| الرئيسية :: الأخبار :: الرياضة :: حواء :: منطقة الرياض :: معرض الصور :: مركز تحميل الصور | |
|
|
|
|
|||||||
| الانتساب | تعليمات س - ج | قائمة الأعضاء | المفكرة | إشارة الأقسام مقروءة |
أسرتي الجميلةكل مايختص بالاسرة والمجتمع وشئون المرأة والطفل |
إعلانات منتديات منطقة الرياض
|
|||||||||||
|
|||||||||||
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
13-08-2007, 12:12 PM
|
#11 | |
|
مراقب مجلس أسرتي الجميلة
(¯`·._) (حكـــاية حــال) (¯`·._)    |
رد : المطلقات ...... هل هن مجرمات ؟؟؟!!!!
ثانيا : من وجهة نظري أعتقد أن ذلك ضعف الوعي لدى المجتمع نعم ضعف الثقافة لدى المجتمع ادى إلى ذلك تجد الشخص يتكلم ويتكلم عن المطلقة حتى استغفر الله يدخلها في أمور اخرى ولكن تجد هذا الشخص عندما يفكر في الزواج من مطلقه في عددت حالات إذا كانت صاحبة مركز ومال إذا الرجل رغب بالوزاج منها مسيار أنظر أخي هنا في اختلف في الراي ، فهو كان رافض فكرة المطلقه وعندما نظر انه يحتاج ذلك تقدم ، اي الثقافة معدومه منذ الصفر لدينا القلم الصريح لكم تعجبني اطلا لاتك وردودك وانتظرها بشغف دائم لكن الثقافة عندنا ليست معدومة وانما مهمشه فالابن يولد مباشره هذه عاداتنا وتقاليدنا يحفظها من صغره ويتعلمها واذا كان في البيت مطلقة فتكون كالعالة عليهم فيخاف من ذلك فنحن الان جيل جديد لنربي ابنائنا على عكس ذلك لنعلمهم في المدارس والاماكن العامة ابنائنا واخواننا وابناءهم وهلم جرا لنوصل لهم ثقافتنا الواعية المدركة للأمر لنبذل جهدنا ونحتسب الاجر عند الله هو خير معين & واسمح لي أخي أن اجواب ايضا على تساؤلات أختنا بنت الاديب ولو خذ راحتك انا ماوضعت الموضوع الا لنتلاقح الافكار وردودكم الاخر سأرد ان كان هناك مجال لذلك والا فأنتم عوض النفس في وجهة نظري أختاه فأعتقد أنه الاسئله التي طرحتيه مهم جدا سؤالك أول أعتقد أن الجواب واضح أختاه السؤال الثاني المراة الملطقه تتزوج من رجل كبير السبب أختاه اليأس أو بمعني أصح ودها تلحق روحها قبل فوات كل شي ، ولكن في الاوان الاخيره لم نشاهد ذلك بل نشاهد البنات البكر يتزوجن من الرجل المسن ، الاسباب كثيره أهما المال أو إرغم الاهل لها أم الرجل فجوابه مثل جواب الاول السؤال الثالث الدين أمر بذلك أختاه أي أننا لانملك أن نعدل او نصحح الخطى ولكن المراة لها أيضا الحرية بعد الاطلاق بالزواج السؤال الاخير : الجواب أختاه بكل أختصار .................. الجهل نعم جهل المجتمع والاب والام أيضا أشكرك أخوي مملوح على الموضوع وانا بالنسبة لي لا أجد مانع من الزواج من المطلقه إذا توفرت جميع المواصفات المطلوبه واهمها أن تعلم أنني لم اتزوجها لانني أشفقت عليه بل تزوجتها لجمال روحه اكبر عنصر مهم حتى لاتشعر بالنقص واللي أقصده من ذلك يجب على المطقله أن تكون ثقتها كبيره بالله وبنفسها ايضا وتنظر نظره جميله نظره جميلة للحياة وتتوكل على الله فمن توكل على الله كفاه أسفين على الاطاله لا عادي خذ راحتك حنا كم عندنا من قلم صريح اثنين انا وانت <<<<< واحد مايحب يمدح نفسه إلى الامام[/quote]
|
|
|
|
|
13-08-2007, 12:22 PM
|
#12 | |
|
مراقب مجلس أسرتي الجميلة
(¯`·._) (حكـــاية حــال) (¯`·._) |
رد : المطلقات ...... هل هن مجرمات ؟؟؟!!!!
القلم الصريح عذرا على المداخلة ولكن اتمنى ان استفيد فيها اشكر مداخلتك واجابتك على اسئلتي لكن بالنسبه لاجابتك على السؤال الاول مافهمت وشو قصدك ؟؟ اما بالنسبه للمطلقه انها تتزوج كبير سن ولا معدد فهو موب علشان تلحق على نفسها لا علشان تسكت الناس الي قاعدين يتكلمون عليها لانها مطلقه ولان شاب لم يسبق له الزواج لم يتقدم لها لهذي السببين تتزوج المطلقه من كبير او معدد .. اعتقد ان هذا السبب ليس السبب الرئيسي لذلك لنقل ايضا لتلبية الرغبة الجنسية لها والبعد عن طريق الحرام لدى المرأه وحب الحياة الزوجية والاولادولانها تعلم بعدم وجود الرجل الشاب الذي سيتقدم لها بالنسبه للسؤال الثالث .. اذا الرجل هو من وسم المرأة بالطلاق ليش هي تدفع الثمن وهو يتمتع في حياته؟ هل الدين قال للرجل طلق المرأه وخلها تشيل عارها وتتعذب في مجتمع لايرحم ووجود بعض العقليات المتخلفه وانت رح تمتع اي دين الي قال هالكلام ؟؟ الله سبحانه وتعالى قال (( ان ابغض الحلال عند الله الطلاق )) وغضب الرسول صلى الله عليه وسلم لما طلق عبدالله بن عمر فنهى عنه ولكن جعله المخرج الاخير للحياة الزوجية اذا تعسرت ولكن المصيبة قليلوا لدين الذين يتمنون الهفوه من تلك الانسانة الضعيفة حتى يهددوها به فالمرأه مغلوب على امرها فتجدينها تتحمل الشدائد من الرجل حتى لاتنعت بالمطقه والرجل من اول هفوه يهدد به لو كنا نعامل بالعد لخاف كل منهم الف شكر على مداخلتك الرائعه والف شكر على اجابتك على اسئلتي واهنيك على رقي فكرك تقبل تقديري واحترامي[/quote] |
|
|
|
|
|
13-08-2007, 06:06 PM
|
#13 | |
|
مراقب سابق
|
رد : المطلقات ...... هل هن مجرمات ؟؟؟!!!!
فيهـ الكثير من المطلقات أفضل من مليون متزوجة كلمة مطلقة لا تعني ان المشكلة من المرأة المشكلة من نظرة المجتمع يعطيك العافية اخوي
|
|
|
|
|
|
13-08-2007, 09:07 PM
|
#14 | |
|
عضو مؤسس
|
رد : المطلقات ...... هل هن مجرمات ؟؟؟!!!!
هناك قاعدة تقول قول الرسول صلى الله عليه وسلم مقدم على فعله مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم أخذ المطلقة ولكنه أوصى جابر بن عبدالله لما تزوج "هلابكرا تلاعبها وتلاعبك" اذن فالبكر أولى وطبيعي ان الرجل اذا لم يسبق له الزواج سيبحث عن بكر وكذلك الفتاه ستفضل غير المتزوج من المتزوج وعندما وضعت الاسئلة المحرجه الجزء الثاني كان من ضمن الاسئلة هل تتزوجين من مطلق ولديه اطفال كل البنات رفضن وقلن نفضل العنوسة على الزواج من متزوج او مطلق ولديه اطفال اللي اتقول ماعندي استعداد اربي اعياله واللي واللي ... بس واقع الناس وظروفهم هو اللي يحكم ولو تقدم شابين لفتاه الاول متزوج والآخر غير متزوج وكلاهما على خلق ودين ستختار غير المتزوج والعكس بالنسبه للشاب وبالنسبة لأسئلتك أختي بنت الاديب لماذا تختلف نظرة المجتمع للمرأه المطلقه عن نظرتهم للرجل المطلق فكرت قليلا وجدت أن نظرت المجتمع تختلف في كل شي ليس في الطلاق فقط وقد وصف الله لنا في كتابه {فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ }آل عمران36 {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ }النحل58 ومن عصر الجاهليه والنظره موجوده أن الذكر ليس كالأنثى فكانوا يقومون بوأد البنات خوفا من العار أما الذكور فلا وإلى يوما هذا ما زالت النظرة موجوده أيضا فالفتاه أي شي يدنسها أما الشاب فلا يدنسه شئ ومثلا لو انا فتاه قبضت عليها الهيئة مع شاب ماالذي يحدث فإذا فضح أمرها لم يتقدم لخطبتها أحد ولو تابت توبة نصوحا وربما أدى الامر إلى طلاق اخواتها المتزوجات وستظل هذا الموقف وصمة عار لأجيال قادمة بينما الشاب الذي قبض عليه معها بمجرد خورجه وتوبته سيتزوج وينسى ماضيه ويدافع عنه كان جاهلا وعقل ومن منا لايخطئ ومن ومن واعرف شاب سجن ثلاث مرات بقضية لواط مع هذا طلب فتاة في مقتبل عمرها وعلى جمال ودين واخلاق وسألني اهل هذه الفتاه عن ذلك الشاب ونصحتهم بعدم تزويجه وماهي الا ايام ووافقوا عليه وتزوج منهم فتعجبت كثيرا.. حتى نفس الفتاه تعرف أنها ليست كالرجل فمثلا لو تزوجت فتاه من شاب وكانت هذه الفتاه قبل زواجها عاكست و كان لها علاقات بشباب ثم ثابت لا تستطيع هذه الفتاه مهما كانت العلاقه قويه بينها وبين زوجها ان تصارحه ولو صارحته لطلاقها والعكس لو كان هذا الشاب هو صاحب العلاقات والمعاكسات وتاب مثلا وتزوج يستطيع ان يصارح زوجته ويقول لها كنت افعل كذا وكذا وكنت أخطأ والحمدلله ترك كل هذه الامور راح تتقبل الفتاه توبته ولن تغضب منه وكثير من الشباب يعاكس وتعلم زوجته به ومع هذا لاحول لها ولاقوة بينما لو عاكست هي لطلقت من لحظتها ..وربما ادى بها الامر الى قتلها المهم أن الذكر لن يكون كالأنثى ونقول كلنا السبب نظرة المجتمع وأنا اقول ماالذي جعل نظرة المجتمع هكذا ومن وضع هذا الفرق لا أجد أجابه بكل صراحه ...وأقف حائرا..متعجبا
آخر تعديل اابوعمر العتيبي يوم 13-08-2007 في 09:24 PM
|
|
|
|
|
13-08-2007, 09:37 PM
|
#15 | ||||||||||||||||||||
|
عضو مؤسس
|
رد : المطلقات ...... هل هن مجرمات ؟؟؟!!!!
حياك ربي يالغالي كما قلت لك أخي الفاضل هي وجهت نظر خاصه والنبي صلى الله عليه وسلم هو من أوصانا بالبكر ولا يعني هذا أبدا أن اتنقص من المطلقه وانا والله ثم والله أن قلبي يحترق عليهن مثلك وأكثر وخصوصا المعنسه والمطلقه وانا دائما اتكلم عن التعدد لكثرة المطلقات والمعنسات ولاتنسى أخي الفاضل ان الرسول صلى الله عليه وسلم عندما أخذ المطلقه والارمله كان عليه الصلاة والسلام معدد ..وهذا ماقصدته فمن لم يتزوج فالاولى أن يأخذ بكرا..ومن كان متزوج فالاولى أن يأخذ مطلقه او عانسه ويبقى الخيار للمتزوجين ليس لي ولا لك أخي الفاضل فالزواج ايجاب وقبول وشروط ولكل واحد منا الحق ان يختار مايناسبه من بكر ومطلقه وارمله ومعنسه وكل اعرف بظروفه وانا ولله الحمد لا انتقد من يفعل الحلال ابدا مهما صار فالله من احل له فلو انا رجلا عمره سبعين سنه وتزوج من امرأة عمرها 15 سنه فلن انتقده وهي من وافقت عليه اهم شي ان لاتغصب اللهم اغننا بحلالك عن حرامك |
||||||||||||||||||||
|
|
|
|
14-08-2007, 01:19 AM
|
#16 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
مراقب مجلس أسرتي الجميلة
(¯`·._) (حكـــاية حــال) (¯`·._) |
رد : المطلقات ...... هل هن مجرمات ؟؟؟!!!!
انت تريد الاقتداء بالرسول الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج خديجة اولى زوجاته ولم يعدد عليها وهو مخالف لجل كلامك فانت تعتمد على الرسول وهذا فعله وعمله ولم يتزوج بكرا الى الثالثة وله اسباب بزواجها لي هو الان وقت ذكره ووصيته بحسب الحال التي كان عليها ذلك الصحابي لانه يناسبه البكر نحن لانقول تزوج مطلقة او عانس فلا نريدك ان تعدك خطأ غيرك ولكن ما المانه لو كانت الثانية مطلقة ولايفكر الانسان بالبكر والا يريد التجديد الرسول صلى الله عليه وسلم قال صلوا كما رأيتموني اصلي فهذا حث على الاخذ بعمله لاتكن متشبثا برأيك وكلمتك فهذا هو مانعاني منه
نحن لانجبر على الزواج ولكن نقول لماذا نرى المطلقة بهذه النظره البائسة المشفقة ولتساؤلات اختي بنت الاديب نحن لانتحدث عن الاجبار ولاشروط الزواج فافهم مقصدي لماذا نحن نرى المطلقة بهذه النظره السوداوية اجلس معي لحظه وتأمل .... أختك في البيت مطلقة وتوفي والداك ما حالها او بنتك وتوفيت انت وزوجتك ما حالها ...... ؟؟؟ فكر واجب واحمد ربك على نعمه انا لم اتكلم الا من موقف قريب حصل لي ولله الحمد ليس بأخواتي ولا قريباتي ولكن من جيراننا ولهذا تحدثت هل تصدق ان بعضهن لايقابلن الناس تخيل ذلك ....
نحن نعارضك بذلك فما ذنب بنت الخامسة عشر حينما تقسر على الزواج قسرا تخيل نفسك بعمر الخامسة عشر تتزوج امراة ليست في السبعين ولكن لنقل في الاربعين .... أحب لأخيك ماتحب لنفسك .... ولنتق الله فيهن ووالله اننا لمساؤلون بما نعمله ويعملونه بهن فالله افرج لهن أأسف جدا على الطالة وتقبل ردي ودمت منيي بود |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
14-08-2007, 01:31 AM
|
#17 | ||||||||||||||||||||
|
عضو مؤسس
|
رد : المطلقات ...... هل هن مجرمات ؟؟؟!!!!
وما العيب فعلها الرسول صلى الله عليه وسلم مع خديجه الزواج ايجاب وقبول وانا قلت اهم شي ماتغصب على الزواج اذا هي موافقه بكيفها الله يوفقها معه |
||||||||||||||||||||
|
|
|
|
14-08-2007, 01:40 AM
|
#18 | ||||||||||||||||||||||||
|
مراقب مجلس أسرتي الجميلة
(¯`·._) (حكـــاية حــال) (¯`·._) |
رد : المطلقات ...... هل هن مجرمات ؟؟؟!!!!
الفاضل والغالي ابو عمر بصراحة تعجبني متابعتك واهتمامك اقول لك شيئا الرسول لما عملها لماذا وكم الفرق بيينه وبين خديجة 15 سنه فقط اما ان تزوجها من ذو السبعين فوالله ان هذا الظلم بعينه ما ذنبها وما ذا عملت حتى نظطرها لذلك وما الذي اضطر بنت الخامسة عشر او حتى العشرين للزواج القسري هذا الا ان يكون هناك دين على والدها او ماشابهه لن تكون موافقة الا بسبب لنبحث عنه لن توافق هكذا انا لا امانع لو كان الفرق عشر سنوات لكن ان يزيد فله الى 15 سنه وغيره لا اوؤيد ذلك سأسألك سؤال ارجو الاجابة بوضوح لو كانت ابنتك عمرها خمسة عشر وتقدم لها شخص بالخمسين من عمره هل ستزوجه ؟؟؟؟؟ لنرى الناس كما نرى ابنائنا وبناتنا ابو عمر اختلاف الراي لايفسد للود قضية تقبل ردي ودمت مني بود
آخر تعديل مملوح بس مجروح يوم 14-08-2007 في 01:44 AM
|
||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
14-08-2007, 01:42 AM
|
#19 | |
|
عضو مؤسس
|
رد : المطلقات ...... هل هن مجرمات ؟؟؟!!!!
وتستطيع ان تستفي اخي الفاضل واليك شرح الشيخ الالباني رحمه الله شرح قاعدة: القول مقدم على الفعل عند التعارض السؤال: عن عائشة رضي الله عنها: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جالساً كاشفاً عن فخذه، فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على حاله، ثم استأذن عمر فأذن له وهو على حاله، ثم استأذن عثمان فأرخى عليه ثيابه، فلما قاموا قالت: يا رسول الله! استأذن أبو بكر و عمر فأذنت لهما وأنت على حالك، فلما استأذن عثمان أرخيت عليك ثيابك، فقال: يا عائشة ! ألا أستحي من رجل والله إن الملائكة لتستحي منه) رواه أحمد وذكره البخاري تعليقاً. وعن محمد بن جحش قال: (مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على معمر وفخذاه مكشوفتان فقال: يا معمر ! غط فخذيك؛ فإن الفخذين عورة) رواه أحمد، والحاكم و البخاري في تاريخه وعلقه في صحيحه . فهل هناك تعارض بين الحديثين؟ أو هل يُفهم من الحديث الأول أن الفخذ ليس بعورة؛ لأنه لو كان عورة ما كشفه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟ الجواب: لو لم يكن في الباب الحديث الثاني لكان الحديث الأول يدل على أن فخذ الرجل بالنسبة للرجل ليس بعورة، ولكن ما دام أنه قد جاء هذا الحديث الثاني وأحاديث في معناه كثيرة تصرح بأن الفخذ عورة؛ فحينذاك لا يؤخذ الحكم من الحديث الأول الذي فيه أن الرسول كشف عن فخذه في حضرة أبي بكر و عمر، وإنما يؤخذ الحكم من الحديث الثاني. والسبب: أن هناك قاعدة فقهية تقول: إذا تعارض حديثان، وكان أحدهما من قوله عليه السلام كحديث معمر هذا، والآخر من فعله عليه الصلاة والسلام كحديث عائشة، ففي هذه الحالة يقدم القول على الفعل. هذه قاعدة أصولية من تفقه بها فُتحَ عليه فقه كبير جداً، واستطاع التوفيق بين أحاديث كثيرة، وهي: القول مقدم على الفعل عند التعارض. والقول في ذلك: إن القول الصادر من الرسول عليه السلام الموجه إلى الأمة هو شريعة عامة، أما الفعل الذي يفعله هو فيمكن أن يكون شريعة عامة حينما لا يوجد معارض له، ويمكن أن يكون أمراً خاصاً به عليه الصلاة والسلام. ومن المعلوم أيضاً عند العلماء قولهم: الدليل إذا طرأ عليه الاحتمال سقط به الاستدلال. فهذا الفعل، أي فعله عليه الصلاة والسلام، يمكن أن يكون شريعة عامة، ويمكن أن يكون حكماً خاصاً به عليه الصلاة والسلام، ويمكن أن يكون هذا الشيء الذي فعله الرسول عليه الصلاة والسلام لعذر، فما دام أن فعل النبي صلى الله عليه وسلم يحتمل أسباباً كثيرة تجعل هذا الفعل ليس شريعة عامة، وقد جاء قوله عليه السلام بما يخالفه؛ حينذاك القول مقدم على الفعل، ولهذا أمثلة كثيرة جداً. مثلاً: من المعلوم أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يواصل الصيام، يواصل صوم النهار مع الليل والليل مع النهار وهكذا، فرآه أصحابه فواصلوا معه الصيام ولم يفطروا، وإنما أربعة وعشرين ساعة، وثمانية وأربعين ساعة .. وهكذا يتضاعف الرقم، فواصل الصحابة معه حتى ضعفوا! لم يستطيعوا أن يتابعوا الوصال في الصيام، فنهاهم الرسول عليه الصلاة والسلام عن أن يوصلوا الصيام، فقالوا: (يا رسول الله! إنك لتواصل، فقال عليه الصلاة والسلام: إني لست كهيئتكم، إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني) إني لست كهيئتكم؛ لست كمثلكم، عندي طاقة وعندي قدرة ربانية، الله عز وجل يمكنني بها من مواصلة الصيام والاستمرار فيه، وأنتم لستم مثلي، فلا تواصلوا. فهنا نأخذ الحكمة من القاعدة السابقة، أن الرسول عليه السلام قد يفعل الفعل وهو خاص به، فما دام أنه نهى عن شيء وهو فعله فنحن لا نفعله؛ لأن فعله خاص به، وقوله شريعة عامة للمسلمين جميعاً. كذلك من الأمثلة المشهورة عند جميع الناس: أن الرسول عليه السلام مات وتحته تسع نسوة، بينما جاء في الحديث الصحيح: أن رجلاً في الجاهلية كان متزوجاً تسعاً، فلما أسلم جاء إلى الرسول عليه السلام فذكر له ذلك، فقال له: (أمسك منهن أربعاً وطلق سائرهن) ما قال له: أنت متزوج كذا؛ لأنه يعرف أن له خصوصياته. إذاً: إذا اختلف القول من الرسول عليه السلام مع فعله فالقول مقدم على الفعل. فحديث عائشة هنا لا يعارض حديث معمر : (غط فخذيك؛ فإن الفخذين عورة) فهو المعتمد في هذه المسألة، وليس حديث عائشة ؛ لأنه فعل من الرسول عليه الصلاة والسلام، فهذا يمكن أن يكون قبل تحريم كشف الفخذ، ويمكن أن يكون خصوصية للرسول صلى الله عليه وسلم. إذاً: الاعتماد على قوله عليه السلام في هذه الحادثة وليس على فعله. ...... |
|
|
|
|
|
14-08-2007, 01:49 AM
|
#20 |
|
مراقب مجلس أسرتي الجميلة
(¯`·._) (حكـــاية حــال) (¯`·._) |
رد : المطلقات ...... هل هن مجرمات ؟؟؟!!!!
|
