أسرتي الجميلة

عريس المجالس · 01-08-2007, 06:04 AM

اقتباس

الكاتب : اابوعمر العتيبي [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]


	الله يرضى عليك تشبه الرجل اليوم بالرسول صلى الله عليه وسلم او المرأة بخديجه وعائشه رضي الله عنهن لو كنا كذلك لصرنا بالف خير ونعمه تقبل تحياتي اعرف انا ما حنا زيهم بس سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ستستمر الى قيام الساعه ومو معناته ان التعدد كان يصلح بعهد الرسول صلى الله عليه وسلم والحين صار ما يصلح ومو معناته ان السارق تقطع ايده بعهد الرسول والحين ما تقطع ما كان سنه فهو سنه الى قيام الساعه..ولا يعني اذا لم يعدل اكثر الرجال ان تحارب السنه والغيره موجوده وطبيعة النساء واحده حتى في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كلنا نعرف قصة عائشة رضى الله عنها مع صفيه حينما كسرت الاناء وكان الطلاق اكثر من عهدنا هذا والزواج اسهل بألف مره وهناك قاعده كلما سهل الحلال صعب الحرام والعكس والآن الحلال اصبح صعبا ويكلف الكثير والكثير فأصبح الحرام سهلا فسيتطيع الانسان ان يزني ببطاقة شحن بمئة ريال ولا يستطيع ان يتزوج بمئة الف ريال واقول للجميع يجب ان نحسن الظن بالناس ((لم نشق عن صدورهم لنعلم كذبهم)) لماذا نكذب من يدعي ذلك المفترض ان نناقش التعدد بذاته لا ان نحاول ان نثبت كذب من يقول اريد التعدد لقضاء على العنوسه الله اعلم بنيته والمفترض ان لا نحمل الامر اكثر من ما يتحمل فمن اراد ان يعدد ورأى في نفسه انه يستطيع ان يعدل فله ان يعدد ومن كان عنده زوجه صالحه وزاد لا يزاد عليه فليحمد الله على هذه النعمة وكم اتمنى ان تصحح بعض المفاهيم الخاطئة عن التعدد ((أن الزوج ليس من حقه أن يتزوج على زوجته إلا اذا كان هناك سبب مقنع من عقم وغيره)) ((أن الزوج اذا تزوج على زوجته فهو لا يحبها)) ((لا يوجد على وجه هذه الأرض رجل يستطيع أن يعدل)) ((يجب أن يكون هناك مشاكل بين الزوجتين لكي يعدد الرجل )) ((اذا تزوجت المرأة من رجل متزوج فإنها ستسبب للزوجة الاولى التعاسة)) ((العنوسة أفضل من الزواج من رجل متزوج)) ((من تزوج على زوجته فإنه لم يقدر سنوات العشرة)) ((تعاب أي فتاه وتنتقد اذا تزوجت من رجل متزوج)) ((يعاب الرجل اذا تزوج من أخرى أو فكر بمجرد تفكير من أن يتزوج)) (( مراعاة ظروف المجتمع ..سن الفتاه..عدد الفتيات)) ((مراعاة الغريزه..الفروق الفردية بين الرجال..)) ((الفرق بين الحرام والحلال)) اتمنى من كل فتاه ومن كل متزوجه أن تتأمل وتفكر مليا ً في هذه المفاهيم الخاطئة.. ونأخذ مثالا واقعا عندما يتزوج رجل متزوج سيكون في معركة سيحارب من اقرب الناس له من أمه من أخواته من المجتمع القليل من يحضر حفل زواجه الآف الدعوات والسب والشتم وقد يصل الامر إلى عمل السحر له من قبل زوجته الاولى وفي النهاية ينسى الجميع أن كل انسان حر في تصرفاته ينسى الجميع أن لم يرتكب إثما وإنما شيئا وحقا من حقوقه وفي حين أن من يفعل الحرام لا ينتقد كل هذا النقد فنحن في زمن قلبت فيه المفاهيم ما فائدة تعليمنا إلى متى جهلنا هل سنظل هكذا إلى يسعنا ما وسع الرسول صلى الله عليه وسلم فأكثر الصحابة معددين ولم يسبوا ولم يدعى عليهم هذا ما اردت ايضاحه

حياك الله أخي أبو عمر
لماذا أنت مصرّ على أننا ضد التعدد

كثيرون هم الأزواج معدّدون
ولم يحاربهم أحد ولكن نحن نتكلم عن الأخطاء من البعض
والإدعاء بمحاربة العنوسة

قبل أيام رجل متزوج من الثانية وأكرم زوجته الأولى
وحضر حفل زواجه الكثير
ولم يجرّم فعله أحد

يسعدني تواجدك دوماْ
وتقبل تحياتي

عريس المجالس · 01-08-2007, 06:10 AM

اقتباس

الكاتب : العزيزه الغاليه [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]


	وعليكم السلام اخوي عبدالرحمن ابيح التعدد للقضاء على العنوسه والقيام بالارامل والمطلقات ابيح التعدد لأن فعهد الرسول صلى الله عليه وسلم كان فيه غزوات وحروب وكثير من رجال المسلمين كانوا يموتون فالغزوات عشان كذا ابيح التعدد وفيه نساء ارملات ومطلقات وانت تدري يعني انه الحرمه مستحيل تعيش بدون رجال [ الرجال قوامون على النساء ] ولأن حسب ماقريت انه اعداد الرجال فالعالم اكثر من اعداد النساء وعلى فكره عندي معلومه شاطحه مادري وش تبي بس بقولها انه اللي يتزوج وحده ثانيه لازم يتزوج ثالثه واللي يتزوج ثالثه لازم يتزوج رابعه يعني مايرتاح لين ياخذ الرابعه موضوعك رائع عبدالرحمن يعطيك العافيه تحياتي

حياك الله أختي العزيزة الغالية

رد أكثر من رائع

تصحيح وأنتي الصادقة أختي أعداد النساء أكثر من أعداد الرجال

بالنسبة للمعلومة الشاطحة

حسب ظروفهم بس لو حصّلوا فرصة ماراح يفوتونها

أشكر لك تواجدك

وتقبلوا تحياتي

عريس المجالس · 01-08-2007, 06:17 AM

اقتباس

الكاتب : بنت الاديب [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]


	اخوي ابو عمر انا مانيب ضد التعدد ابدااااااااا بالعكس الشديد انا مع التعدد ولكن بشروط كما ذكره الله سبحانه وتعالى وليس للمتعه واللعب ببنات الناس ... اسباب التعدد وبصراحه شديده كالتالي .. 1- عدم الانجاب ولكن ان تكون السبب المرأه .. 2- رغبة الرجل في التعداد ولكن بشرط ان يعدل 3- كبر الزوجه في السن وعدم القدره على القيام بحقوق الزوج 4- السفر والغياب لفترات طويله بعيد عن زوجته وبيته وانا ضد استغلال شرع الله سبحانه وتعالى في مصلحة الرجل وقهر الزوجه اذا الزوجه عليها ان تصبر علشان زوجها يعدد بالمثل على الزوج انه يصبر على اهمالها مثلا لبيتها او الصبر على مرضها .. قبل مايدور الرجل متعته الشخصيه يراعي الله سبحانه وتعالى في اهل بيته وبالنسبة للحرية وانه يسوي الي يبي اذا هو يبحث عن الحريه لا يفتح بيت ويكون اسره الحياة الزوجيه مافيها شي اسمه انا حر اسوي الي ابي .. الحياة الزوجيه مشاركه بين اثنين يرتبطان ببعضهما ارتباط مقدس ويصبحان روح في جسدين او روحين في جسد .. صحيح ان القوامة للرجل ولكن ليس في قهر المرأة وحرق قلبها ... واعيد واكرر لانستغل مسمى شي بفعل اخر .. كالرغبه في التعداد نضعها تحت مسمى القضاء على العنوسه لو الرجال يتزوجون من هي في سن العنوسه حقا لما حصل اختلاف ولكن البحث عن صغيرات في السن تحت عنوان القضاء على العنوسه اعتقد ان هذا زيف وخداع .. والي انا اطلبه اتمنى الرجال يخافون الله سبحانه وتعالى في نسائهم ويعدلون حتى لا ينتقم منهم الله سبحانه وتعالى ..

حياك الله أختي بنت الأديب
رد أكثر من رائع وأوضحتي نقاط كنت أود ذكرها

وأسباب التعدد كثيرة

يسعدني تواجدكم دوماْ
وتقبلوا تحياتي

عريس المجالس · 01-08-2007, 06:22 AM

اقتباس

الكاتب : غرشة طيب [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]


	يعطيك العافية أخوي عبد الرحمن لروعة موضوعك وحسن مناقشتك باعتقادي أن الرجل عندما يفكر في الزواج لا يهتم بالعنوسة ولا جاب خبرها أي أنه يفكر في مصلحته هو فقط .. أما التعدد " وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة " فمن من الرجال يقدر على العدل ؟ وخصوصاً من يأخذ صغيرة في السن ومقبلة على الحياة وتريد وتريد.... ترى هل يراعي زوجته الأولى ويعطيها كما يعطي الجديدة؟!! كما أن بعضهم ينسى زوجته الأولى وتهون عليه العشرة ولا يفكر إلا في نفسه فقط نحن لسنا ضد التعدد أبداً ولكن مانسمعه من ظلم االرجال لنسائهم وفي ناس كثير يقولون نطبق السنة أقول جزاكم الله خير !! ألحين ما اتبعتوا في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم إلا التعدد التعدد حلله الشرع ولكن بشرط العدل بالإضافة لشروط الزواج الأخرى دمت بخير

حياك الله أختي غرشة طيب
كعادتك متميزة

هناك للأسف سنن كثيرة وخاصة في العشرة بين الزوجين لم تطبق

أشكر لك تواجدك
وتقبلوا تحياتي

اابوعمر العتيبي · 01-08-2007, 12:26 PM

اقتباس


	ألا ترى أن هذا خطأ أن تقدم الكمبيوتر على زوجتك

زوجتي لا تشتكي من كثر جلوسي على الكمبيوتر
وانما لا تريدني ان اجلس عليه نهائيا بأي حق
ليس لها الحق

وانا ذكرت هذا كمثال لعدم صبر النساء
فالزوجه لا تعرف مالها وما عليها من حقوق

وانا عندما قلت الكمبيوتر اولى ليس لأن الكمبيوتر اهم منها لاوربي
ولكن لها حدودها ..ولن اسمح لها ان تتحكم في تصرفاتي
فأنا رب البيت وليست هي
انا استطيع ان امنعها ولكن هي لا تستطيع منعي
الله سبحانه من اعطاني حق القوامه
نعم لها حقوقها كامله
اما ان تتحكم في تصرفاتي متى اخرج و متى اعود ومتى استعمل النت
ومتى لا استعمله..فليس لها الحق بتاتا
وبعض الذكور ممن هم ليسوا رجالا في نظري
حتى جواز سفره عند زوجته
لا يستطيع ابدا ان يسافر الا بموافقتها
الزوجه لها حقوق..والزوج له حقوق..ويجب ان يعرف كل منهما حقوقه وماله وماعليه

اجبني انت اخي ماهو الخطأ بأن ادعوا الى الله عن طريق النت
هل ستحرمني الاجر بمجرد غيرتها الخاطئة انتظر ردك

نجديه وكلي فخر · 01-08-2007, 06:27 PM

السلام عليكم
ارجو تقبل مداخلتي ابوعمر

اقتباس


	وانما لا تريدني ان اجلس عليه نهائيا بأي حق ليس لها الحق

بالطبع ليس لها الحق وليس من حق اي زوجه ان تمنع زوجها بفعل مالم يقصر عليها
وانا لا اؤيدها في ذلك الا ان كنت تجلس عليه بالساعات الطوال وتتركها وحيده فهذه مشكله ومن حقها المنع وليس لمجرد المنع لكن تبغى تحسسك شوي بوجودها والانتباه الى هذا الامر
وبكل صرااحه اذا كان العكس هو الصحيح الن تفكر في الزواج عليها وتقول زوجتي ماتجلس معي زوجتي ماتحسسني بوجودها داايم عالنت ومن هالكلام
اذا هي تحس بمثل ماتحس به ولو ان للنساء التعدد لعددت !!!!

اقتباس


	وانا ذكرت هذا كمثال لعدم صبر النساء فالزوجه لا تعرف مالها وما عليها من حقوق

ليس هذا كمثال لصبر الزوجه
لكن زوجتك لو رأت من يعمل زوجها في عمل يتطلب وجوده دااائما عالتلفون وداائما استلاماات وكثيرا مايتركها ويقطع نزهته معها سواء في مطعم او حديقه او اي مكاان ويذهب لعمله ويتركها احياانا في ساعات الليل المتأخر فماعسااها فااعله
والامر ليس بيده اويدها وليس فترة معينه بل طوال العمر لان هذا عمله ,,,,,
اذا طلبها ليس كمثال لعدم الصبر او انها لاتعرف الحقوق,,,

اقتباس


	انا استطيع ان امنعها ولكن هي لا تستطيع منعي الله سبحانه من اعطاني حق القوامه

في هذه اسمح لي ابو عمر
ليس معنى القواامه انك تستطيع ان تمنعها وهي لاتستطيع منعك فهذا يعتبر من التسلط واظهار القوة في غير مواضعها فالقوامه معناها اكبر كثيرا مما يقوله الكثير ,,,,,
فالقوامه معناها انه أمين عليها يتولى أمرها , ويصلحها في حالها

{ وللرجال عليهن درجة } بفضل القوامية ; فعليه أن يبذل المهر والنفقة , ويحسن العشرة ويأمرها بطاعة الله
وقوله تعالى { بما فضل الله بعضهم على بعض } المعنى إني جعلت القوامية على المرأة للرجل لأجل تفضيلي له عليها , وذلك لثلاثة أشياء :

الأول : كمال العقل والتمييز .

الثاني : كمال الدين والطاعة في الجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على العموم , وغير ذلك . وهذا الذي بين النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح { ما رأيت من ناقصات عقل ودين أسلب للب الرجل الحازم منكن . قلن : وما ذلك يا رسول الله ؟ قال : أليس إحداكن تمكث الليالي لا تصلي ولا تصوم ; فذلك من نقصان دينها . وشهادة إحداكن على النصف من شهادة الرجل , فذلك من نقصان عقلها } . وقد نص الله سبحانه على ذلك بالنقص , فقال { أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى } .

الثالث : بذله المال من الصداق والنفقة ,,

اقتباس


	وبعض الذكور ممن هم ليسوا رجالا في نظري حتى جواز سفره عند زوجته لا يستطيع ابدا ان يسافر الا بموافقتها

لماذا ؟؟ الا لانه احسن اليها واخذ بخااطرها يكون ليس برجل,,
غريب والله هذا الفكررر,,
هل هناك ااايه او حديث تنص على هذا ؟؟؟؟ ان الرجل ليس برجل اذا كان جوازه عند زوجته !!!!!!!
او لازم يكون هناك قوة وسيطرة وديكتاتوريه انها لاتستطيع منعه وانه يسافر بدون رضااها طبعا اقصد السفر الحلال للدعوة او للعلاج او مااشابه اما السفر ((الآخر)) فلايجوز حتى لو كان جوازه معه,,

بنت الاديب · 01-08-2007, 06:57 PM

اقتباس

الكاتب : نجديه وكلي فخر [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]


	الله يجزاك خير عبدالرحمن لطرحك هذا ماكنت اقوله سابقا والى الآن لو كل زوجه حسست زوجها بالحب والدلع والتغيير فلن يفكر ابداا بالزواج عليها تعرفون ليه اقول كذا ؟؟ لان الرجل اذا فكر يتزوج والله مو عشاان يقضي على العنوسه ومو عشاان يطبق السنه والله انها ااااخر ماايفكر فيه ,,, هو يفكر في رااحته اولا واخير هو يبحث عمن تعيشه الهناء والسعاده وليس النكد وعوار الرأس وحالات تعدد الزواج باسبابها الموجوده حاليا (( زوجته لاتنجب ___ زوجته نكديه__ زوجته موظفه وماتعطيه فلوس وبيذلها بالزواج عليها __ رجل بلغ من العمر عتيا يريد ان يتمتع بحيااته ____ يعني مو يقول الواحد هو حررر بالطبع اعرف انه حرررررررر لكن ابين الاسباب في وقتنا الحااضر انها مو عشان القضاء على العنوسه او تطبيق الشرع والمعددين لايجب ان نظلمهم جميعا فمنهم من عدد لسبب قااهر مثل رجل اراد الزواج على زوجته بعد عشرة 15سنه وكان ياخذ بخااطرها اذا جااب سيرة الزواج لان العقم منها حتى اخذ رضااها التاام في يوم الخطبه بين لاهل زوجته الاخرى (( الجديده)) ان زوجته الاولى غاااليه عنده ووو واخذ يمدحها فما كان منهم الا ان رفضوه!!!! ورجل اااخر صبر على عقم زوجته 18 سنه حتى عاالجت وانجبت الان 3 اولاد ورجل اصيبت زوجته بالسحر وتغيب عن الوعي لمدة شهر طريحة الفراش لاتعي من امور اولادها وزوجها وبيتها شيئا فوالله ان الشباب اذا قالو اله تزوج قال ابدااااا ام عيالي طيبه معي وماشفت منها ماايكدر وهي بحااجه لوقفتي والله ما اتركها وهي بحااجتي حتى شفيت بحمدالله تعالى,,, حالات توضح ان هناك رجال صاادقون مع انفسهم بخصوص التعدد نقطه اخيره والله اني استغربها لمن يقول ويطالب بالتعدد لتطبيق سنة الرسول في التعدد اقول مااالقيتوا تطبقوون سنة الرسول الا بالتعدد طبقوها في صلاة الفجر المسااجد تشتكي من هجرها طبقوها في سنة الضحى وركعتي الليل وصيام البيض والاثنين والخميس التي امر الرسول بها صلى الله عليه وسلم طبقوها في تلاوة القران اناء الليل واطراف النهاار,,, وسنن اخر تركت,,,, واخيرا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعدد الا لاسباب وااضحه وليس كشهوة او تمتع بالنساء او من تجدد له شباابه ,,,فقط لمن يناادي بتطبيق سنته في التعدد البيوت ملئ بالارامل والعواانس و اعرف الكثيراات والله من تجاوزن ال 45 دون زواااج حتى الآن !!!!االمدارس ملئ الان بمن تجااوزن ال 30 من يتزوجهن !!!!!! اذا كان صاحب الاربعين والستين يبحث عن طفله في سن ابنااائه!!!! ااسفه جدا للاطاااله,,,

اختي
نجديه وكلي فخر
رووووووعه ماذكرتيه هنا ومااكثرهم الرجال الصبورين على ابتلاء الله سبحانه وتعالى في نسائهم
لقد اثلجتي صدري بكلامك الاكثر من رائع

بنت الاديب · 01-08-2007, 07:04 PM

01-08-2007, 07:04 PM	#48
بنت الاديب مشرفة مجالس الأسرة والمجتمع لـمـعـة الـمـاس	رد : هل فعلاْ التعدد يقضي على العنوسة كما يقولون ؟

الرئيسية :: الأخبار :: الرياضة :: حواء :: منطقة الرياض :: معرض الصور :: مركز تحميل الصور

أسرتي الجميلة

كل مايختص بالاسرة والمجتمع وشئون المرأة والطفل

هل فعلاْ التعدد يقضي على العنوسة كما يقولون ؟