غرشة طيب في حوار حول حقوق المرأة السعودية - الصفحة 2 - منتديات منطقة الرياض
الرئيسية  ::  الأخبار  ::  الرياضة  ::  حواء  ::  منطقة الرياض  ::  معرض الصور  ::  مركز تحميل الصور

منتديات منطقة الرياض

:: قلعة الشرق للأجنحة الفندقية ::


عودة   منتديات منطقة الرياض > مجـالـس الأسـرة و المـجتـمع > أسرتي الجميلة
الانتساب تعليمات س - ج قائمة الأعضاء المفكرة إشارة الأقسام مقروءة

أسرتي الجميلة

كل مايختص بالاسرة والمجتمع وشئون المرأة والطفل


إعلانات منتديات منطقة الرياض

غرشة طيب في حوار حول حقوق المرأة السعودية

موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع
قديم 01-05-2007, 05:37 PM   #11
غرشة طيب
مراقبة سابقة
 
الصورة الرمزية لـ غرشة طيب
 
غرشة طيب مبدع بلا حدودغرشة طيب مبدع بلا حدودغرشة طيب مبدع بلا حدودغرشة طيب مبدع بلا حدودغرشة طيب مبدع بلا حدودغرشة طيب مبدع بلا حدودغرشة طيب مبدع بلا حدودغرشة طيب مبدع بلا حدودغرشة طيب مبدع بلا حدودغرشة طيب مبدع بلا حدودغرشة طيب مبدع بلا حدود
رد : غرشة طيب في حوار حول حقوق المرأة السعودية

اقتباس
في حوار مع مع الكاتبة والناشطة السعودية "سهيلة زين العابدين حماد

وجه لها السؤال التالي:


نعم ونقرأ رأي الكاتبة والناشطة سهيلة زين العابدين حماد السعودية


اقتباس
* ماذا عن أهم القضايا التي تشغل المرأة السعودية حاليا؟

أجابت :

- أهم القضايا التي تشغل المرأة السعودية أن تعامَل معاملة كاملي الأهلية في جميع الأحوال كما نظر إليها الإسلام؛ إذ أزال عنها تهمة القصر الدائم، وأن يكون لها حق الولاية على نفسها، وعلى مالها، وعلى غيرها في تولي مناصب قيادية عملاً بقوله تعالى { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} [التوبة: 71]،


تفسير قوله تعالى : {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ}، ليسوا أعداء وليسوا خصوماً، ولكنهم أولياء وأحباب، هذا وصفهم أحباب فيما بينهم يتناصحون ويتواصون بالحق، لا غلّ بينهم ولا حقد ولا كذب ولا غش ولا خيانة، ولكن ولاية ومحبة وتعاون وتواصٍ بالحق.
وليس تولي المناصب القيادية ؟!!

اقتباس
وأن تُرفع عن المرأة البالغة الرشيد وصاية ولي أمرها عليها،

وعن أبي موسى قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا نكاح إلا بولي "
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له .

قال _تعالى_: "الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ..."[النساء: 34]



اقتباس
وأن تنال كامل حقوقها السياسية في الإسلام، وتكون عضوة في جميع لجان مجلس الشورى،


("لن يفلح قوم ولوا" وفي رواية ملكوا "أمرهم امرأة" بالنصب على المفعولية وفي رواية (ولي أمرهم امرأة) بالرفع على الفاعلية؛ وذلك لنقصها وعجز رأيها، ولأن الوالي مأمور بالبروز للقيام بأمر الرعية والمرأة عورة لا تصلح لذلك، فلا يصح أن تولى الإمامة ولا القضاء).

وقد أجمعت الأمة في عهد الخلفاء الراشدين وأئمة القرون الثلاثة المشهود لها بالخير عملياً على عدم إسناد الإمارة والقضاء إلى امرأة، وقد كان منهن المتفوقات في علوم الدين، اللاتي يُرجع إليهن في علوم القرآن والحديث والأحكام، بل لم تتطلع النساء في تلك القرون إلى تولي الإمارة، وما يتصل بها من المناصب، والزعامات العامة.

وإن المصلحة المدركة بالعقل تقتضي عدم إسناد الولايات العامة لهن، فإن المطلوب في من يُختار للرئاسة أن يكون على جانب كبير من كمال العقل، والحزم، والدهاء، وقوة الإرادة، وحسن التدبير، وهذه الصفات تتناقض مع ما جبلت عليه المرأة من نقص العقل، وضعف الفكر، مع قوة العاطفة، فاختيارها لهذا المنصب لا يتفق مع النصح للمسلمين، وطلب العز والتمكين لهم..

اقتباس
وأن تنشأ محاكم أسرية، وأن يلحق بالمحاكم هيئات استشارية قانونية نسائية،

محاكم أسرية كيف؟
لوقالت يخصص قضاة أو أقسام تختص بتناول القضايا الأسرية والاجتماعية
ويلحق بها هيئات للاستشارة الأسرية قبل عرض القضايا على المحكمة ومناقشة أوضاع الأسرة والحالة لبعض الأسر والسعي في الإصلاح قبل أن تحمل النفوس على بعضهم البعض العداء والكره ..

اقتباس
وأن يصدر قانون للأحوال الشخصية منبثق من القرآن والسنة بتكوين لجنة من كبار علماء الدين في عالمنا الإسلامي، ويضم إلى هذه اللجنة عالمات فقيهات، ويسهم في صياغة القوانين كبار رجال القانون في العالم الإسلامي،

قانون للأحوال الشخصية ؟؟!! وفيه عالمات ؟!!
لا أدري يقصر فهمي عن استيعاب هذا الطلب
فيوجد من عهد النبي وإلى يومنا هذا عالمات وفقيهات يلقين الدروس ويؤخذ من علمهن
كما يوجد داعيات وواعظات أكثر من أن نعدهم
فما دخل الفقيهات والعالمات في قانون الأحوال الشخصية .. ألهذا طلبنا العلم ..؟!

اقتباس
وأن تكون المرأة عضوة في المجامع الفقهية، وهيئة كبار العلماء،

وما الحاجة لوجود المرأة في المجمع الفقهي وهل عجز العلماء عن القيام بأمانة العلم الذي حملوه
أم أنه حب تولي المناصب


اقتباس
وأن توضع عقوبات رادعة لمن يمارس العنف داخل الأسرة.

هذه أوافق عليها

اقتباس
س : ما هي نقاط الاتفاق و ما هي نقاط الاختلاف بينك و بين رأي الكاتبة سهيلة ؟

نختلف كثيراً وسبق التعليق على كل نقطة

اقتباس
و هل ترين أن الكاتبة نجحت في تلخيص حقوق المرأة السعودية في السطور السابقة ؟

ماذكرته لم يكن حقوقاً لها بل تعدي على حقوق الرجل حيناً وحيناً آخر وصف بعض الأنظمة الوضعية وكأنها سلبتها حقها ولا يعدو أن يكون قصور تعاني منه المرأة ، كما يعاني منه الرجل في مواقف أخرى ..

اقتباس
ما الذي يمكنك إضافته ؟

قال الإمام مالك " كلن يؤخذ من قوله ويرد عليه الا صاحب هذا القبر ويشير الى النبي صلى الله عليه وسلم "

الوجه من الوجه أبيض
في حفظ الرحمن

آخر تعديل غرشة طيب يوم 01-05-2007 في 05:46 PM

غرشة طيب غير متصل  
قديم 01-05-2007, 10:48 PM   #12
هزيم الرعد
عضو مؤسس
 
الصورة الرمزية لـ هزيم الرعد
 
هزيم الرعد مبدع بلا حدودهزيم الرعد مبدع بلا حدودهزيم الرعد مبدع بلا حدودهزيم الرعد مبدع بلا حدودهزيم الرعد مبدع بلا حدودهزيم الرعد مبدع بلا حدودهزيم الرعد مبدع بلا حدودهزيم الرعد مبدع بلا حدودهزيم الرعد مبدع بلا حدودهزيم الرعد مبدع بلا حدودهزيم الرعد مبدع بلا حدود
رد : غرشة طيب في حوار حول حقوق المرأة السعودية

لقاء جميل جدا وحوار ممتع
يعطيكم العافية

هزيم الرعد غير متصل  
قديم 07-05-2007, 08:16 PM   #13
tasneem
روح محلقة
مراقبة المجلس العام
 
الصورة الرمزية لـ tasneem
 
tasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدود
رد : غرشة طيب في حوار حول حقوق المرأة السعودية

عدنااااااااااااااااااااا



اقتباس
الكاتب : غرشة طيب [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

تعريف حقوق الإنسان كما تسمى :

بأنها المعايير الأساسية التي لا يمكن للناس، من دونها، أن يعيشوا بكرامة كبشر. وهي أساس الحرية والعدالة والسلام،
وإن من شأن احترامها إتاحة فرص تنمية الفرد والمجتمع تنمية كاملة. وتمتد جذور تنمية حقوق الإنسان في الصراع من أجل الحرية والمساواة في كل مكان من العالم.
ويوجد الأساس الذي تقوم عليه حقوق الإنسان، مثل احترام حياة الإنسان وكرامته، في أغلبية الديانات والفلسفات. وترد حقوق الإنسان في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
وتحدد بعض الصكوك الدولية، كالعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، والعهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية،
ما ينبغي على الحكومات أن تفعله، وألا تفعله، لاحترام حقوق مواطنيها.
فإذن نقول: إنّ شريعة الإسلام جاءت بحفظ حقوق الإنسان، سواء أكان هذا الإنسان والدا أو ولدا، زوجا أو زوجة، إمامًا أو رعية،
قاضيا أو مقضيا عليه، واليا أو مولى، أميرا أو مأمورا، حراً أو عبدا، ذكرا أو أنثى..
وكفلت له الحقوق: الحقوق المالية، وحقوق الجوار، والحريات، لكن بما يخدم المصلحة التي جاءت الشريعة بتحقيقها.
والشريعة لم تأت للدنيا كما هي مبادئ الكفار، وإنما أتت للدنيا والآخرة، ففيها صلاح المعاش وصلاح المعاد، وصلاح الدنيا، وصلاح الآخرة.


ذكرت أختي الفاضلة / غرشة طيب

تعريف حقوق الإنسان كما هو متعارف عليه دولياً

و ذكرت حقوق الإنسان في الإسلام


و قد أجدت جزاك الله خير في التوضيح ..


أرى من خلال سطورك السابقة أن حقوق الإنسان التي تنادي بها الجهات

المختصة دولياً لا تختلف عن حقوق الإنسان في الإسلام

فالإسلام حفظ للإنسان كرامته بصرف النظر عن جنسه أو لونه أو دينه

فقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن انتهاك حرمات من يدينون بغير

دين الإسلام إذا لم يبدؤوا بالعدوان على المسلمين

فمثلهم مثل المسلمين من حيث الحقوق العامة .. النفس و المال و العرض


إذا منظمات حقوق الإنسان الدولية لم تأت بجديد بالنسبة لنا كمسلمين

لكنها تقمصت مبادئ ديننا الإسلامي الحنيف لأجل رفع الظلم عن المظلومين

في العالم و صرنا نحن من يحارب حقوق الإنسان كما أشاعوا لذلك أعداء

ديننا و أمتنا ..

و للأسف وجدوا لدينا العديد من الثغرات القاتلة التي تؤيد ادعاءاتهم .






اقتباس
الكاتب : غرشة طيب [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

حقوق الإنسان لا تُشترى ولا تُكتسب ولا تورث، فهي ببساطة ملك الناس لأنهم بشر، وهي متأصلة في كل فرد،
وواحدة لجميع البشر بغض النظر عن العنصر أو الجنس أو الدين أو الرأي السياسي أو أي رأي آخر، أو الأصل الوطني أو الاجتماعي.
وقد وُلدنا جميعاً أحراراً ومتساوين في الكرامة والحقوق .. فحقوق الإنسان عالمية، ولا يمكن انتزاعها؛
فليس من حق أحد أن يحرم شخصاً آخر من حقوق الإنسان حتى لو لم تعترف بها قوانين بلده، أو عندما تنتهكها تلك القوانين.
فحقوق الإنسان ثابتة وغير قابلة للتصرف كي يعيش جميع الناس بكرامة، فإنه يحق لهم أن يتمتعوا بالحرية والأمن،
وبمستويات معيشة لائقة. وهي غير قابلة للتجزؤ.
والمرأة إنسان فكيف تختلف حقوقها ...وحقوق الإنسان تشمل الرجل والمرأة على حد سواء ..


نعم ،،، المرأة إنسان و لها نفس الحقوق التي يتمتع بها الرجل

هذا هو المفترض و المفروض .




فااااصل و نوااااااصل

سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك



[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

\

\

\
tasneem غير متصل  
قديم 07-05-2007, 09:04 PM   #14
tasneem
روح محلقة
مراقبة المجلس العام
 
الصورة الرمزية لـ tasneem
 
tasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدود
رد : غرشة طيب في حوار حول حقوق المرأة السعودية

عدنــــــــــــــا



اقتباس
الكاتب : غرشة طيب [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

كما سمحوا لأنفسهم التدخل بشؤون بعض الدول فإنهم اتجهوا للمرأة السعودية
ليثيروا شبهة حرمانها من حقوقها فهم يريدون للمرأة السعودية أن تشعر بأن حقوقها مسلوبة فتبدأ تنادي بها وتصرخ هنا وهناك
وتقوم بأمور غير التي خلقها الله من أجله لتكون سلعة رخيصة كما هو حال نسائهم ..


أنا معك أختاه في أن أعداء الإسلام لا يريدو الخير لنا

و أنا معك أنهم يريدون للمرأة أن تخرج إلى حيث يرغبون هم لتكون

سلعة رخيصة كما هو حال نسائهم .


لكن لماذا سعوا لنشر تلك الأفكار و التي تتلخص في كون المرأة

السعودية لا تتمتع بحقوقها كاملة ...

هم بحثوا و نقبوا و وجدوا ضالتهم عند البعض الذين مازالوا متأثرين

بتلك النظرة الجاهلية للمرأة و التي نهى عنه الإسلام و التي تتلخص في

عبودية المرأة للرجل و وجوب خضوعها له بصرف النظر عن سلوكياته

و أخلاقه المهم أنه رجل .... وهذا للأسف واقع حال كثير من النساء في

معظم البلدان الإسلامية ... و أيضاً عندنا في السعودية

لا يستطيع أحد إنكار ذلك ... فالمحاكم تعج بالقضاياالتي تثبت ذلك

تثبت أن المرأ السعودية لا تعي حقوقها كاملة أولاً

و ثانياً : لا تتمتع بحقوقا كاملة .



اقتباس
الكاتب : غرشة طيب [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

المرأة إنسان وحقوقها هي نفسها في كل مكان إلا أننا ندين بدين الإسلام ومايزعم هؤلاء إنه حق للمرأة .
فليس إلا حق مسلوب من المرأة ..
والذين يدعون بالمطالبة بحقوقها يقولون أن هناك تمييز ضد المرأة من حظر قيادة السيارات إلى منع الاختلاط بين الجنسين
وتطرقوا إلى قوانين الأحوال الشخصية والأسرة وخوف المرأة من الطلاق واضطرارها على تحمل الإهانات والإساءات
من قبل الزوج رغبة في الحفاظ على أسرتها ، كما يدعون لنزع الحجاب ؟!!
و ممارسة بعض الأعمال التي هي حكر على الرجال وترأس بعض المناصب ..

هذ الأمور التي ذكرتيها أختي غرشة طيب ما هي إلا أعذار واهية و أقنعة

يتخفى وراءها هؤلاء المتشدقين بحقوق المرأة السعودية ليتمكنوا

من السيطرة على فكر الراغبين بتلك الأمور لا لشئ إلا حباً في تقليد

الغرب لعدم ثقتهم بأنفسهم و عدم اعتزازهم بهويتهم الإسلامية المستقلة

ثم لو نظرنا إلى قوانين الأحوال الشخصية لوجدنا الشئ الكثير من

الظلم للمرأة و الذي يتناقض مع ما تعلمناه عن حقوق المرأة في الإسلام

و هذا من أحداث واقعية و بشهادات من ذوات التجارب الحقيية .


هناك استغلال من قبل بعض القضاة لجهل المرأة بحقوقها و قد ورد عن

رسول الله صلى الله عليه و سلم أن (( القضاة ثلاثة قاضيان في النار

و قاض في الجنة ))


أختي الكريمة /

عندما نطالب بحقوقنا كاملة و كما أمر الله بها و رسوله هذا لا يعني

أننا مع الناعقين و المطالبين بخلع الحجاب أو قيادة المرأة للسيارة

و إن كنت أرى أن قيادة المرأة للسيارة ليس محرماً وبشهادة بعض

شيوخنا الكرام إلا أنه لا يناسب مجتمعنا السعودي .. و ليس هذا مجال

نقاش هذا الموضوع المستهلك ...

أقول أننا لا نطالب بالاختلاط ولا بخلع الحجاب بل بحقوقنا الشرعية

أن يعتبروا المرأة إنسان و شقيقة للرجل ... و أن لا يجحفوا حقها

لأجل الرجل .... و مجتمعناكما هو معروف مجتمع الرجل ...

في بلادنا الرجل مقدس و المرأة ما خلقت إلا لأجله فهو محور الكون

هذه أيضاً حقيقة و الأحداث و الواقع يشهد بذلك .


ترأس بعض المناصب ضروري جدا أن يسند ذلك للمرأة خاصة فيما يتعلق

بالتعاملات النسائية و الشئون النسائية ...

أي مناصب تناسب فطرتها و طبيعتها لتخدم بنات جنسها .

tasneem غير متصل  
قديم 07-05-2007, 09:33 PM   #15
tasneem
روح محلقة
مراقبة المجلس العام
 
الصورة الرمزية لـ tasneem
 
tasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدودtasneem مبدع بلا حدود
رد : غرشة طيب في حوار حول حقوق المرأة السعودية

اقتباس
الكاتب : غرشة طيب [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

للأسف بعض الرجال يتعامل مع المرأة بعنف وإساءة ويعتقد إنه بمجرد ولايته عليها فله الحق في الاعتداء عليها و تسييرها كيف يشاء
كما وتوجد قوانين وأرقام هواتف تلجأ لها المرأة التي تتعرض للعنف ولكن الحياء والخوف وعدم وجود من يتكفل بها
أو ملجأ آخر يأويها غير منزل وليها والخوف من الفضائح والرغبة في الستر وعدم إحساسها بجدوى تقديم شكوى لتلك الجهات ،
كما تخاف من حرمانها من أبنائها إن كانت متزوجة أو تزويجها لمن لا ترغب به
أو عدم معرفتها بتلك المؤسسات وأرقامها أو وجودها أصلاً وأسباب أخرى تمنعها من اللجوء لتلك المؤسسات والهيئات ..


هواتف و أرقام ،،،

هل جميع النساء يعرفن تلك الهواتف و الأرقام ؟

هل جميع النساء يعرفن أن من حقوقهن أن يتقدمن بالشكوى ضد أولياء

أمورهن الظالمين ؟


التقيت بالعديد من النساء اللاتي يقاسين من تجبر و ظلم أولياء

أمورهن و اللي هم طبعا رجال : أب أو زوج أو أخ ..

و عندما أقترح عليها تقديم شكوى أو رفع دعوى بالمحكمة ماهو ردها ؟

**** أروح لمين ؟ من ينصفني ؟

المحاكم في صف الرجال دائماً

و المرأة في نظر القضاة دائما هي الغلطانة لأنهم يصدقون إدعاءات

الرجل و لا ينظرون لدفاعات المرأة ...

فالمرأة متمردة ... عاصية ... لا تطيع ولي أمرها

و لسانها طويل ... تسئ الأدب مع زوجها بينما عندما يتطاول هو عليها

بالسب و الشتم و حتى القذف .. معه حق ...

هو رجل إذاً هو على حق !!

و أنت إمرأة إذاً أنت مخطئة !!


دائما ينظرون للمرأة على أنها بدون الرجل ستكون ساقطة !!

و بدونه سوف تنحرف عن الحق وتخرج من دينها و أخلاقها ..


و كما ذكرت أختي الفاضلة / غرشة طيب

يمنعها من الشكوى الحياء و الخوف

أجل هو ما ذكرتيه ... من أين تحصل على ملجأ يؤيها لو رماها زوجها

أو أخوها أو ابنهاإلى الشارع ؟

أليس من حقوقها أن توفر لها قوانين بلادها السكن و المأوى ؟

لا يوجد قوانين تلزم الرجل بعد طلاقه المرأة بتوفير السكن لها

و هاهي الصحف تطالعنا بقصص مؤلمة لنساء ألقاهن أزواجهن إلى الشارع

فصرن يفترشن الأرض و يلتحفن السماء ... من لهؤلاء بعد الله إذا لم توجد

قوانين تحميهن من ظلم و تعدي الرجل ؟




عدم وجود من يتكفل بها ...

لماذا تحتاج لمن يتكفل بها ؟

لماذا لا تعطى حقوقها كاملة لكي تتكفل بنفسها عن نفسها دون الحاجة

إلى وصي عليها و الذي يجب أن يكون رجل ؟


إذا كانت الأحكام في الإسلام مرجعهاقاعدة شرعية : العين بالعين و السن بالسن

و الجروح قصاص ،،،

فلماذا لا يطبق ذلك على لزوج الذي يضرب زوجته



*** عدم احساسها بجدوى تقديم الشكوى ...

لماذا ؟ ما مصدر هذا الاحساس ؟

المصدر : جهلها بحقوقها .

*** حرمانها من الأبناء ...

أرى أن إعطاء الأبناء لب بعد الطلاق لكي يعيشوا معه و بعيداً عن أمهم

ليست حكماً مطلقاً و الله أعلم

فبحسب اطلاعي ... أن الأبناء يعيشون مع الأصلح ومن يوفر لهم حياة

مستقرة كريمة ،،

و إذا كانت الأم هي الأصلح و هي الأقدر على توفير حياة مستقرة لماذا

تجبر لى ترك أطفالها لزوجة أب ؟ و كلنا نعرف معاناة من يعيشون مع

زوجات آبائهم إلا من رحم الله و في حالات نادرة جدا جدا جدا ..




اقتباس
الكاتب : غرشة طيب [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]
بارونة سوزان قبل أن تثقلي كاهل المرأة بأعمال لا تستطيع القيام بها ،
قومي بدراسة طبيعة المرأة وبنيتها ... وستعلمين مهما حاولتم إقحام المرأة في شتى المجالات فلن تستطيع القيام بها
فالله خلقها وأودع فيها صفات ومزايا وكفل لها وظيفتها التي خلقت من أجلها ..

أنا معك في هذا الرأي


اقتباس
الكاتب : غرشة طيب [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]
ربما قامت المرأة ببعض الأعمال التي لم يكن للمرأة عمل بها ولكن ومع التطور وحاجة النساء
لتواجد عنصر نسائي في بعض المرافق والدوائر الحكومية ... جعلها تمارس بعض الأعمال التي تعتبر إدارية بحته ..
ولم تكلف بأعمال مهنية لا تتوافق مع طبيعتها ..