فقط".

وبالنسبة لسعيد ملفي فيبرر طلاقه لزوجته بعد عشرة دامت 35 عاما بقوله "تحملت تصرفات زوجتي كل هذه السنين من أجل الأطفال، إلا أن العيش معها في بيت واحد مستحيل، فكلما أنهيت عملي ورغبت في الرجوع إلى البيت أتذكر معاملتها القاسية التي تنتظرني فأنغمس في العمل حتى منتصف الليل، وحتى ينام الجميع، فأتسلل بعدها إلى فراشي دون مشاجرات، وبرغم ذلك كله أخذت تطعن في رجولتي وتقول للأهل والأسرة إنها صاحبة فضل علي فقمت بتطليقها انتقاما لرجولتي".

الملل والفتور

وأوضح أحمد الو ادعي البالغ من العمر 50 عاما أن العشرة مع زوجته لا تطاق، فهي مشغولة بعملها كطبيبة، مشيرا إلى أنه لم تكن تجمعهما أي كلمات غير طلبات الأبناء أو مشاكل المنزل المعتادة، مؤكدا أن هذا الفتور تسلل إليهما شيئًا فشيئًا في غفلة منهما عن ذلك"، وأكد الو ادعي أن عدم المبالاة من قبلهما ساعد في انهيار دعائم البيت، وقد اتفقا في جلسة مصارحة على الطلاق".

ومن جهة أخرى أشارت الأخصائية الاجتماعية هدى بخاري إلى ارتفاع نسبة حدوث الطلاق العاطفي والنفسي والملل والفتور بين الزوجين في السعودية لأسباب منها خطأ الاختيار من البداية، فالفتاة تقبل بالزواج بناء على اختيار الأسرة والذي يتم عادة بالطرق التقليدية أو على أساس مادي أو منصب اجتماعي دون النظر للأخلاقيات، مؤكدة أن نفس الشيء يحدث للشاب الذي قد يركز على جمال الفتاة أو مركز الأسرة بغض النظر عن التوافق في الطباع والأفكار.

وأشارت بخاري إلى أنه يصاب بعض الرجال بمرحلة مراهقة متأخرة خاصة بعد سن الخمسين، مما يرغب الرجل في الزواج من أخرى فتثأر الزوجة الأولى وتطالب بالطلاق، مشيرة إلى أن هناك خطأ كبيرا يقع فيه معظم الأزواج في محاولة تغيير الطرف الآخر ليكون طبق الأصل منه، مشيرة إلى ضرورة احترام كل منهما كيان الآخر وأفكاره حتى عندما تحدث حالة الانفصال الفكري والعاطفي نجد أنه نادرًا ما يحاول أي طرف من الزوجين حل هذا الوضع، وإنما يتحمل كل منهما الوضع لأسباب أخرى غير الحب وغير المودة والرحمة".

ونوهت بخاري أن المَلَل والفتور لهما مؤشرات قد يسهل التغلب عليها منذ البداية من أهمها الصمت والانطواء وعدم الاستماع للطرف الآخر باهتمام وتقلب المزاج والعصبية، وأيضًا عدم اهتمام كل طرف بمظهره أمام الطرف الآخر. وفي النهاية يختار كل شريك طريقًا مخالفًا لطريق الشريك الآخر وهنا يصبح التقارب في حاجة لإنقاذ عاجل.

وترجع هدى استمرار حالة "اللا زواج واللا طلاق" لفترة طويلة إلى طول العمر والعامل الاقتصادي، وإلى نظرة المجتمع إلى المرأة المطلقة، "المجتمع يحترم بل ويساعد الأرامل، أما المرأة المطلقة فهي مدانة في كل الأحوال والكل ينظر إليها بنظرة شك، فنظرة الريبة في عيون المجتمع إلى المرأة المطلقة تدفع المرأة لتحمل حياة الطلاق النفسي، وتخجل من إعلان مشكلتها أمام الآخرين".
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

آل نظيف · 02-03-2005, 08:04 PM

وبحسب صحيفة "القبس" الكويتية فإن بعض الأزواج في المجتمع الكويتي تسببوا في طلاق زوجاتهم لإقدامهم على إلقاء يمين الطلاق لأسباب تافهة، حيث تقول سيدة تدعى أم (أم مشاري) إن زوج شقيقتها طلق أختها ثلاث مرات لأسباب تافهة، "طُلقت في المرة الأولى بسبب خسارة المنتخب الكويتي في مباراة لكرة القدم في دورة الخليج الماضية، حيث انفعل زوجها وهو يتابع المباراة وأقسم يمين الطلاق أن الفريق الكويتي سيفوز، لكن المنتخب خيب أمله وخسر فوجب الطلاق وحسبت طلقة واحدة على الزوجة".

وفي المرة الثانية - كما تقول أم مشاري - اقسم يمينا بالطلاق على أحد أقاربه بالانتظار لتناول العشاء معه بعد أن يقضي حاجة له، ولكن الرجل خذله فأخبر شقيقتي بأنه طلقها لذلك السبب وهي التي لم تر أو تسمع أمرا منه.

أما في المرة الثالثة فكان بصحبة شقيقتي في أحد المراكز التجارية الذي كان يعلن عن الفائز بالجائزة الكبرى وهي سيارة حديثة وكان هو أحد المشاركين في المسابقة وحلف يمين الطلاق بأنه لن يفوز، ولكن المفاجأة أن فوزه بالسيارة كلفه طلاقا بائنا بينونة كبرى وذلك في أقل من عام واحد من الزواج.

عادة متوارثة منذ القدم

ويروي جابر العنزي قصة طلاق وقع بسبب الغداء ويقول: "لدي صديق طلق زوجته في غيابها لأنه اختلف مع مجموعة من الأقارب على دعوة الغداء فاقسم يمينا على زوجته بالطلاق إن رفضوا الدعوة.. وكان هؤلاء الأقارب على خلاف مع الزوجة وبسببها لا يرغبون في تلبية هذه الدعوة فكان ردهم أنت حر في زوجتك وأصروا على موقفهم ووقع الطلاق واحتسبت طلقة واحدة".

أما أبوطلال (60 عاما) فقد كان يقسم بيمين الطلاق كثيرا على كل من هب ودب، لكنه يحمد الله أن كل أمر كان يقسم عليه كان متأكدا من حدوثه ولهذا لم يحدث أن وقع في المحظور.

ويرى أبوطلال أن يمين الطلاق عادة سيئة متوارثة عند العرب منذ القدم القسم هو مجرد يمين لا يقصد منها إيقاع الطلاق على الزوجة وهو مثل القسم بالله المكروه في الإسلام خصوصا إذا لم ينفذ وعليه كفارة.. ولكن المختلف بين القسمين أن يمين الطلاق أصعب لأنها تقع فور عدم تنفيذها أو الالتزام بها في حين أن القسم بالله عليه كفارة.

ويشير أبوطلال إلى أن بعضا من أصدقائه يقسمون "على الفاضي والمليان"، وأن أحدهم وقع في طلاق زوجته بسبب قسم على أمر تافه وهو رغبته في دعوة أحد الأصدقاء للمبيت عنده وذلك من باب التكريم والشهامة، إلا أن هذا القريب لم يقبل نهائيا وقال له "من قال لك أن تطلق فأنا لا أرغب في النوم عندك".

ولا تستغرب (حنين حبايب) قسم يمين الطلاق من قبل المتزوجين أو الكبار الذين يقسمون من دون أن يقدروا أن التطور يجب أن يشمل الأخلاقيات.. إنما من انتقال هذا الأمر إلى الصغار كأنه عدوى تنتشر بين الذكور.

وتشير "حبايب" إلى أننا نسمع اليوم كثيرا من الأطفال الصغار الذين لا تتجاوز أعمار بعضهم الخامسة عشرة يقسمون يمين الطلاق في الشارع أو بين أصدقائهم الذين يلعبون معهم.. وتتساءل: هؤلاء الأطفال أو المراهقون ممن تعلموا القسم بهذه اليمين التي أصبحت مستساغة على ألسنتهم كأنهم ينادون بعضهم؟ بالتأكيد تعلموا ذلك من ذويهم حتى أصبحت اليمين سهلة على لسان كل منهم

وتروي حبايب عن إحدى صديقاتها التي طلقت من زوجها لأنه أقسم عليها ألا تركب سيارة شقيقته على الإطلاق، وألا تخرج من المنزل معها ولكن الزوجة اضطرت إلى ذلك نتيجة مرض ألم بها ولم يكن هناك أحد يوصلها إلى المستشفى سوى شقيقته التي توجهت بها رغما عنها إلى الدكتور بعد أن عجزت عن تحمل الآلام وكانت لها طلقة احتسبت عليها.

الطلاق.. وأشباه الرجال

ويعلق الشيخ محمد سلامة جبر على موضوع القسم بالطلاق لصحيفة "القبس"، قائلا: إن أسوأ ما يلجأ إليه الأزواج هو التسرع في إلقاء يمين الطلاق بصيغ متعددة سواء كانوا جادين في ذلك أم مازحين. وقد جعل الله الطلاق بيد الرجل لأن المنتظر منه أن يكون أكثر حفاظا على سلامة بيته وأمنه واستقراره. غير أن تبدل الزمن وانحطاط الأخلاق جعل أكثر الرجال أشباه رجال، وهذا ما تؤكده صيغ القسم بالطلاق التي يتفوهون بها بداع ومن دون داع.

وعن أنواع الطلاق التي لا يعتد بها ولا تعد صحيحة من الناحية الشرعية يقول جبر: الطلاق في حالة الغضب، لأن طلاق الغضبان لا يقع عند ابن تيمية وابن القيم وابن حزم، والطلاق الذي يتفوه به الرجال تجاه أي أمر واستخدامه كيمين كأن يقول يلزمني الطلاق إن فعلت كذا وكذا، فهذا لا يقع في جميع الدول العربية لأن الطلاق هنا يستخدمه كيمين (والحلف بغير الله لا يجوز)، ويلزمه كفارة اليمين (ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم) ويشبه من اقسم بيمين الطلاق من اقسم بالله ولم ينفذ وعليه الكفارة ولكن الطلاق لا يقع".

وتقول الباحثة الاجتماعية هدى رشدي إن تعوّد ألسنة البعض على قسم يمين الطلاق يعود إلى أن هذه اليمين أصبحت كلمات تنتقل بلا وعي بخطورتها أو تقدير لما تحمله من مشاكل نتيجة وقوعها. وتكرار سماع الطفل لهذه الكلمات خلق لديه الاستعداد النفسي لترديدها من دون تقدير للمشاكل التي تصحبها.

وتدعو رشدي الأهل إلى أن يكونوا قدوة حسنة لأبنائهم عبر الابتعاد عن الحلف سواء بالله أو بيمين الطلاق حتى لا تصبح مجرد كلمات لا يصدقها الآخرون، لأن تكرار القسم أمام الناس وبكثرة يجعل هذا الشخص أو ذاك غير مصدق بسبب ترديده المتتالي لحلف اليمين.. الأمر الذي يدل على ضعف في الشخصية وعدم القدرة في الإقناع أو الحصول على ثقة الآخرين.

وتبين رشدي أن الإنسان المتعلم الواثق بنفسه يترفع عن مثل هذه الأمور خصوصا إذا كان القسم من أجل توافه الأمور، كما أن الصحبة أو الأصدقاء يلعبون الدور الأهم في حياة الطفل الذي يجب أن يخضع لرقابة حتى لا يقلد الآخرين من دون وعي ثم يقع في المشاكل بسبب غياب رقابة ذويه.

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

بنت النور · 05-03-2005, 03:11 AM

مشكور والله يعطيك العافيه

على هالقصص المحزنه

والله يعيينهم يارب

تشكراتي

بنت النور

أسرتي الجميلة

كل مايختص بالاسرة والمجتمع وشئون المرأة والطفل

قصص من الواقع - قصص المطلقات

دعــوة ...للـ غـزل .. ممنــوع اصطحاب الأطفال ..

^_^ مواقع للديكور ^_^

»

الرئيسية :: الأخبار :: الرياضة :: حواء :: منطقة الرياض :: معرض الصور :: مركز تحميل الصور

زوار هذا الموضوع الآن : 1 (0 عضو و 1 ضيف)

أدوات الموضوع
عرض صفحة الطباعة إرسال هذه الصفحة إلى صديق