| الرئيسية :: الأخبار :: الرياضة :: حواء :: منطقة الرياض :: معرض الصور :: مركز تحميل الصور | |
|
|
|
|
|||||||
| الانتساب | تعليمات س - ج | قائمة الأعضاء | المفكرة | إشارة الأقسام مقروءة |
أسرتي الجميلةكل مايختص بالاسرة والمجتمع وشئون المرأة والطفل |
إعلانات منتديات منطقة الرياض
|
|||||||
|
|||||||
| عرض نتيجة التصويت: هل أنت على إحاطة كاملة بحقوقك ؟ | |||
| نعم |
  
|
5 | 41.67% |
| أعرف الكثير من حقوقي |
  
|
5 | 41.67% |
| أعرف القليل من حقوقي |
  
|
2 | 16.67% |
| لا أعرف حقوقي |
  
|
0 | 0% |
| المشاركون بالتصويت: 12. لايمكنك التصويت على هذا الاستبيان | |||
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
13-05-2007, 04:21 PM
|
#41 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
روح محلقة
مراقبة المجلس العام    |
رد : إلى المرأة السعودية ... أين حقوقك ؟
حياك الله أختي نجدية و لك مني خالص الشكر على تواصلك و اهتمامك ،، شوفي أختي .. الاستشهاد بكلام الكاتبة كان مدخل مهم لموضوعي و الذي أعرف جيداً أنه يهم كل إمرأة .. أعيد لك بداية الموضوع ،،،
الكاتبة جزاها الله خير ذكرت أمثلة لحقوق المرأة السعودية سؤالي كان حول نقاط الاتفاق و الاختلاف بينك و بين الكاتبة يعني ممكن نقول إجابتك على هذا السؤال تدور في فلك كلام الكاتبة . تلاه سؤال آخر : هل ترين أن الكاتبة لخصت حقوق المرأة السعودية في مقالتها تلك ؟ هنا إجابتك تتعلق بآرائك و تجاربك الشخصية عند ربطها بكلام الكاتبة . أخيراً سألتك : ما الذي يمكنك إضافته و هذا يعني كل ما يتعلق بحقوق المرأة السعودية حسب رأيك دون حدود . فلك مطلق الحرية في التعبير و الحديث على أن لا يخرج حوارك عن لب الموضوع . لكن كونك اكتفيت بحياتك الخاصة .. و حقوقك التي ترين أنك حصلت عليها كاملة فهذا شأنك أختي و هذا راجع لك . أشرت في رد سابق لي أن على المرأة أن تكون نظرتها أشمل واهتماماتها أعم . أين التناقض عزيزتي ؟!! إلى الآن لم أعلق على رأي الكاتبة حول المناصب القيادية لكني سأذكره الآن .. الكاتبة تحدثت عن حقوق تتعلق بالمناصب القيادية للمرأة معها حق ... لماذا لا تسند لها مناصب قيادية في حدود تعاليم شرعنا الحنيف ؟!! و فيما يخدم المرأة . بحيث تكون المرأة المسئولة أقدر من الرجل على اكتشاف الحقائق و بواقعية . الآن الكثير من السيدات مسند لهن قيادات مختلفة و قد أبدعن في تولي مهامها و إنجاز نجاحات كثيرة و بشهادة الرجال . عزيزتي نجدية ... أنت لا تعانين من فقد حقوقك حسب كلامك لأنك راضية بالوصاية عليك من قبل الرجل ... بتقولين لي قوامة .. قوامة للرجل الأهل للقوامة و الذي تنطبق عليه شروطها و إذا كان زوجك كذلك فهذا من دواعي سرورنا رضاك و سعادتك . و الله يوفقك . و في بداية كلامي ذكرت أنه توجد بعض النساء يتمتعن بحقوق أفضل من غيرهن . أنت لا تعانين من فقد حقوقك لأنه لم يحدث اصطدام بينك و بين الرجل بصرف النظر عن قرابته لك بمعنى آخر ،،، و أتمنى ما يزعلك كلام هذا .. لأنهم برمجوك على ما يشاؤون هم و ما يحبون فصرت منقادة لهم الرجل صاحب الكلمة الرجل صاحب القرار و المرأة مجرد تابعة .. أين هؤلاء عن رسول الله صلى الله عليه و سلم . رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو سيد الخلق أجمعين و أكملهم خلقاً كان يستشير نساؤه في أمور كثيرة منها ما يتعلق بشئون الدولة الإسلامية ... و كلنا يعرف قصته صلى الله عليه و سلم في الحديبية عندما أشارت عليه أم سلمة فأخذ برأيها .
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
13-05-2007, 05:15 PM
|
#42 | |
|
كبار الشخصيات
|
رد : إلى المرأة السعودية ... أين حقوقك ؟
لأنهم برمجوك على ما يشاؤون هم و ما يحبون فصرت منقادة لهم الرجل صاحب الكلمة الرجل صاحب القرار و المرأة مجرد تابعة .. السن نحن نتكلم عن الحقوق ياتسنيم اليس من حق الزوج طاعة زوجته له ام اننا نريد حقوقا لكي ننسلخ من حقوق الزوج للمعلوميه حق الزوج عظيم جدااا فهو الجنه وهو الناار لذلك اشكر الله تعالى ان زوجي برمجني لطااعته وان اكون تاابعه له ولي الفخر بذلك لاني لا اعاني من عقدة في هذا الامر والله كلامك جدااا جدا غريب ومستغربه يطلع منك هذا الكلام ال لاني اطعت زوجي ورضيت بقوامته التي شرعها الله لي اكون مبرمجه عجبي لذلك الكلام لاتذهبين بعدين ياتسنيم عن حديث حبيبنا صلى الله عليه وسلم (( اذا اطاعت المراه بعلها وصلت فرضها دخلت جنة ربها)) عالعموم مشكووورة جدا ولي الفخر ان اكون ممن اطاعت زوجها وبرمجها لتكون القوامه والطاعه له وانا مثل ماتساءلتي انتي هل حصلنا على حقوقنا فاجبتك حسب سؤالك اراك الان تقولين لكن كونك اكتفيت بحياتك الخاصة .. و حقوقك التي ترين أنك حصلت عليها كاملة فهذا شأنك أختي و هذا راجع لك . الم تسألينا بموضوعك هل حصلنا على حقوقنا ياتسنيم اليس هذا استفتاء هل غلط علي اني اجيبك بحسب ماسأالتينا عنه ثم تلوميني في ذلك على العموم جميع ما لدي قلته وانا ادعو الله ان يهدي نساؤنا الى الى مايحبه ويرضاه برايفت ظمأ الشمس نعم مثل ماذكرت تمام سابقا هذا يدخل في سلب حق المراة ومن حقها المطالبه به واخذ يدها واي سلب لحق المراة التي شرعها لها الاسلام اقف معه وانادي به اما غير ذلك فاعتقد حتى الان انها حقوق ما انزل الله بها من سلطان اكتفي بقراءة الردود دون الخوض في الكلام في هذا الموضوع لاني مقتنعه بماقلت اختلاف الاراء لايفسد للود قضيه وجهات نظركم احترمها ولكني غير مقتنعه بها
آخر تعديل نجديه وكلي فخر يوم 13-05-2007 في 05:22 PM
|
|
|
|
14-05-2007, 10:19 PM
|
#43 | |
|
عضو فعال
 |
رد : إلى المرأة السعودية ... أين حقوقك ؟
8 8 لا عليك ِ عزيزتي الأختلاف نعمة .. وأنا بدوري أتقبل وجهة نظرك.. فــ مع وجود الأختلاف في الخلفية والقناعات.. إلا إني مؤمنه بأصل صفاء النية عند الجميع.. أتمنى لكِ التوفيق ِ.... الف شكر..
|
|
|
|
|
16-05-2007, 09:37 AM
|
#44 | |
|
ابتســـــامة المستقبل
|
رد : إلى المرأة السعودية ... أين حقوقك ؟
*الأصل أن كل ما هو للرجل فهو للمرأة من أحكام وتشريعات وحقوق إلا ما جاء النص على خلافه فالنساء يدخلن في خطاب الرجال عند جمع من الأصوليين. حقوق المرأة في الحياة الزوجية . لقد كفل الإسلام للزوجة كافة حقوقها المادية والمعنوية بما يحقق لها السعادة إن التزم كل فرد بما فرض عليه . وقد نصت آيات كثيرة وأحاديث على ذلك منها :- ـ يقول الله تعالى : ((وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوف)) النساء4 ((وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوف)) البقرة 228 استوصوا بالنساء خيراً فإنهن عندكم عوان. و خياركم خياركم لنسائهم. ـ وذهب الجمهور إلى أن العشرة بالمعروف مندوبة مستحبة ، بينما اختار المالكية وجوب العشرة بالمعروف ديانة يقول الجصاص ـ رحمه الله ـ في معنى العشرة بالمعروف : (( أن يوفيها حقها من المهر والنفقة والقسم ، وترك أذاها بالكلام الغليظ ، والإعراض عنها ، والميل إلى غيرها ، وترك العبوس والقطوب في وجهها بغير ذنب * ومن حقوق المرأة في الزواج : 1- اعتبار إذنها في الزواج وعدم إكراهها على الزوج للحديث الصحيح : (( لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا البكر حتى تستأذن)). وحديث عبد الله بن بريدة عن أبيه أن فتاة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشتكي أبيها أنه زوجها من غير إذنها فجعل الأمر إليها ومن حقوقها أيضاً : 2ـ المهر : *هناك الكثير من شعوب العالم غير المسلمة من تفرض على المرأة دفع المهر للزوج مما يجعلها تخرج للعمل والكدح تحصيلاً للمال المطلوب في المهر فلربما تأخرت عن الزواج حتى يفوتها أو تذهب أنوثتها . *وفي شريعة اليهود لا تملك المرأة المهر إلا إذا مات زوجها أو طلقها 3- النفقة : لقوله تعالى: الطلاق 7 . ((لـِيُنفِقْ ذُو سـَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قـُـدِرَ عَلَـيْهِ رِزْقـُهُ فَلْيُنفِقْ مـِمَّا آتـَاهُ اللَّهُ)) قال صلى الله عليه وسلم(( فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف)) يقول المستشرق اندريه سرفيه في كتابه ( الإسلام ونفسية المسلمين ) : ((من أراد أن يتحقق من عناية محمد بالمرأة فليقرأ خطبته في مكة التي أوصى فيها بالنساء .والنفقة على الزوجة تشمل كل ما يحقق لها الحياة الكريمة ، وقد جعلت هذه النفقة من قبل الزوج على زوجته : (( دينار أنفقته في سبيل الله ، ودينار أنفقته في وأهله من أفضل النفقة لقوله رقبة ، ودينار تصدقت به على مسكين ، ودينار أنفقته على أهلك ، أعظمها أجراً الذي أنفقته على أهلك.. 4ـ إعفاف الزوجة : وفي ذلك ذهب الجمهور غير الشافعية على وجوب أن يطأ الزوج زوجته فيعفها ويحقق الوئام والمحبة في العشرة معها ، ومن حقوقها البيات عندها و القسم لها إذا كان عنده أكثر من زوجة . نشوز الزوجة :ـ لقد عالج الإسلام موضوع نشوز المرأة علاجاً تدريجياً . يقول الله تعالى((: وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ))النساء 34 فجعل تقويم المرأة وتأديبها عند النشوز على مراتب تدرجاً معها ، ورفقاً بها فيبتدأ معها بالوعظ الحسن ثم يهجر فراشها ، فإن لم يجدِ معها الوعظ والهجر فإنه يضربها ضرباً غير مبرح فسّره ابن عباس بأنه الضرب بالسواك ونحوه بحيث لا يكسر عظماً ولا يشين جارحة وإنما للتأديب ، أما أن يقصد الانتقام أو تفريغ غضبه فهذا لا يجوز،وقد قالعليه الصلاة والسلام ( أيضرب أحدكم امرأته كما يضرب العـبد ثم يضـاجعها في آخر اليوم وقال للذين يضربون أزواجهم : ليس أولئك بخياركم فنجد أن الشرع لم يبح الضرب إلا عند عدم الفائدة من الوعظ والهجر حينها جوّز له الضرب غير المبرح عند نفى الخيرية عن من يضرب زوجته . وفي تحقق المصلحة الراجحة منه، ومع ذلك في عصرنا الحاضر كثر الحديث حول انتهاك الإسلام لحقوق المرأة لما شرع جواز ضربها من قِبل بعض المستشرقين الكائدين والمستغربين الجاهلين متغافلين الحقوق الكثيرة التي كفلها الإسلام لها والظلم الكبير الذي ترزح تحته المرأة الغربية من غير ضابط ولا رادع . فهناك ( 79% من الأمريكيين يضربون زوجاتهم ) هذه الإحصائية عام 1987 بينما نجد 100 ألف ألمانية يضربهن الرجال سنوياً. وفي فرنسا تتعرض حوالي مليوني امرأة للضرب. ثانياً : حقوق المرأة في التعلم والتأدب . ـ يروى أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوماً نأتيك فيه تعلمنا مما علمك الله . فقال اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا، فاجتمعن فأتاهنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمهنّ مما علَمه الله ـ وقد ثبت من عدة طرق أن الشفاء بنت عبد الله المهاجرة القرشية علَّمت حفصة الكتابة ـ وجاء في السنة المطهرة ما يحث على التعليم والتأديب كما في قوله صلى الله عليه وسلم : (( أيما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فأحسن تعليمها ، وأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران)) ـ وهناك الكثير من الفقيهات والمحدثات والأديبات المسلمات على مر التاريخ الإسلامي .كأمهات المؤمنين ،وأم عمار ،وأم سليم ،وأسماء بنت عميس وغيرهن كثير أما النساء قبل الإسلام أو في بعض الشعوب الأخرى فلم يكن لهن حظ من التعليم أو اهتمام رسمي بذلك . و يدل على ذلك ما أصدره البرلمان الإنجليزي في عصر هنري الثامن ملك إنجلترا من قرار يحظر على المرأة أن تقرأ كتاب العهد الجديد . فأين هذا من وضع الصحابة للمصحف الأول الذي كتب في عهد أبي بكر عند امرأة هي حفصة. ثالثاً :حقوق المرأة المالية :قال تعـــــــــــإلى: ((وَلا تَتَمَنَّوْا مَافَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ . فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا))النساء 32 لقد أثبت الإسلام للمرأة حق الملك بأنواعه والتصرف بأنواعه المشروعة من البيع والإجارة والوصية وغيرها . و فرض لهن المهر والنفقة وإن كانت غنية . وجعل لها حق الدفاع عن مالها كالدفاع عن نفسها بالتقاضي وغيره . بينما نجد المرأة الفرنسية لا تزال مقيدة بإرادة زوجها في جميع التصرفات المالية والعقود القضائية. في حين أننا لا نجد في كتب الفقه تفريقاً بين أجر المرأة والرجل في العمل الواحد. أما المرأة الغربية فإنها تعاني في ظل الدعوة إلى حقوقها من تفاوت كبير في الأجور والمرتبات المالية التي تتقاضاها من خلال عملها المساوي للرجل يصل هذا التفاوت من 59% إلى 78% كما أشارت إلى ذلك إحدى الدراسات الغربية . بل كانت بعض النساء رائدات في بعض المهن . كالمرأة التي صنعت المنبر من خلال غلامها النجار ، والرُّبيع بنت معوذ كانت تبيع العطر وتتجر به وكذلك أم شريك الصحابية كان لها دار ضيافة. رابعاً- حقوق المرأة الاجتماعية : يقول الله تعالى(( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمْ اللَّهُ )) التوبة 71 فللنساء في الإسلام حق المشاركة في العبادات الاجتماعية كصلاة الجماعة والجمعة والعيدين وقد أُذِنَ للحيَّض منهن بحضور اجتماع العيد في المصلى دون الصلاة . كذلك لهن المشاركة فيما يتعلق بإصلاح المجتمع والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وغيرها من الأعمال الاجتماعية الأخرى فقد كُنّ يخرجن معه يسقين الماء ويجهزن الطعام،يدل على ذلك فعل نساء النبي ويضمدن الجراح، فهذه أم عطية تقول إنها غزت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات تخلف الرجال في رحالهم،وتصنع لهم الطعام وذكر الحافظ ابن حجر أن امرأةً اسمها رفيدة الأسلمية كانت خبيرة بمداواة الجرحى ، وكان لها يوم الخندق خيمه عرفت باسمها حمل إليها سعد ابن معاذ لما أصيب. ومن الحقوق كذلك أنها إذا أجارت أو أمَّنَت أحد الأعداء المحاربين نفذ ذلك . فقد قالت أم هانئ للنبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة (( إنني أجرت رجلين من أحمائي)) فقال صلى الله عليه وسلم: (( قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ )) يقول ابن المنذر : إن المسلمين أجمعوا على صحة إجارة المرأة و أمانها... تحياتي 
|
|
|
|
|
| زوار هذا الموضوع الآن : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
مواضيع ذات صلة
|
||||
| الموضوع | الكاتب | المجلس | المشاركات | المشاركة الأخيرة |
| نادي المجلس العام | tasneem | المجلس العام | 11152 | 07-12-2007 07:39 AM |
| اعرف شخصيتك بأسمك | الدبدوب المحبوب | مجلس الصرقعة | 61 | 27-04-2007 09:41 PM |
| سبعين نووع من النساء .. | راشد اليامي | خارج السرب | 2 | 01-02-2007 11:53 AM |
| تغطيه للأخضر في دورة الخليج | رومنصي مشاكص | عالم الرياضة | 68 | 27-01-2007 06:56 AM |
|
Powered by: vBulletin® Version 3.6.10 Copyright ©2000-2008, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 Translated By vBulletin®Club©2002-2008 |
