أسرتي الجميلة

عريس المجالس · #1

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله أوقاتكم بكل خير

لو عدنا إلى زوجات الحبيب عليه الصلاة والسلام

لوجدنا أن جميع زوجاته ثيّبات ماعدا عائشة رضوان الله عليهن جميعاْ

ونجد أن الحبيب عليه الصلاة والسلام

كانت أهدافه إجتماعية ودينية وسياسية في التعدد

وعندما نأتي للوقت الحالي نجد أن الوضع تغيّر

ولم يصبح الهدف القضاء على العنوسة كما يدّعي البعض

شخص إلتقيته كان يريد أن يعدّد قلت له هناك إمرأة أرملة وتريد العفاف

والكثير مثل حالها تريد الزواج والعفة

قال : لا ،،، أريد معلّمة !!!!

وآخر قال أريد فتاة في العشرين !!

إذاْ أصبح التعدد ليس للقضاء على العنوسة بسبب الفكر الخاطيء

لدى بعض الأزواج

هل هذا فعلاْ موجود في المجتمع أم أن هذه الحالات قلّة ؟

أنتظر تفاعلكم

وتقبلوا تحياتي

عاشقه الإمارات · 28-07-2007, 02:56 AM

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

بصراحه هالفئه موجوده لا أقول ليست غير موجوده

أخوي عبدالرحمن اللحين الشخص يوم يريد يتزوج أهم شيئ يفكر فيه أنه حرمته تتشتغل وراتبه زيين

والتعدد أنا أقول مطلوب في بعض الحالات

بس أنا رافضه لهالفكره من عده نواحي

لي عوده بإذن الله

تسلم أخوي عبدالرحمن على الموضوع الرائع

في العتيم الصبح · 28-07-2007, 06:39 AM

حبيبي عبدالرحمن هناك عدة وجوه للتعدد
وجه يستخمه سياسي ولابأس عليه
وجه يستخدمه لمرض الطرف الاول ولابأس عليه
ووجه يستخدمه لمصلحة ما دنيوية مادية وهذا ودك تلفه في ورق عنب وتحطه في الثلاجة
ووجه يستخدمه حيواني اي غريزة ثم يرميه وهذا ودك تخليه يعد للعشرة ثم تسطره كف
ووجه يريد ان يستخدمه لعدم تةفر القبول النفسي والجسدي للاول
وووووووووووووووو وجوه لعلكم تذكروني فيها
ولكن الخطير منهم اللي يطلع لك بوجه الناصح للعانسات وهو نصاب يعني يتكلم عن العنوسة ويعطيك محاظرات وفي الاخر لاهو يتزوج ولا يطلعلك يروح يتزوج من بلد اخر غير بله ابي افهم شلون يحل المشكلة كذا وووووووووووووووووالله هاذي النوعية تقهر يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااخي

اابوعمر العتيبي · 28-07-2007, 09:33 AM

التعدد...سنه
والرسول صلى الله عليه وسلم عدد ومن بعده الصحابة والتابعين
وإلى يومنا هذا...
ومن لم يعدل من الازواج فذنبه عليه...ولن نحارب السنه من أجل أن أكثر الازواج لم يعدلوا

ولا شك أن أحد أسباب القضاء على العنوسه هو التعدد ..

وعندما شرع الله التعدد ..شرعه لحكم عظيمه وليس ظلما ً للمرأة
ولمعرفته وهو أعلم سبحانه ..أن بعض الازواج لاتكفيه زوجة واحدة
ولا توجد امرأة كاملة...

ولا يوجد رجل على هذه البسيطه إلا ويحب التعدد
لأن تكوين الرجل هكذا..ليس كتكوين المرأة
ولكن هناك من يفعلها وهناك من لايستطيع أن يفعلها
لظروفه المادية أو خوفا من ردة فعل زوجته الأولى أو خوفا ً من وقوع الطلاق..أو...
أما في داخل نفسه فهو يتمنى الزوجة الآخرى
وخصوصاً في مواطن معينه ((كأن تكون زوجته نافس))
فبعض الازواج لا يستطيع أن يصبر أربعين يوماً..
ولكي تتضح الصورة أكثر
من نعيم الله للرجال في الجنة ((الحور العين)) مع أن زوجاتهم لن يكون فيها أي عيب أو نقص
والشهيد له اثنان وسبعون حوريه

أما عن قولك من يريد معلمه ومن يريد قي العشرين
للأسف هذه شروط أكثر الشباب وليس المعددين
فمنهم من يبحث عن الجمال ومنهم من يبحث المال ومنهم من يبحث عن النسب ومنهم من يبحث عن الدين
وهذا مصداق حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (("تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك".

فالأفضل أن يبحث الرجل عن ذات الدين وإن بحث عن مالها او حسبها فلاحرج هو حر في اختياره

وأقول
التعدد سنه..ولا يجب أن ينتقد من يعدد وأن يدعى عليه وكأنه ارتكب كبيره من كبائر الذنوب فقد أحل الله له...وبغض النظر عن الأسباب
إن كان لغريزته أو للقضاء على العنوسة أو لنقص في زوجته أو لأي سبب
حتى لو لم يكن هناك سبب فقد أحل الله له..
ومن كان عنده خوفا من الله سيعدل حتى لو تزوج من أربع...ومن لم يكن عنده خوفا من الله
لن يعطي زوجته حقها ..حتى لو كانت واحد..

وأقول لكل زوجه
كوني له أربع حتى لايتزوج عليك

والمرأة الصالحة ، من إذا نظر إليها سرته ، وإذا غاب عنها حفظته ، وإذا أمرها أطاعته )).

((ومن كانت زوجته لا تكفيه فعليه بالتعدد..خيرله ..من أن يسافر للبحث عن غرائزه..وخير له من أن يقع على خادمه..وخير له من معاكسة ساقطة..))

ومن ملأت زوجته قلبه وعقله فهنيئاً له وليمسك بها..وليحمد ربه على هذه النعمة
فالدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة

شكرالله لك أخي الفاضل
وسدد خطاك

][المـؤيـد الهـادي][ · 28-07-2007, 02:24 PM

السلاام عليكم ..

يـ الغالي ..

سلمت لـ طرح الموضوع ..

بـ أقولكـ .. لو أحد بت يقولكـ من أجل القضاء ع العنوسهـ مع احترامي الشديد لهـ جااانب الصواب ..

لو كااانوا يبيون يقضووا عليها كاان سهلوا أمور الزوااج .. وخفضوا التكاليف ..

ومن ناجية متواجدهـ أولا ..

فـ هي متواجدهـ لكن تحت هذا القول .. ولكن نوايااهم وما يحصل عقب الزوااج يفضح نواايااااهم الحقيقيهـ ..

سلمت لـ طرحكـ الجميل

تحيتي ..

رافعةاللواء · 28-07-2007, 10:15 PM

رأي أبو عمر العتيبي فوق راسي صراااااااااااااحة أنه نعم الرجل..

بنت الاديب · 29-07-2007, 09:19 PM

اخي الفاضل
عبد الرحمن
موضوع رائع ومميز بحق وموب جديد طبعا عليك هالشي ولا يختلف عليه اثنين ..

كل شيء في زمنه عليه افضل الصلوات واتم التسليم مختلف عن الان
لو حنا اخذنا الاسلام يطريقته عليه الصلاة والسلام لكنا بخير ونعمه
بالنسبة للتعداد ..
انا لااختلف انه سنه وقد شرعه الله سبحانه وتعالى لحكمه ..
لكن للاسف الشديد لم يقدر الرجال هذه الحكمه ..
كيف يقضي التعدد على العنوسه والرجل ذو الاربعين عاما يشترط ان يكون عمر الزوجه الثانيه لايتعدى 25 عاما وحجته انه يود ان يتمتع في حياته وكانه لم يتمتع مع زوجته وابنائه ..
او انه يطلب ان تكون موظفه واكثر البنات الغير متزوجات غير موظفات
بالعكس الشديد التعداد لم يحل مشكله ولكنه زادها تفاقم وسوء ..
شاكره لك طرحك الاكثر من رائع والمميز بشده
تقبل تقديري واحترامي

اابوعمر العتيبي · 29-07-2007, 11:26 PM

اقتباس


	كيف يقضي التعدد على العنوسه والرجل ذو الاربعين عاما يشترط ان يكون عمر الزوجه الثانيه لايتعدى 25

اختي الفاضله انا اعرف اكثر المعددين يأخذون مطلقات
ليس بالساهل ان توافق عليه ام 25 سنه فيضطر لأن يأخذ الارمله والمطلقه
او المعنسه
والمعنسه والمطلقه والارمله طبيعي ستوافق عليه

مناير · 30-07-2007, 09:43 AM

عمر التعدد مااكاان حل للعنووسة!!

لااحظ معي اللي يتزوج على حرمته..

غاالباا يااخذ بنت صغيرة..

ولااا يفكر باللي تعدن سن الزواااج..

بعدين اللي يبي يقضي على مشكلة العنووسة و عنده درااهم الاولى - بماا انه متزوج -

يسااهم في تيسير زوااج شااب مقبل على الحيااة..

بنت الاديب · 30-07-2007, 10:08 AM

اقتباس

الكاتب : اابوعمر العتيبي [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]


	اختي الفاضله انا اعرف اكثر المعددين يأخذون مطلقات ليس بالساهل ان توافق عليه ام 25 سنه فيضطر لأن يأخذ الارمله والمطلقه او المعنسه والمعنسه والمطلقه والارمله طبيعي ستوافق عليه

هلا وغلا
ابو عمر
كم افرح كثيرا بالحوار معك لاني متأكده انني بإذن الله سأخرج بفائده ..
في هذي الاجازه فقط اربعه رجال اصغرهم عمره اربعين يبون يتزوجون على حريمهم يعددون تعرف وشي شروطهم ..
1- عمرها من 18 الى 25
2- لم يسبق لها الزواج
3- لو مالقو ابد هالشرط انه لم يسبق لها الزواج مافيه مانع لكن بشرط مايكون عندها عيال لانهم
مساكين هالشياب يبون يتمتعون في حياتهم الي ماتمتعوا فيها ابداااااااا على حسب قولهم ..
وصدقني احيانا كثيره حياة المطلقه والارمله والمعنسه افضل بكثير بدون رجل اذا توفرت لها جميع تسهيلات الحياه او بعضها مثل الدخل المادي والسكن ..
تقبل تقديري واحترامي

مواضيع ذات صلة
الموضوع	الكاتب	المجلس	المشاركات	المشاركة الأخيرة
رابطة زعيم آسيا نادي الهلال السعودي	هلالي ودمي ازرق	عالم الرياضة	1689	15-11-2007 07:13 PM
¤ô§ô¤~¤ô§ô¤~رابطة اليثـ شيخ الأنديــه~¤ô§ô¤~¤ô§ô¤*~	عاشق الليث	عالم الرياضة	296	07-09-2007 04:27 AM
.. :: اسيــآآآ 2007 :: .. (( تحديث مستمر ))	blue	عالم الرياضة	118	28-07-2007 02:26 PM
((===الـــتـــغـــطـــيـــه الـــمــبــاشــره لــخـــلـــيـــجــــ18ـــي===))	المجهول	عالم الرياضة	57	31-01-2007 09:05 AM
تغطيه للأخضر في دورة الخليج	رومنصي مشاكص	عالم الرياضة	68	27-01-2007 06:56 AM

أسرتي الجميلة

كل مايختص بالاسرة والمجتمع وشئون المرأة والطفل

هل فعلاْ التعدد يقضي على العنوسة كما يقولون ؟

..:[ الخطيئة ]:....و.....:[ الخطأ ]:..

طالب بتعويضك عن البلطجه

»

الرئيسية :: الأخبار :: الرياضة :: حواء :: منطقة الرياض :: معرض الصور :: مركز تحميل الصور

زوار هذا الموضوع الآن : 1 (0 عضو و 1 ضيف)

أدوات الموضوع
عرض صفحة الطباعة إرسال هذه الصفحة إلى صديق