| الرئيسية :: الأخبار :: الرياضة :: حواء :: منطقة الرياض :: معرض الصور :: مركز تحميل الصور | |
|
|||||||
| الانتساب | تعليمات س - ج | قائمة الأعضاء | المفكرة | إشارة الأقسام مقروءة |
المجلس الإسلامي(فقط لأهل السنة والجماعة) |
إعلانات منتديات منطقة الرياض
|
|
|
|
|
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
|
درجات التوكل( من كلام ابن القيم في مدارج السالكين)
بسم الله الرحمن الرحيم درجات التوكل( من كلام ابن القيم في مدارج السالكين):1- الأولى: معرفة الرب وصفاته من قدرته وكفايته وقيوميته وانتهاء الأمور إلى علمه وصدورها عن مشيئته وقدرته واليقين بكفاية وكيله وأنَّ غيره لايقوم مقامه في ذلك. 2 - الثانية : إثبات الأسباب ورعايتها والأخذ بها. 3 - الثالثة: رسوخ القلب في مقام التوحيد. 4 - الرابعة: اعتماد القلب على الله واستناده إليه وسكونه إليه بحيث لا يبقى فيه اضطراب من تشويش الأسباب ولا سكون إليها ، وطمأنينته بالله والثقة بتدبيره. 5 - الخامسة: حسن الظن بالله عز وجل. 6 - السادسة : استسلام القلب لله وانجذاب دواعيه كلها إليه وقطع منازعته. 7 - السابعة : التفويض: هو إلقاء العبدِ أمورَه كلها إلى الله ، وإنزالها به طلباً واختياراً ، لا كرهاً واضطراراً. والتفويض هو روح التوكل ولبّه وحقيقته. 8 - الثامنة: الرضا ويمكن اعتبار درجاتٍ للتوكل كما يلي : 1- الأولى : أن يكون المتوكل حاله في حق الله سبحانه والثقة بكفالته وعنايته كحاله في الثقة بالوكيل( هذا توكل العامة) 2- الثانية: حال المتوكل مع الله تعالى كحال الطفل مع أمه فإنه لا يعرف غيرها ولا يفزع إلى أحد سواها ولا يعتمد إلا إياها والفرق بين هذه الدرجة والأولى أن هذا متوكل وقد فني في توكله عن توكله إذ ليس يلتفت قلبه إلى التوكل وحقيقته ، بل إلى المتوكَل عليه فقط وهي أقوى من الأولى 3- الثالثة: أعلاها ، وتكون باستسلام القلب لله وانجذاب دواعيه كلها إليه وقطع منازعته ، ويكون بين يدي الله تعالى في حركاته وسكناته مثل الميت بين يدي الغاسل لا يفارقه (وهو توكل الخاصة).
|
|
|
#2 | |
|
ملكة الإحساس
![]() ![]() ![]() |
رد : درجات التوكل( من كلام ابن القيم في مدارج السالكين)
والله كلمات رائعه .. الله يعطيك عافيه الاجتماعي ويجزاك خير انت ووالديك .. واسمح لي بهذه المداخله .. يث تذكرت الاية التي تشد من أزر كل متوكل.. ((ومن يتوكل على الله فهو حسبه )) وذكر المفسرون ان الله في هذي الايه يوضح ان من توكل عليه ..فورا سيكون هو حسبيه ووكيله .. ولم يقل في الايه سيكون حسبه.. بل كانت الفاء في(( فهو حسبه)) للدلاله على السرعه حسب كلام المفسرين .. الله يجزاك خير ارق التحايا
|
|
|
|
![]() |
| زوار هذا الموضوع الآن : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
Powered by: vBulletin® Version 3.6.10 Copyright ©2000-2008, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 Translated By vBulletin®Club©2002-2008 |