مساء الخير

الحل الوحيد لمشاكلنا أن نغير ما بأنفسنا دون أن ننتظر معجزة تغيرنا ..
أن يتحول الشباب إلي طاقة منتجة مفيدة بدلا من إهدارها في الرقص والمجون ، وأن يتحرروا أيضا من قيود السلبية وفقر المعلومات وعدم وجود هدف لحياتهم.

.. كيف استطاع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يحيى جيلا كاملا ؟ وكيف استطاعت أمة لا تملك من الخبرات سوى رعى الغنم ، أن تكون خلال 20 عاما أمة ترعى الأمم ؟! كيف صنعوا الحياة ؟.. وهل من الممكن لنا أيضا أن نصنع الحياة ؟ هذا ليس بمستحيل من المستحيلات .

اذن علينا ان نبادر بـ
خلق جيل من الرجال والنساء . الشباب والبنات . الأطفال والكبار. لهم دور مؤثر وفعال ومفيد لخدمة بلادهم ومجتمعاتهم في كل المجالات : زراعة - صناعة - طب - هندسة - فنون - عمارة .
ليس شرطيا أن يكونوا جميعا مبدعين وعباقرة ، لكن لابد أن يكون لهم دور مؤثر ومفيد . من هنا تصنع الحياة من جديد



أنت لا ينقصك شيء بالعكس .. أنت لديك كل أسباب النجاح . لديك أعظم منهج في الوجود ، وهو القرآن . ولديك أعظم تاريخ ، ولديك الإمكانات المادية والطاقات البشرية .

كم اني احب ان اورد بعض الامثله


فبداية محمد الفاتح كانت حلما صغيرا. كان معلمه يروى على أسماعه حديثا للنبي صلى الله عليه وسلم .
يقول :"لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها . ولنعم الجيش جيشها".
وكان المعلم يقول له : لماذا لا تكون أنت هذا الآمير الذى تحدث عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ وبدأ الطفل اليافع يأخذ فرسه كل يوم ويقف على شاطئ البحر ، ويتطلع إلى أسوار القسطنطينية . ويدخل بلا فرس إلى البحر حتى يصل الماء إلى لجام الفرس. وهو ينظر إلي الأسوار ويقول : أنا يا رسول الله . ثم يعود ليتعلم ، فأتقن ست لغات ، ودرس فنون الادارة . وتعلم الهندسة . وأتقن فنون القتال . واكتسب الخبرات . وهدفه أمام عينية لا يحيد عنه . وعندما صار عمره 21 سنة فتح القسطنطينية التى فشل في فتحها الصحابة والقادة العظام . وأصبح محمد الفاتح.



الإمام البخاري..
فقد رأى وعمره 21 عاما حلما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم، يضع قدمه على الأرض والبخاري من ورائه ، كلما رفع النبي قدمه من مكانها . وضع محمد بن إسماعيل قدمه الصغيرة مكانها . وظل يكرر ذلك إلى أن استيقظ من نومه وتساءل عن معنى ذلك . وسمع معلمه فى الحلقة الدراسية يقول: ليت عندنا عالم يستطيع فصل الأحاديث النبوية القوية من الضعيفة ، فيقدم للإسلام خدمة عظيمة ، ويكون قد مشى على خطى النبى .
ففهم محمد بن إسماعيل البخاري تفسير الحلم ، وقال: أنا: ومنذ أن قالها، أصبح البخاري الذي حفظ مليون حديث، يرددها بأسماء الرواة .
البخاري الذي أنشأ علما جديدا لم يكن موجودا في تاريخ البشرية : علم التحقيق من مصداقية القول .
لم يكن لدينا قبل البخاري منهج صحيح للبحث العلمي يؤكد صدق الأحاديث لكنه وجد ذلك المنهج في السنة النبوية . البخاري وضع منهجا علميا دقيقا اسمه " منهج علم الرجال ". كيف يقبل حديث ذلك ويرفض حديث ذاك ؟
حفظ مليون حديث ، لكنه لم يضع في صحيح البخاري غير سبعة آلاف فقط .

سبعة آلاف حديث أخضعها للمنهج العلمي الدقيق . وأصبح البخاري أعظم عبقري في التاريخ في علم استخراج معادن الرجال وكيفية تدوين العلوم .
تخيل أن عدد الرحلات التى طافها البخاري في التاريخ توازى محيط الكرة الأرضية مرتين ، وقابل أربعة آلاف عالم أخذ عن ألسنتهم العلم . وكان يسهر طوال الليل على أضواء الشموع يقرأ ويكتب وحين ينام ، يصحو خلال النوم 20 مرة لتدوين أفكار جديدة فاجأته .
وذهب البخاري إلى بغداد ، فحسده علماؤها وأرادوا الانتقام منه ، فدبروا له مكيدة.
اختاروا مائة حديث نبوي عن فلان عن فلان عن فلان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . كذا كذا .
وركبوا الأحاديث بطريقة خاطئة إلى مصادر غير مصادرها . بحيث كانت الأحاديث صحيحة ، لكنها مستقاة عن مصادر غير مصادرها الحقيقية .

ودخل البخاري مسجد بغداد ، قهض عشرة من الشباب ، كل منهم ردد عشرة أحاديث مغلوطة مصادرها .
وكلما استمع البخاري إلى حديث قال : لا أعرفه . حتى انتهى الشبان من رواية مائة حديث ، علق عليها جميعا بعبارة : لا أعرفه فقال علماء بغداد : انظروا .. انه لا يعرف شيئا البتة . فقال لهم البخاري : انتظروا .. أما الآول فقال أن حديث النبي عن فلان عن فلان وصحيحه أنه عن فلان وعن فلان ثم تابع تصحيح مصادر المائة حديث بعد أن يسرد المصادر المغلوطة ثم يصححها بالمصادر الصحيحة .هذه كانت عبقرية البخاري الفذة .


ولكي لا يكون هناك اي مزايده الوقت ليس الوقت والزمن ليس الزمن والناس ليسوهم من يعيش الان اقول هناك امثله من عصرنا هذا واذا اردت التاكد اذهب الي التسجيلات الاسلاميه
واشتر من اشرطة الدكتور ناصر العمر مثل هؤلاء هم اهلي
يتكلم فيه عن الحياه اليوميه لبعض مشائخنا وعلمائنا حفضهم الله
اذن هي الاراده فل نعمل عليها ونكون اصحابها
واخير الشكر الجزيل لكي سيدتي كاتبة الموضوع
اخوك

اقتباس الكاتب : صعفق227 الله يجزاك خير يا اختي البرنسيسه انا بصراحه اما احب اقرى واجد بس الي فهمته من موضوعك انا تلاحق البنات وكننا خرفان وانا اراعين دخان وانا ضايعين وش دعوه يبه ولله يا برنسيسه لا تحكمين علينا كذا ترا انتم السبب بعدين الوقت هذا انتم الي تلاحقونا وادرين انك بتقولين لاااااااااااااا انتم الي تلاحقونا الزبده امس انا كنت في احدى المنتزهات في الرياض واطالع الشباب والبنات واقول في نفسي هذولي اهل التوحيد <<<<<<من ويلك اهل التوحيد يا برنسيسه بطلو العبايات المخصره واللثم وشوفو نلحقكم ولا لا بعدين ترا مو كل الشباب يلاحقول البنات فيه حثاله هم الي يسون كذا من الشباب والبنات اما الحمد الله انا المجتمع الي عايش فيه ما يلاحقون وانا ولله بحياتي ماقد غازلت الى مره بسوق حلة القصمان واكفشتني امي بعد بس انا مته مرقم ايام البياجر <<<<<تراثي اولد تراني اتغشمر يا اختي الفاضله يعني ما تدرين ان اكثر اهل النار من النساء ما تطلع انتي برا في الاسواق في كل مكان من الي يلاحق الموضه مو البنات هم سبب كل شي انا ممكن اني اكون عاقل اوكي (مطوع يعني)اول مره بروح السوق مع اهل طبعن بشوف الي مخصره وطاقه البنطلون الجنز بستغفر اول مره والثانيه الثالثه بزحف معها طبعن انا اتكلم الحين بصفه عامه لا عني ولا عن غيري الناس كذا اوكي الوقت هذا البنت الي ما تلبس جنز متخلفه بعدين الجنز الي تلبسه البنت الوقت الحالي قسم بلله الشاب يستحي يلبس زيه ضيق لبعد حد لو تبطينه بدبوس انفتق تدرين وش المشكله يا برنسيسه النااااااااقه ما تشوف عجر ارقبتها وان كان فيه شباب ضايع ترا ولله كل هذا بسبة البنات هم السبب الاول والاخير وانا قسم بلله ما يقهرني الوقت هذا الى اذا شفت رجال معه بناته ومعه ولده عمره 25 ومعه بناته كل واحده الكحل واصل اذنها والطيب يشمه الي في شعيب رماح و وانا كشاب بشوف وحده زي كذا مليون بلميه مطالع مو معنا اني بغازل بس بشوف المنضر البشع مو من ناحية البنات من ناحيه ابوهم الزلابه الخبل ويا ولده وين الغيره وين الدين بناته يمشن قدامه بناطيل وعبايات مخصره وساكت تدرون يا شباب الحين حنا صرنا مضحكه للاجانب ولله البنت تركب مع لموزين اذا شافته اجنبي قامت تسولف واذا شافته سعوده قالت هوووو احسبك هندي وسكتت انا ما اقول الى الله يهدينا كلنا لما يحبه ويرضاه وتحياتي لكم واتمنى ما اكون غلطت بشي ولا هش ولا مش

كلامك سليم 100% ياصعفق

واحباقول لما حنا نناظر لبنتزي كذا وطاقه اللثمه والعطر يشمه اللي بآخر الدنيا

يكفيكم الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث فيما معناهـ ان المتعطره عند الغريب بحكم الزانيه

وإحنا لما نطير عيوننا عليها مو لجمالها بس لإنها ماتستحي إحنا مانستحي إننا نناظر لها لإنهالو كانت محتشمه صدقيني اول من يوطي راسه الشباب

والكلام للخصوص وليس للعموم

وهناك فئه زمن الشباب كذلك والكلام ينطبق على الجنسين

مهاجر