أسرتي الجميلة

اابوعمر العتيبي · 30-07-2007, 04:38 PM

اقتباس


	وصدقني احيانا كثيره حياة المطلقه والارمله والمعنسه افضل بكثير بدون رجل اذا توفرت لها جميع تسهيلات الحياه او بعضها مثل الدخل المادي والسكن

عمر المادة
ما تغنيها عن كلمة ماما..وعمر المادة ماراح تحص نفسها
ولم انسى يوما مقال قرأته لدكتوره
تقول خذوا شهاداتي واعطوني طفلا

وعمر وحده عمرها 18 او 25 ما راح ترضى اتكون زوجه ثانيه
لأن ماهي مضطره توافق عليه عندها فرصه ان يجيها زوج آخر
أما من بلغت فوق الثلاثين ستقل فرصتها في الزواج

وتخيلي لو في وحده عمرها 35 سنه من يبغى يتزوجها غير معدد

والسعادة توافيق من رب العالمين
يعني فيه زوج مآخذ ثنتين وعايشات حياة سعيده ويعدل بينهن((وانا اعرف كثير))
وفيه ازواج مآخذين وحده ومورينهن نجوم الظهر
والعكس صحيح

الموضوع اخطر ماتتصورن الله يستر بناتنا وصلت الاحصائيات بالملايين
اعرف عيلة من جيرانا
عنده ثلاث معنسات بيت واحد تخيلي
40..36..32..وش يسون هالمسكينات
ما اقول غير الله يصبرهن ويرزقهن

التعدد ..وتخفيض تكلفت الزواج..اهم سببين في القضاء على العنوسة

واذا اتزوجت الانسان رغبة في الزواج من حقه ومن حقه يختار السن اللي يبيه بعد ويشترط
وهذا حق للزوج وللزوجه
وماهولازم في اسباب
اكثر اللي يتزوجون لأنه هو بحاجة الزواج من تقصير بزوجته او لأي سبب
الواقع قدامنا
ما اتطلعين حتى عشره بالميه مرتاحين مع ازواجهم
علشان كذا كثر الطلاق والزواج والتعدد

حتى صار الزواج عندنا زي زواج المتعه بسبب عدم قبول الزوجات للتعدد
تلقى الواحد يتزوج بالسر وما يبغاها تحمل ولا يبغى الناس يعرفون انه متزوج
ولا يغار عليها طاشها بالسنه يجيها مره او مرتين
وكل يوم طالعه لنا زواج جديد
مسيار ومصياف
اللي يبغى يتزوج يتزوج على سنة الله ورسوله وقدام الناس وماله داعي يخاف من شي الله حلله له
وحتى لو اتزوج رجل عمره اربعين من وحده عمرها عشرين وهي راضيه مافي اي مشكله
اههم شي يكون برضى الطرفين مافي غصب من ولي امرها يعني

واشكرك على حسن ظنك بي
الله يوفقك ويسعد

عريس المجالس · 30-07-2007, 04:52 PM

اقتباس

الكاتب : عاشقه الإمارات [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]


	وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته بصراحه هالفئه موجوده لا أقول ليست غير موجوده أخوي عبدالرحمن اللحين الشخص يوم يريد يتزوج أهم شيئ يفكر فيه أنه حرمته تتشتغل وراتبه زيين والتعدد أنا أقول مطلوب في بعض الحالات بس أنا رافضه لهالفكره من عده نواحي لي عوده بإذن الله تسلم أخوي عبدالرحمن على الموضوع الرائع

حياك الله أختي عاشقة الإمارات

يبحثون عن الموظفة بسبب الأسهم اللي دمرتهم

ياوخيتي التعدد عندما شرعه الله لم يربطه بحالات

ولكن صدقيني أن الرجل عندما تملأ زوجته حياته بالحب والحنان والطاعة

صدقيني لن يفكر والله في زوجة ثانية

والذين يفكرون في الزوجة الثانية في هذه الحالة هم قلة أو أن هناااك خلل في إحتواء زوجته له

ياليت تذكرين لي النواحي التي ترفضين بسببها التعدد

وبإذن الله نصل لحل يرضي الجميع

يسعدني عودتك

وتقبلوا تحياتي

عريس المجالس · 30-07-2007, 05:04 PM

اقتباس

الكاتب : في العتيم الصبح [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]


	حبيبي عبدالرحمن هناك عدة وجوه للتعدد وجه يستخمه سياسي ولابأس عليه وجه يستخدمه لمرض الطرف الاول ولابأس عليه ووجه يستخدمه لمصلحة ما دنيوية مادية وهذا ودك تلفه في ورق عنب وتحطه في الثلاجة ووجه يستخدمه حيواني اي غريزة ثم يرميه وهذا ودك تخليه يعد للعشرة ثم تسطره كف ووجه يريد ان يستخدمه لعدم تةفر القبول النفسي والجسدي للاول وووووووووووووووو وجوه لعلكم تذكروني فيها ولكن الخطير منهم اللي يطلع لك بوجه الناصح للعانسات وهو نصاب يعني يتكلم عن العنوسة ويعطيك محاظرات وفي الاخر لاهو يتزوج ولا يطلعلك يروح يتزوج من بلد اخر غير بله ابي افهم شلون يحل المشكلة كذا وووووووووووووووووالله هاذي النوعية تقهر يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااخي

حياك الله أخوي في العتيم الصبح

ههههههههههههههههههههههههههههه

رد وتوضيح أكثر من رائع

وإذا ذكرت شيء يسعدني عودتك

وتقبل تحياتي

عريس المجالس · 30-07-2007, 05:17 PM

اقتباس

الكاتب : اابوعمر العتيبي [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]


	التعدد...سنه والرسول صلى الله عليه وسلم عدد ومن بعده الصحابة والتابعين وإلى يومنا هذا... ومن لم يعدل من الازواج فذنبه عليه...ولن نحارب السنه من أجل أن أكثر الازواج لم يعدلوا ولا شك أن أحد أسباب القضاء على العنوسه هو التعدد .. وعندما شرع الله التعدد ..شرعه لحكم عظيمه وليس ظلما ً للمرأة ولمعرفته وهو أعلم سبحانه ..أن بعض الازواج لاتكفيه زوجة واحدة ولا توجد امرأة كاملة... ولا يوجد رجل على هذه البسيطه إلا ويحب التعدد لأن تكوين الرجل هكذا..ليس كتكوين المرأة ولكن هناك من يفعلها وهناك من لايستطيع أن يفعلها لظروفه المادية أو خوفا من ردة فعل زوجته الأولى أو خوفا ً من وقوع الطلاق..أو... أما في داخل نفسه فهو يتمنى الزوجة الآخرى وخصوصاً في مواطن معينه ((كأن تكون زوجته نافس)) فبعض الازواج لا يستطيع أن يصبر أربعين يوماً.. ولكي تتضح الصورة أكثر من نعيم الله للرجال في الجنة ((الحور العين)) مع أن زوجاتهم لن يكون فيها أي عيب أو نقص والشهيد له اثنان وسبعون حوريه حتى لو لم يكن هناك سبب فقد أحل الله له.. ومن كان عنده خوفا من الله سيعدل حتى لو تزوج من أربع...ومن لم يكن عنده خوفا من الله لن يعطي زوجته حقها ..حتى لو كانت واحد.. وأقول لكل زوجه كوني له أربع حتى لايتزوج عليك والمرأة الصالحة ، من إذا نظر إليها سرته ، وإذا غاب عنها حفظته ، وإذا أمرها أطاعته )). ((ومن كانت زوجته لا تكفيه فعليه بالتعدد..خيرله ..من أن يسافر للبحث عن غرائزه..وخير له من أن يقع على خادمه..وخير له من معاكسة ساقطة..)) ومن ملأت زوجته قلبه وعقله فهنيئاً له وليمسك بها..وليحمد ربه على هذه النعمة فالدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة شكرالله لك أخي الفاضل وسدد خطاك

حياك الله أخي الغالي أبو عمر

أتفق معك فيما قلت في مامضى وأختلف معك في هذه الجزئية

اقتباس


	أما عن قولك من يريد معلمه ومن يريد قي العشرين للأسف هذه شروط أكثر الشباب وليس المعددين فمنهم من يبحث عن الجمال ومنهم من يبحث المال ومنهم من يبحث عن النسب ومنهم من يبحث عن الدين وهذا مصداق حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (("تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك". فالأفضل أن يبحث الرجل عن ذات الدين وإن بحث عن مالها او حسبها فلاحرج هو حر في اختياره وأقول التعدد سنه..ولا يجب أن ينتقد من يعدد وأن يدعى عليه وكأنه ارتكب كبيره من كبائر الذنوب فقد أحل الله له...وبغض النظر عن الأسباب إن كان لغريزته أو للقضاء على العنوسة أو لنقص في زوجته أو لأي سبب

بدون أي مثالية يالغالي
يالغالي إذهب لقنوات الزواج ومواقع الزواج أيضاْ في الإنترنت تجد أغلب الذين يريدون الموظفات وبنات العشرين هم المتزوجون
أعلم أن من حق أي رجل أن يشترط في زوجته سواءْ الثانية أو الأولى
ولكن ليس من حقه أن يقول أنني أريد أن أقضي على العنوسة وهو خلاف ذلك
يالغالي من يريد التعدد بإمراة في الثلاثين أو مطلقة أو أرملة
[ قلّة قليلون ]

يالغالي المرأة ترفض أن يعدد عليها زوجها بسبب غيرتها
أو أنه قد يكون مقصر في حقها أيضاْ
فتجده مع الأصحاب وعلى الإنترنت ومشغول بأعماله ثم يقول أريد أن أعدد

هل هذا الرجل من حقّه أن يعدد وهو مقصر مع زوجته الأولى ؟

يسعدني عودتك

وتقبل تحياتي

عريس المجالس · 30-07-2007, 05:23 PM

اقتباس

الكاتب : ][المـؤيـد الهـادي][ [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]


	السلاام عليكم .. يـ الغالي .. سلمت لـ طرح الموضوع .. بـ أقولكـ .. لو أحد بت يقولكـ من أجل القضاء ع العنوسهـ مع احترامي الشديد لهـ جااانب الصواب .. لو كااانوا يبيون يقضووا عليها كاان سهلوا أمور الزوااج .. وخفضوا التكاليف .. ومن ناجية متواجدهـ أولا .. فـ هي متواجدهـ لكن تحت هذا القول .. ولكن نوايااهم وما يحصل عقب الزوااج يفضح نواايااااهم الحقيقيهـ .. سلمت لـ طرحكـ الجميل تحيتي ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخوي الغالي المؤيد الهادي
صدقت يالغالي
أجل يبون يقضون على العنوسة والمهر لايقل عن ثلاثين ألف
شاكر لك تواجدك

تقبل تحياتي

عريس المجالس · 30-07-2007, 05:28 PM

اقتباس

الكاتب : رافعةاللواء [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]


	رأي أبو عمر العتيبي فوق راسي صراااااااااااااحة أنه نعم الرجل..

حياك الله أختي رافعة اللواء
إذاً ردي على أبو عمر وإختلافي معه أتمنى تقرأيه

وتقبلوا تحياتي

عريس المجالس · 30-07-2007, 05:33 PM

اقتباس

الكاتب : بنت الاديب [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]


	اخي الفاضل عبد الرحمن موضوع رائع ومميز بحق وموب جديد طبعا عليك هالشي ولا يختلف عليه اثنين .. كل شيء في زمنه عليه افضل الصلوات واتم التسليم مختلف عن الان لو حنا اخذنا الاسلام يطريقته عليه الصلاة والسلام لكنا بخير ونعمه بالنسبة للتعداد .. انا لااختلف انه سنه وقد شرعه الله سبحانه وتعالى لحكمه .. لكن للاسف الشديد لم يقدر الرجال هذه الحكمه .. كيف يقضي التعدد على العنوسه والرجل ذو الاربعين عاما يشترط ان يكون عمر الزوجه الثانيه لايتعدى 25 عاما وحجته انه يود ان يتمتع في حياته وكانه لم يتمتع مع زوجته وابنائه .. او انه يطلب ان تكون موظفه واكثر البنات الغير متزوجات غير موظفات بالعكس الشديد التعداد لم يحل مشكله ولكنه زادها تفاقم وسوء .. شاكره لك طرحك الاكثر من رائع والمميز بشده تقبل تقديري واحترامي

حياك الله أختي بنت الأديب
شهادة من أخت فاضلة أعتز بها

كما قلتي أختي بنت الأديب
نعم لو أننا طبقنا التعدد كما شرع والحكمة منه
لما وصلنا لـ هذا الحال

وتقبلوا تحياي

عريس المجالس · 30-07-2007, 05:40 PM

اقتباس

الكاتب : اابوعمر العتيبي [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]


	اختي الفاضله انا اعرف اكثر المعددين يأخذون مطلقات ليس بالساهل ان توافق عليه ام 25 سنه فيضطر لأن يأخذ الارمله والمطلقه او المعنسه والمعنسه والمطلقه والارمله طبيعي ستوافق عليه

حياك الله أخوي الغالي أبو عمر
الموضوع موضوعك أنت وبقية الأعضاء وخذوا راحتكم في النقاش الهادف

وتقبلوا تحياتي

أسرتي الجميلة

كل مايختص بالاسرة والمجتمع وشئون المرأة والطفل

هل فعلاْ التعدد يقضي على العنوسة كما يقولون ؟

الرئيسية :: الأخبار :: الرياضة :: حواء :: منطقة الرياض :: معرض الصور :: مركز تحميل الصور

30-07-2007, 05:47 PM	#19
عريس المجالس مراقب سابق