هل فعلاْ التعدد يقضي على العنوسة كما يقولون ؟ - الصفحة 4 - منتديات منطقة الرياض
الرئيسية  ::  الأخبار  ::  الرياضة  ::  حواء  ::  منطقة الرياض  ::  معرض الصور  ::  مركز تحميل الصور

منتديات منطقة الرياض

:: شبكه قبيله عتيبه ::


عودة   منتديات منطقة الرياض > مجـالـس الأسـرة و المـجتـمع > أسرتي الجميلة
الانتساب تعليمات س - ج قائمة الأعضاء المفكرة إشارة الأقسام مقروءة

أسرتي الجميلة

كل مايختص بالاسرة والمجتمع وشئون المرأة والطفل


إعلانات منتديات منطقة الرياض

هل فعلاْ التعدد يقضي على العنوسة كما يقولون ؟

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
قديم 31-07-2007, 01:17 PM   #31
اابوعمر العتيبي
عضو مؤسس
 
الصورة الرمزية لـ اابوعمر العتيبي
 
اابوعمر العتيبي في طور التقدماابوعمر العتيبي في طور التقدماابوعمر العتيبي في طور التقدم
رد : هل فعلاْ التعدد يقضي على العنوسة كما يقولون ؟

الله يرضى عليك تشبه الرجل اليوم بالرسول صلى الله عليه وسلم
او المرأة بخديجه وعائشه رضي الله عنهن
لو كنا كذلك لصرنا بالف خير ونعمه
تقبل تحياتي

اعرف انا ما حنا زيهم
بس سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ستستمر الى قيام الساعه
ومو معناته ان التعدد كان يصلح بعهد الرسول صلى الله عليه وسلم
والحين صار ما يصلح
ومو معناته ان السارق تقطع ايده بعهد الرسول والحين ما تقطع
ما كان سنه فهو سنه الى قيام الساعه..ولا يعني اذا لم يعدل اكثر الرجال ان تحارب السنه
والغيره موجوده وطبيعة النساء واحده حتى في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم
كلنا نعرف قصة عائشة رضى الله عنها مع صفيه حينما كسرت الاناء
وكان الطلاق اكثر من عهدنا هذا والزواج اسهل بألف مره

وهناك قاعده
كلما سهل الحلال صعب الحرام والعكس

والآن الحلال اصبح صعبا ويكلف الكثير والكثير فأصبح الحرام سهلا

فسيتطيع الانسان ان يزني ببطاقة شحن بمئة ريال ولا يستطيع ان يتزوج بمئة الف ريال

واقول للجميع يجب ان نحسن الظن بالناس ((لم نشق عن صدورهم لنعلم كذبهم))
لماذا نكذب من يدعي ذلك

المفترض ان نناقش التعدد بذاته
لا ان نحاول ان نثبت كذب من يقول اريد التعدد لقضاء على العنوسه الله اعلم بنيته
والمفترض ان لا نحمل الامر اكثر من ما يتحمل
فمن اراد ان يعدد ورأى في نفسه انه يستطيع ان يعدل فله ان يعدد
ومن كان عنده زوجه صالحه وزاد لا يزاد عليه فليحمد الله على هذه النعمة

وكم اتمنى ان تصحح بعض المفاهيم الخاطئة عن التعدد

((أن الزوج ليس من حقه أن يتزوج على زوجته إلا اذا كان هناك سبب مقنع من عقم وغيره))
((أن الزوج اذا تزوج على زوجته فهو لا يحبها))
((لا يوجد على وجه هذه الأرض رجل يستطيع أن يعدل))
((يجب أن يكون هناك مشاكل بين الزوجتين لكي يعدد الرجل ))
((اذا تزوجت المرأة من رجل متزوج فإنها ستسبب للزوجة الاولى التعاسة))
((العنوسة أفضل من الزواج من رجل متزوج))
((من تزوج على زوجته فإنه لم يقدر سنوات العشرة))
((تعاب أي فتاه وتنتقد اذا تزوجت من رجل متزوج))
((يعاب الرجل اذا تزوج من أخرى أو فكر بمجرد تفكير من أن يتزوج))
(( مراعاة ظروف المجتمع ..سن الفتاه..عدد الفتيات))
((مراعاة الغريزه..الفروق الفردية بين الرجال..))
((الفرق بين الحرام والحلال))

اتمنى من كل فتاه ومن كل متزوجه أن تتأمل وتفكر مليا ً
في هذه المفاهيم الخاطئة..
ونأخذ مثالا واقعا
عندما يتزوج رجل متزوج سيكون في معركة
سيحارب من اقرب الناس له من أمه من أخواته من المجتمع
القليل من يحضر حفل زواجه الآف الدعوات والسب والشتم
وقد يصل الامر إلى عمل السحر له من قبل زوجته الاولى

وفي النهاية ينسى الجميع أن كل انسان حر في تصرفاته ينسى الجميع
أن لم يرتكب إثما وإنما شيئا وحقا من حقوقه
وفي حين أن من يفعل الحرام لا ينتقد كل هذا النقد
فنحن في زمن قلبت فيه المفاهيم
ما فائدة تعليمنا إلى متى جهلنا هل سنظل هكذا
إلى يسعنا ما وسع الرسول صلى الله عليه وسلم
فأكثر الصحابة معددين ولم يسبوا ولم يدعى عليهم
هذا ما اردت ايضاحه



[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

آخر تعديل اابوعمر العتيبي يوم 31-07-2007 في 01:20 PM

اابوعمر العتيبي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-07-2007, 05:31 PM   #32
العزيزه الغاليه
Мεήŵτy ĻετĶ ΜƷε
مراقبة مجلس ملتقى الأصدقاء
 
الصورة الرمزية لـ العزيزه الغاليه
 
العزيزه الغاليه مبدع بلا حدودالعزيزه الغاليه مبدع بلا حدودالعزيزه الغاليه مبدع بلا حدودالعزيزه الغاليه مبدع بلا حدودالعزيزه الغاليه مبدع بلا حدودالعزيزه الغاليه مبدع بلا حدودالعزيزه الغاليه مبدع بلا حدودالعزيزه الغاليه مبدع بلا حدودالعزيزه الغاليه مبدع بلا حدودالعزيزه الغاليه مبدع بلا حدودالعزيزه الغاليه مبدع بلا حدود
رد : هل فعلاْ التعدد يقضي على العنوسة كما يقولون ؟

وعليكم السلام اخوي عبدالرحمن

ابيح التعدد للقضاء على العنوسه والقيام بالارامل والمطلقات

ابيح التعدد لأن فعهد الرسول صلى الله عليه وسلم كان فيه غزوات وحروب وكثير من رجال المسلمين كانوا يموتون فالغزوات

عشان كذا ابيح التعدد

وفيه نساء ارملات ومطلقات

وانت تدري يعني انه الحرمه مستحيل تعيش بدون رجال

[ الرجال قوامون على النساء ]

ولأن حسب ماقريت انه اعداد الرجال فالعالم اكثر من اعداد النساء

وعلى فكره عندي معلومه شاطحه مادري وش تبي بس بقولها

انه اللي يتزوج وحده ثانيه لازم يتزوج ثالثه واللي يتزوج ثالثه لازم يتزوج رابعه

يعني مايرتاح لين ياخذ الرابعه

موضوعك رائع عبدالرحمن

يعطيك العافيه

تحياتي

العزيزه الغاليه متصل الآن   رد مع اقتباس
قديم 31-07-2007, 05:50 PM   #33
بنت الاديب
مشرفة مجالس الأسرة والمجتمع
لـمـعـة الـمـاس
 
الصورة الرمزية لـ بنت الاديب
 
بنت الاديب مبدع بلا حدودبنت الاديب مبدع بلا حدودبنت الاديب مبدع بلا حدودبنت الاديب مبدع بلا حدودبنت الاديب مبدع بلا حدودبنت الاديب مبدع بلا حدودبنت الاديب مبدع بلا حدودبنت الاديب مبدع بلا حدودبنت الاديب مبدع بلا حدودبنت الاديب مبدع بلا حدودبنت الاديب مبدع بلا حدود
رد : هل فعلاْ التعدد يقضي على العنوسة كما يقولون ؟

اخوي
ابو عمر
انا مانيب ضد التعدد ابدااااااااا بالعكس الشديد انا مع التعدد ولكن بشروط كما ذكره الله سبحانه وتعالى وليس للمتعه واللعب ببنات الناس ...
اسباب التعدد وبصراحه شديده كالتالي ..
1- عدم الانجاب ولكن ان تكون السبب المرأه ..
2- رغبة الرجل في التعداد ولكن بشرط ان يعدل
3- كبر الزوجه في السن وعدم القدره على القيام بحقوق الزوج
4- السفر والغياب لفترات طويله بعيد عن زوجته وبيته
وانا ضد استغلال شرع الله سبحانه وتعالى في مصلحة الرجل وقهر الزوجه
اذا الزوجه عليها ان تصبر علشان زوجها يعدد بالمثل على الزوج انه يصبر على اهمالها مثلا لبيتها او الصبر على مرضها ..
قبل مايدور الرجل متعته الشخصيه يراعي الله سبحانه وتعالى في اهل بيته
وبالنسبة للحرية وانه يسوي الي يبي اذا هو يبحث عن الحريه لا يفتح بيت ويكون اسره الحياة الزوجيه مافيها شي اسمه انا حر اسوي الي ابي ..
الحياة الزوجيه مشاركه بين اثنين يرتبطان ببعضهما ارتباط مقدس ويصبحان روح في جسدين او روحين في جسد ..
صحيح ان القوامة للرجل ولكن ليس في قهر المرأة وحرق قلبها ...
واعيد واكرر لانستغل مسمى شي بفعل اخر ..
كالرغبه في التعداد نضعها تحت مسمى القضاء على العنوسه
لو الرجال يتزوجون من هي في سن العنوسه حقا لما حصل اختلاف ولكن البحث عن صغيرات في السن
تحت عنوان القضاء على العنوسه اعتقد ان هذا زيف وخداع ..
والي انا اطلبه اتمنى الرجال يخافون الله سبحانه وتعالى في نسائهم ويعدلون حتى لا ينتقم منهم الله سبحانه وتعالى ..

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]


[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

آخر تعديل بنت الاديب يوم 31-07-2007 في 05:59 PM

بنت الاديب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-07-2007, 08:08 PM   #34
غرشة طيب
مراقبة سابقة
 
الصورة الرمزية لـ غرشة طيب
 
غرشة طيب مبدع بلا حدودغرشة طيب مبدع بلا حدودغرشة طيب مبدع بلا حدودغرشة طيب مبدع بلا حدودغرشة طيب مبدع بلا حدودغرشة طيب مبدع بلا حدودغرشة طيب مبدع بلا حدودغرشة طيب مبدع بلا حدودغرشة طيب مبدع بلا حدودغرشة طيب مبدع بلا حدودغرشة طيب مبدع بلا حدود
رد : هل فعلاْ التعدد يقضي على العنوسة كما يقولون ؟

يعطيك العافية أخوي عبد الرحمن لروعة موضوعك وحسن مناقشتك
باعتقادي أن الرجل عندما يفكر في الزواج لا يهتم بالعنوسة ولا جاب خبرها
أي أنه يفكر في مصلحته هو فقط ..

أما التعدد " وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة "
فمن من الرجال يقدر على العدل ؟
وخصوصاً من يأخذ صغيرة في السن ومقبلة على الحياة وتريد وتريد....
ترى هل يراعي زوجته الأولى ويعطيها كما يعطي الجديدة؟!!
كما أن بعضهم ينسى زوجته الأولى وتهون عليه العشرة ولا يفكر إلا في نفسه فقط

نحن لسنا ضد التعدد أبداً ولكن مانسمعه من ظلم االرجال لنسائهم
وفي ناس كثير يقولون نطبق السنة
أقول جزاكم الله خير !! ألحين ما اتبعتوا في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم إلا التعدد

التعدد حلله الشرع ولكن بشرط العدل بالإضافة لشروط الزواج الأخرى
دمت بخير

الوجه من الوجه أبيض
في حفظ الرحمن
غرشة طيب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-07-2007, 10:03 PM   #35
عريس المجالس
مراقب سابق
 
الصورة الرمزية لـ عريس المجالس
 
عريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدع
رد : هل فعلاْ التعدد يقضي على العنوسة كما يقولون ؟

اقتباس
الكاتب : بنت الاديب [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]
مساء الخير للجميع
اسمحوا لي عودتي هنا من جديد
اولا ....المرأة السعوديه ليس بيدها ولا تملك القدره على منع زوجها من التعدد وجلب زوجه ثانيه عليها

ثانيا ... العنوسه كثرت عندنا ليس لان المرأة ترفض ان زوجها يعدد ولكن الاسباب كثيره وعمر رفض المرأه لزواج زوجها كان سبب لزيادة العنوسه
ثالثا .. من اهم اسباب العنوسه الفقر الي صار معظم شبابنا يعيشونه
رابعا ....اصبح الشباب يضع شروط تعجيزيه في شكل البنت الي يبي يتزوجها والبنت نفس الشي
اخي الفاضل ابو عمر
انا لااقدم الماده ابدا على الزوج فلا المرأة تستطيع الحياة بدون وجود رجل في حياتها والرجل كذلك
ولكن للاسف الشديد اصبح الرجال يعاملون النساء في هذه الفترة معاملة شديدة القسوه
لااعرف لماذا ...
وبالمقابل الكثير من النساء لاتتحمل هذه المعاملة ..
والله لدي صديقات بأنفسهن يزوجن رجالهن والسبب يمكن يهدأ ويريحني من المشاكل الي كل يوم يسويها
وبعضهن تقول ازوجه يمكن تصير صديقه لي وتساعدني عليه وتخفف عني المسؤليه
واحده اعرفها مثل نفسي لم تنجب اطفال فقالت لزوجها انا مستعده ازوجك ماعندي اي مانع واساعدك في بيتك الجديد وااثث معك واساعدك في المهر ووووو الخ المهم يكون عندك اطفال وتفرح
واشوف فرحتك الي انا ماقدرت اوفرها لك واكون اختك وصديقتك وزوجتك الي تعاونك على الحياة
تعرف وش سوا طلقها والحين زواجه في هذه الايام مارأيك هل يقابل الاحسان بالسيئه هذا النوع من الرجال غير كفو لزوجه واحده او للتعداد ..
اخي عبدالرحمن
اعود من جديد للموضوع واقول عمر التعداد ماكان حل للقضاء على العنوسه
شاكره لكم سعة صدوركم على تكرار وجودي
تقبلوا تقديري واحترامي


حياك الله أختي بنت الأديب مرة أخرى
أسعدني تواجدك ومتابعتك

يجب أن لاتكون نظرتنا سلبية وأن جميع الرجال لايعدلون
ولانعمم وأن جميع الرجال قاسون على زوجاتهم

بالنسبة لصديقتك أسأل الله أن يعوضها بما هو خير منه
هذا لاخير فيه والحمد لله أنه إنكشف أمره قبل أن يتزوج من مالها ويطلقها بعد ذلك

التعدد ياأختي جزء من حل القضاء على العنوسة
وهذه من الحكمة في سنّ التعدد وكما ذكرت لنا الأخت العزيزة الغالية في ردها

ولكن المفاهيم والأهداف تغيّرت
ولايجب أن نجرّم التعدد وانه لايقضي على العنوسة بسبب تصرفات آخرين

أعرف قصص كثيرة أزواج تزوجوا زوجات أخوانهم بعد وفاتهم
إما لأجل الأطفال أو لإعفافها

والحال كثير

يسعدني تواجدك دوماْ أنتي وبقية الأعضاء

وتقبلوا تحياتي






عريس المجالس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-07-2007, 11:09 PM   #36
عريس المجالس
مراقب سابق
 
الصورة الرمزية لـ عريس المجالس
 
عريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدع
رد : هل فعلاْ التعدد يقضي على العنوسة كما يقولون ؟

اقتباس
الكاتب : اابوعمر العتيبي [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]
يالغالي المرأة ترفض أن يعدد عليها زوجها بسبب غيرتها
أو أنه قد يكون مقصر في حقها أيضاْ

اخوي عبد الرحمن
ترفض بسبب الغيره نعم واما من ناحية التقصير حتى لو ما قصر ماراح ترضى
وحتى لو عدل ماراح ترضى بسبب الغيره




لست انا وانت اخي الفاضل من يعطيه الحق حتى لوكان مقصر
اعطاه الله الحق وانتهى حكمة الاهية
وليس لنا الا التسليم
ولايوجد احد كامل من الرجال والنساء فالتقصير حاصل من الطرفين
ولكن بعض الازواج يصبر على تقصير زوجته وبعضهم يبحث عن البديل
الفرق في صبر الناس
بعض الناس يرضى بالخطأ وبعضهم لا يرضى
بعض الناس يعجبه اي شي وبعضهم لا يعجبه شي

وانا اسألك اخي عبدالرحمن
اذا كان يريد التعدد ما المانع وقد احل الله له ((بغض النظر عن الاسباب))
اليس الله قد أحل له
لم ننتقده..
سبحان الله ينتقد من يتزوج ولا ينتقد من يسافر للخارج للبحث عن غرائزه
واكثر الزوجات تعلم ان زوجها يسافر للبحث عن النساء ولم تفكر ان تطلب الطلاق
وعندما يتزوج بالحلال تطلب الطلاق..


حياك الله أخوي الغالي أبو عمر
يالغالي ليس كل النساء الغيرة لديهن شديدة
بل العكس الكثير من النساء لاتمانع بالتعدد وردود الأخوات هنا تبين لك ذلك
ولكن العدل مشروط أساسي قبل التعدد

* يالغالي من قال لك أن الله أعطى الحق لمن قصّر مع زوجته الأولى بالتعدد
يقول الله سبحانه وتعالى ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة )
أنا لست ضد التعدد بل على العكس
من حق الرجل أن يعدد حتى لو لم يكن لذلك أسباب وكان لديه قدرة على العدل وقدرة على النفقة عليهن
يالغالي من قال لك أننا لا ننتقد من يسافر للحرام
الزوجة التي ترضى بسفر زوجها للحرام ولاترضى بزواجه عليها
مثلها قليل ولا نعمّم على أخواتنا المسلمات

يسعدني تواجدك ومتابعتك
وتقبلوا تحياتي

عريس المجالس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-08-2007, 03:14 AM   #37
نجديه وكلي فخر
مراقبة المجلس الإسلامي
 
الصورة الرمزية لـ نجديه وكلي فخر
 
نجديه وكلي فخر مبدع بلا حدودنجديه وكلي فخر مبدع بلا حدودنجديه وكلي فخر مبدع بلا حدودنجديه وكلي فخر مبدع بلا حدودنجديه وكلي فخر مبدع بلا حدودنجديه وكلي فخر مبدع بلا حدودنجديه وكلي فخر مبدع بلا حدودنجديه وكلي فخر مبدع بلا حدودنجديه وكلي فخر مبدع بلا حدودنجديه وكلي فخر مبدع بلا حدودنجديه وكلي فخر مبدع بلا حدود
رد : هل فعلاْ التعدد يقضي على العنوسة كما يقولون ؟

الله يجزاك خير عبدالرحمن لطرحك

اقتباس
الرجل عندما تملأ زوجته حياته بالحب والحنان والطاعة

صدقيني لن يفكر والله في زوجة ثانية

هذا ماكنت اقوله سابقا والى الآن
لو كل زوجه حسست زوجها بالحب والدلع والتغيير فلن يفكر ابداا بالزواج عليها
تعرفون ليه اقول كذا ؟؟
لان الرجل اذا فكر يتزوج والله مو عشاان يقضي على العنوسه ومو عشاان يطبق السنه والله انها ااااخر ماايفكر فيه ,,, هو يفكر في رااحته اولا واخير


هو يبحث عمن تعيشه الهناء والسعاده وليس النكد وعوار الرأس
وحالات تعدد الزواج باسبابها الموجوده حاليا (( زوجته لاتنجب ___ زوجته نكديه__ زوجته موظفه وماتعطيه فلوس وبيذلها بالزواج عليها __ رجل بلغ من العمر عتيا يريد ان يتمتع بحيااته ____ يعني مو يقول الواحد هو حررر بالطبع اعرف انه حرررررررر لكن ابين الاسباب في وقتنا الحااضر انها مو عشان القضاء على العنوسه او تطبيق الشرع
والمعددين لايجب ان نظلمهم جميعا فمنهم من عدد لسبب قااهر مثل رجل اراد الزواج على زوجته بعد عشرة 15سنه وكان ياخذ بخااطرها اذا جااب سيرة الزواج لان العقم منها حتى اخذ رضااها التاام في يوم الخطبه بين لاهل زوجته الاخرى (( الجديده)) ان زوجته الاولى غاااليه عنده ووو واخذ يمدحها فما كان منهم الا ان رفضوه!!!!
ورجل اااخر صبر على عقم زوجته 18 سنه حتى عاالجت وانجبت الان 3 اولاد
ورجل اصيبت زوجته بالسحر وتغيب عن الوعي لمدة شهر طريحة الفراش لاتعي من امور اولادها وزوجها وبيتها شيئا فوالله ان الشباب اذا قالو اله تزوج قال ابدااااا ام عيالي طيبه معي وماشفت منها ماايكدر وهي بحااجه لوقفتي والله ما اتركها وهي بحااجتي حتى شفيت بحمدالله تعالى,,,
حالات توضح ان هناك رجال صاادقون مع انفسهم بخصوص التعدد
نقطه اخيره والله اني استغربها لمن يقول ويطالب بالتعدد لتطبيق سنة الرسول في التعدد اقول مااالقيتوا تطبقوون سنة الرسول الا بالتعدد طبقوها في صلاة الفجر المسااجد تشتكي من هجرها
طبقوها في سنة الضحى وركعتي الليل وصيام البيض والاثنين والخميس التي امر الرسول بها صلى الله عليه وسلم
طبقوها في تلاوة القران اناء الليل واطراف النهاار,,, وسنن اخر تركت,,,,
واخيرا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعدد الا لاسباب وااضحه وليس كشهوة او تمتع بالنساء او من تجدد له شباابه ,,,فقط لمن يناادي بتطبيق سنته في التعدد
البيوت ملئ بالارامل والعواانس و اعرف الكثيراات والله من تجاوزن ال 45 دون زواااج حتى الآن !!!!االمدارس ملئ الان بمن تجااوزن ال 30 من يتزوجهن !!!!!! اذا كان صاحب الاربعين والستين يبحث عن طفله في سن ابنااائه!!!!
ااسفه جدا للاطاااله,,,


آخر تعديل نجديه وكلي فخر يوم 01-08-2007 في 03:22 AM

نجديه وكلي فخر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-08-2007, 05:34 AM   #38
عريس المجالس
مراقب سابق
 
الصورة الرمزية لـ عريس المجالس
 
عريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدع
رد : هل فعلاْ التعدد يقضي على العنوسة كما يقولون ؟

اقتباس
الكاتب : اابوعمر العتيبي [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]
لا الرجال ولا النساء كلهم ماعندهم صبر
اكثر الزوجات تطلب الطلاق من زوجها بسبب شغاله او بسبب جوال او بسبب كمبيوتر
وانا زوجتي قالت لي اختر يا انا يا الكمبيوتر تغار ((قلت لاوالله الكمبيوتر))
على اتفه الاسباب يطلبن الطلاق
الله يجزى امى الجنه اللي صبرت على ابوي من ضرب وغيره والله لو طلقها ماراح تطلع علشان عيالها


حياك الله أخي الغالي أبو عمر
مميز يالغالي في نقاشك

ألا ترى أن هذا خطأ أن تقدم الكمبيوتر على زوجتك

يقول الله تعالى :
[ ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ]

يعني يالغالي قبل ماتطلب حقوقك من زوجتك أعطها حقوقها

الله يصلحكم لـ بعض

وتقبل تحياتي


آخر تعديل عريس المجالس يوم 01-08-2007 في 05:46 AM

عريس المجالس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-08-2007, 05:42 AM   #39
عريس المجالس
مراقب سابق
 
الصورة الرمزية لـ عريس المجالس
 
عريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدع
رد : هل فعلاْ التعدد يقضي على العنوسة كما يقولون ؟

اقتباس
الكاتب : اابوعمر العتيبي [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]
اذا هي راضيه انتم وش مزعلكم
اهم شي ان والدها ما يغصبها
وشف الفرق بين سن الرسول صلى الله عليه وسلم وخديجه وعائشه
الزواج ايجاب وقبول اذا وافق الطرفين انتهى الموضوع


تدري ليه هي راضية
لأن الشباب عازفين عن الزواج
ولن تجد غيرهـ
أو أنها مجبورة من والدها بسبب المادة
أو أنها تتوقع أن في هذا الرجل رجاحة عقل ليست في الشباب

أعطني رجل يطبق سنة الحبيب عليه الصلاة والسلام أو أنه مجتهد على الأقل
وأتحدى بنت ترفضه حتى لو أن عمرهـ 70 سنة
عارف الشيخ بن باز رحمه الله لو تقدم لفتاة عمرها 20 هل سترفض ؟
أترك الجواب لك !

يالغالي أغلبهم لايعرفون أسماء أبنائهم أو حتى عددهم !
والمصيبة كل يوم في الصحف وهو يتفاخر بذلك

أسعدني تواجدك أخوي أبو عمر
وتقبل تحياتي

عريس المجالس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-08-2007, 05:54 AM   #40
عريس المجالس
مراقب سابق
 
الصورة الرمزية لـ عريس المجالس
 
عريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدععريس المجالس مبـدع