يصل الطفل الى مرحلة ادراك الذات بتعزيز امكاناته ومشاعره وحواسه الكامنة. والتى تتبلور من خلال نمو شخصيته في نواحيها الأربع الأساسية:
نمو الناحية الاجتماعية- والتي ناقشتها في المقالات السابقة وكنتم خير داعم في بروزها.
الناحية الجسدية
الناحية العقلية
والناحية العاطفية
مع الحرص على أن يكون النمو متوازناََ؛ غير أن هذا النمو لايمكن أن يتم خارج اطار التفاعل الانساني، كما رأينا خلال مناقشتنا حالة (الطفل المتوحش).
البيت هو مجال التفاعلات الأولي، ذلك أن العلاقات والتفاعلات التي تحصل في العائلة تنسج عاطفة الطفل وتحدد نوعيتها كما تنسج توجهاته الاجتماعية وتحدد نوعيتها أيضا. وان كانت رحم الأم تنسج وتحدد أعضاء الجسم وهيئتها، فإن العائلة بجوها او مناخها الاجتماعي والانساني، تشكل رحماًً أخرى تساهم الى حد بعيد في تكوين شخصية الطفل. فالانسان لا يتحدد بطوله ووزنه وخصائصه الجسدية فقط انما بخصائص نفسية وعقلية أيضا، ترسم معالم شخصيته وهيئتها.
فلا يمكنك بالاستناد الى مظهره الخارجي، أن تعرف: أهو متمرد أم مطيع؟ مستقر أم متقلب؟ مراوغ أم صريح؟ يثق بالآخرين أم يشك بهم؟ انطوائي أم منفتح على الآخرين؟ متفائل أم متشائم؟....
و يسعدني من خلال هذا الطرح أن القى الضوء على حاجات الطفل العاطفية، والتى قد يعتقد الكثيرون منا انها موفرة له بشكل طبيعي. فهو في حضن أمه ورعاية والده ودعم اخوته، وهذا صحيح.
فلن يستطيع أي مخلوق أو مؤسسة اجتماعية تقديم ما تستطيع العائلة من تقديمه لطفلها، الا أن هذه المنح الجميلة من العاطفة قد تكون بقدر منفعتها خطيرة.....
ان البيت اذاًً، يؤدي دوراًً مهماًً في بناء شخصية الطفل. فقد يبنيها بناءًً مشوهاًً، أوبناء سليماًً. وذلك عائد الى نوعية العائلات، ونوعية المناخات النفسية التي تسودها.
(مدى التفاهم والانسجام بين الأهل، أسلوب التفاعل الذي يوجه العلاقات بين الأهل والأخوة، توزع السلطة).
ولعل نقطة انطلاق بناء الشخصية لا تكمن في ثراء العائلة الاقتصادي والمادي بقدر ما تكمن في ثرائها المعنوي والنفسي، أو بكلمات أوضح، في قدرتها على تقديم الحب. فهناك عائلات ميسورة اقتصادياًً لكن عجزها عن تقديم الحب يشوه بناء شخصية الطفل. وهناك عائلات فقيرة لكن قدرتها على تقديم الحب تساعد على بناء شخصيته. والسبب الرئيسي الذي يفسر هذا الأمر هو أن الطفل لا يعي حاجاته الاقتصادية في أول حياته، كما أنه لايعي وجوده ولا يدرك ذاته.
ومعرفتها تعود للكبار الراشدين. ولكننا لا نستطيع أن نتصور المولود الجديد كجسد حي لا يقوم بأي نشاط للتكيف. فالواقع أن نشاطاته موجهة كلها نحو التكيف،
غير أنه لا يعي تصرفه وما يتوصل اليه من حالات، مثل الشبع بعد الرضاعة. فالشبع عنده مرادف للنوم وكذالك الارتياح. أما الانزعاج الناتج عن الجوع او الوجع يوقظه، ويظهرانزعاجه على شكل بكاء.
لكن طبيعة وتكوين الأنثى قد خصت الأم وزودتها بعاطفة فطرية تتبع عملية الولادة. ان العلاقة بين الأم وطفلها تبدأ من جهة واحدة وبالتحديد من جهة الأم بسبب تعلقها الفطري بطفلها. فالجسد الذي تكون في أحشائها هو الآن ينبض بالحياة قربها. وقد خصتها الطبيعة أيضا بدور أساسي يقوم على ارضاع الطفل. وبالمقابل فقد خصت الطبيعة المولود الجديد بسلوك جاهز فطري، هو قدرة الشفتين والفم على المص. فالطفل يدخل في علاقته بالأم من هذا الباب، أي القدرة على المص كوسيلة سلوكية للتخلص من حالة الانزعاج التي يسببها الجوع. وقبل أن تتضح لديه الحاجة الى الغذاء تنشأ بين الأم وبينه أمور أهم، منها حاجته الى الأم كوجه أو شخص يعكس عليه التعابير والانفعالات ويقرأء منه .
يتبع...
© ســكككــن