| الرئيسية :: الأخبار :: الرياضة :: حواء :: منطقة الرياض :: معرض الصور :: مركز تحميل الصور | |
|
|
|
|
|||||||
| الانتساب | تعليمات س - ج | قائمة الأعضاء | المفكرة | إشارة الأقسام مقروءة |
المجلس الإسلامي(فقط لأهل السنة والجماعة) |
إعلانات منتديات منطقة الرياض
|
|||||||
|
|||||||
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
22-03-2007, 09:39 PM
|
#11 | |
|
عصـفورة الجـنة
   |
رد : ركن الدعوة ،،،
:: تسنيم :: أحييك غاليتي على هالفكره الرائعه جداً .. سأتواجد معك بإذن الله جزاك الله كل خير
|
|
|
|
22-03-2007, 11:27 PM
|
#12 | |
|
в я σ к е и ≈
 |
رد : ركن الدعوة ،،،
 حبيبتي في الله تسنيم  جزاج الله الجنة وعساج على القوة سأُسجل حضوري الآن ولي عودة لاحقآ بإذنه سبحانه  
|
|
|
|
|
23-03-2007, 12:52 AM
|
#13 | |
|
عضو مؤسس
  |
رد : ركن الدعوة ،،،
بالنسبه للمشاهد التي ذكرتها اخت تسنيم فبالنسبة للفتاة طبعا لن اتكلم معها الا اذا كانت من محارمي وهذه سأكون صريحا معها وحتما سأستخدم الاجبار لتغيير هذا المنظر بجانب الاقناع بالنسبه للملتحي سيئ الخلق فهذه مشكله كبيره لانه يفترض ان يكون قدوه طبعا سأحاول ان اتكلم عن الصفة السيئه التي يتصف بها او افتح موضوعا للنقاش من باب التناصح ليس معه مباشرة بل اذا كنا في مجلس عام لعله يصل الى قلبه ويكف عن هذه العاده جزاك الله خير الجزاء اخت تسنيم
|
|
|
|
|
23-03-2007, 01:58 AM
|
#14 | ||||||||||||||||||||||||||
|
العــــــــــــالميه
مراقبة مجلس الرياض |
رد : ركن الدعوة ،،،
عزيزتي اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يكتب ماكتبتي في موازين اعمالك وان يهدي ضال المسلمين عزيزتي بالنسبه للمشهد الاول..فقد شاهدت المنكر مشابه له وللاسف ولكن بطريقه اخرى وهي اللبس قصير ..دعوتها الى الله وقلت لها لما تلبسين هذا اللباس اما تخافين الله ردت علي تقول البنات كلهم يلبسونه مافيها شيء قلت لو يدخلون الناس للنار بتدخلين معهم قالت لا بس شيء في نفسي البس هاللبس مثل هالناس.. هل هذا اللبس هو طريقك الى الجنه والتعري في الاماكن النسويه بحجه انهن نساءمثلك كاسيات عاريات .... ياامة الله..والله كلنا ذو ذنوب ولكن ان نعلم الخطأ ونصر عليه فهذه والله مصيبه اسال الله لي وللجميع بالهدايه يارب .. دمتي بخير 
|
||||||||||||||||||||||||||
|
|
23-03-2007, 01:56 PM
|
#15 | ||||||||||||||||||||||||
|
в я σ к е и ≈
|
رد : ركن الدعوة ،،،
^ آمييين يارب ^_^ غاليتي تسنيم ., الدعوة حملها الرسول صلى الله عليه وسلم حتى يوم مماته وهو يوصي بها., الموقف الذي ذكرتيه عن الفتاة وعن لباسها فقعد يصعُب على مثيلاتها تقبل النصيحة وبسهولة .,فأحسن أسلوب الرفق واللين والكلام الجميل في التعامل معها أول شي اكسبها واكسب ثقتها حتى لو اني ماعرفها زين بس بحسسها أني ابي لها الخير وهذي هي النية وان شاءالله بتسمع لي وجربتها مع كم وحده اقلعو عن اللي يسوونه ورجعو ثاني يوم  الدعوة ., لي دعوة مستقبلية اُخطط لها وان شاءالله تنجح دعواتكم |
||||||||||||||||||||||||
|
|
|
23-03-2007, 03:09 PM
|
#16 | ||||||||||||||||||||
|
مشرفة مجالس الأسرة والمجتمع
لـمـعـة الـمـاس 
|
رد : ركن الدعوة ،،،
تسنيم مااروعك وابهاك جعله الله في موازين حسناتك غاليتي المشهد الاول كثيرا مر علي ....
.. 1- اولا اثني على جمالها وروعتها ورقتها الى ان تشعر بالطمانينه واتاكد انها اصبحت تستمع لي جيدا 2- اذكرها بانه في الوقت الحاظر اصبحت اعين الناس لاتجلب الا الامراض والعين والحسد وانها جميله لدرجة انها قد تصاب بعين حاسد واتاكد انها اصبحت اكثر اهتمام بالموضوع 3- ابدا بتذكيرها بان الله سبحانه وتعالى امر بالستر واللباس المناسب الذي يستر الجسم وانه ممكن تصاب بامراض كعقاب من الله سبحانه وتعالى 4- اذكر لها كم هي انثى جميله ورقيقه وان هذا اللباس قد يخفي انوثتها ورقتها التي تكمن في حيائها . باذن الله يكون هناك فائده من اسلوبي معها واحب اقول انه ولله الحمد قدرت بهالطريقه تغير كثير من البنات اللواتي قابلتهن في حياتي ولله الحمد غاليتي لك الف شكر وتقدير على موضوعك الاكثر من رائع
|
||||||||||||||||||||
|
|
|
23-03-2007, 06:54 PM
|
#17 | |
|
روح محلقة
مراقبة المجلس العام |
رد : ركن الدعوة ،،،
و الحمد لله على سلامتك طهور وأجر وعافية يارب سأكون بانتظارك . أختي المبدعة نون ... أحبك الله الذي أحببتيني فيه و جزاك الله الجنة و أهلا بعودتك الميمونة .. بالفعل كما ذكرت أختي نحتاج إلى الرفق و اللين في الدعوة و تلك الفئة سريعة التأثر بمن حولها القصة التي ذكرتيها صار معي ما يشبهها تراجعت عن تلك الملابس فترة ثم رجعت إلى ما كانت عليه .. التغيير لا يحدث بين يوم و ليلة خاصة في الطبائع البشرية أو السلوك الإنساني .. فتلك الفتاة و مثيلاتها يحتجن إلى متابعة و نصح بطريقة غير مباشرة و الصبر عليهن و معهن إلى أن يكتب الله لهن الهداية . وفقك الله في مخططك و سدد خطاك .
|
|
|
|
|
23-03-2007, 11:00 PM
|
#18 | |
|
أبــوعمـــــــــر
|
رد : ركن الدعوة ،،،
ابدا معكم باذن الله تعالى دروسا في الدعوة وان شاء الله تفيدني قبل ان تفيدكم .............. ونريد الهمة العالية في طريق الدعوة .............................
|
|
|
|
|
23-03-2007, 11:28 PM
|
#19 | |
|
أبــوعمـــــــــر
|
رد : ركن الدعوة ،،،
وان شاء الله اختصرها بقدر الامكان حتى لا تكون طويلة فيسهل تعلمها وحفظها .............................. الأصول الثلاثة وأدلتها ويليها القواعد الأربعة محمد بن عبدالوهاب اعلم رحمك الله أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل: الأولى: العلم، وهو معرفة الله، ومعرفة نبيه، ومعرفة دين الإسلام بالأدلة. الثانية: العمل به. الثالثة: الدعوة إليه. الرابعة:الصبر على الأذى فيه. والدليل قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم: وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ [العصر:1-3]. قال الشافعي رحمه الله تعالى: ( لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم ). وقال البخاري رحمه الله تعالى: ( باب العلم قبل القول والعمل، والدليل قوله تعالى: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ [محمد:19]. فبدأ بالعلم قبل القول والعمل ). اعلم رحمك الله أنه يجب على كل مسلم ومسلمة، تعلم هذه الثلاث مسائل، والعمل بهن: الأولى: أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملاً، بل أرسل إلينا رسولاً، فمن أطاعه دخل الجنة، ومن عصاه دخل النار. والدليل قوله تعالى: إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِداً عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً (15) فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذاً وَبِيلاً [المزمل:16،15]. الثانية: أن الله لا يرضي أن يُشرك معه أحد في عبادته لا ملَك مقرب ولا نبي مرسل. والدليل قوله تعالى: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً [الجن:18]. الثالثه: أن من أطاع الرسول ووحّد الله لا يجوز له موالاة من حاد الله ورسوله، ولو كان أقرب قريب. والدليل قوله تعالى: لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [المجادلة:22]. اعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم، أن تعبد الله وحده مخلصاً له الدين، وبذلك أمر الله جميع الناس وخلقهم لها، كما قال تعالى: وَمَا خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلّا لِيَعْبُدُوِن [الذاريات:56]، ومعنى ِيَعْبُدُوِن يوحدون، وأعظم ما أمر الله به: التوحيد وهو إفراد الله بالعبادة وأعظم ما نهى عنه: الشرك، وهو دعوة غيره معه. والدليل قوله تعالى: وَاعْبُدُوا اللَّه وَلاَ تُشرِكُوا بِهِ شَيئاً [النساء:36]. فإذا قيل لك: ما الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها؟ فقل: معرفة العبد ربه، ودينه، ونبيه محمد . الأصل الأول: معرفة الرب: فإذا قيل لك:من ربك؟ فقل: ربي الله الذي رباني وربى جميع العالمين بنعمه، وهو معبودي ليس لي معبود سواه. والدليل قوله تعالى: الحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْن [الفاتحة:2] وكل من سوى الله عالم، وأن واحد من ذلك العالم. فإذا قيل لك: بم عرفت ربك؟ فقل بآياته ومخلوقاته، ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر، ومن مخلوقاته السموات السبع، والأرضون السبع، ومن فيهن وما بينهما. والدليل قوله تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ [فصلت:37]، قال ابن كثير رحمه الله تعالى: ( الخالق لهذه الأشياء هو المستحق للعبادة ). وأنواع العبادة التي أمر الله بها، مثل الإسلام، والإيمان، والإحسان، ومنه الدعاء، والخوف، والرجاء، والتوكل، والرغبة، والرهبة، والخشوع، والخشية، والإنابة، والاستعانة، والاستعاذة، والاستغاثة، والذبح، والنذر، وغير ذلك من أنواع العبادة التي أمر الله بها، كلها. والدليل قوله تعالى: وَأنَّ المَسَاجِد لِلَّهِ فَلا تَدعُوا مَعَ اللَّهِ أحَداً [الجن:18]. فمن صرف منها شيئاً لغير الله فهو مشرك كافر. والدليل قوله تعالى: وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ [المؤمنون:117]. وفي الحديث: { الدعاء مخ العبادة }. والدليل قوله تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ [غافر:60]. ودليل الخوف قوله تعالى: فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ [آل عمران:175]. ودليل الرجاء قوله تعالى: فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً [الكهف:110]. ودليل التوكل قوله تعالى: وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ [المائدة:23]، وقوله: وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ [الطلاق:3]. ودليل الرغبة والرهبة والخشوع قوله تعالى: إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ [الأنبياء:90]. ودليل الخشية قوله تعالى: فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي [البقرة:150]. ودليل الاستعانة قوله تعالى: إِيّاكَ نَعْبُدُ وَإِيّاكَ نَسْتَعِيْن [الفاتحة:4]. و دليل الاستعاذة قوله تعالى: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ [الناس:1]. ودليل الاستغاثة قوله تعالى: إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ [الأنفال:9]. ودليل الذبح قوله تعالى: لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ [الأنعام:163]. ومن السنة { لعن الله من ذبح لغير الله }. ودليل النذر قوله تعالى: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً [الإنسان:7]. الأصل الثاني: معرفة دين الإسلام بالإدلة وهو الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والبراءة من الشرك وأهله، وهو ثلاث مراتب: الإسلام، والإيمان، والإحسان، وكل مرتبة لها أركان. المرتبة الأولى: فأركان الإسلام خمسة: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج بيت الله الحرام. المرتبة الثانية: الإيمان: وهو بضع وسبعون شعبة، فأعلاها قول: لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان. وأركانه ستة: أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وبالقدر خيره شره. والدليل على هذه الأركان الستة قوله تعالى: لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ [البقرة:177]. ودليل القدر قوله تعالى: إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ [القمر:49]. المرتبة الثالثة: الإحسان: ركن واحد، وهو: ( أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك ). والدليل قوله تعالى: إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ والدليل من السنة: حديث جبريل المشهور عن عمر بن الخطاب قال: ( بينا نحن جلوس عند النبي إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يُرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد، فجلس إلى النبي فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه، وقا ل: يا محمد أخبرني عن الإسلام. قال: { أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا }. قال: صدقت. فعجبنا له يسأله ويصدقه. قال: أخبرني عن الإيمان. قال: { أن تؤمن بالله وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وبالقدر خيره وشره } قال: أخبرني عن الإحسان. قال: { أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك } قال أخبرني عن الساعة. قال: { ما المسؤول عنها بأعلم من السائل }. قال: أخبرني عن أماراتها. قال: { أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان } قال: فمضى. فلبثنا ملياً. فقال: { يا عمر أتدرون من السائل } قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: { هذا جبريل أتاكم يعلمكم أمر دينكم }. الأصل الثالث: معرفة نبيكم عليه الصلاة والسلام وهو محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم. وهاشم من قريش، وقريش من العرب، والعرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم الخليل، عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام. وله من العمر ثلاث وستون سنة، منها أربعون قبل النبوة، وثلاث وعشرون نبياً رسولاً. نبىء بـ اقْرَأْ وأرسل بـ الْمُدَّثِّرُ . وبلده مكة، بعثه الله بالنذارة عن الشرك، ويدعو إلى التوحيد. والدليل قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ (6) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ [المدثر:1ـ7]. ومعنى قُمْ فَأَنذِرْ ينذر عن الشرك ويدعو إلى التوحيد وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ عظمه بالتوحيد وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ أي طهر أعمالك من الشرك وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ الرجز: الأصنام، وهجرها تركها وأهلها والبراءة منها وأهلها، أخذ على هذا عشر سنين يدعو إلى التوحيد، وبعد العشر عرج به إلى السماء، وفرضت عليه الصلوات الخمس، وصلى في مكة ثلاث سنين، وبعدها أمر بالهجرة إلى المدينة. فلما استقر في المدينة، أمر ببقية شرائع الإسلام، مثل الزكاة، والصوم، والحج، والأذان، والجهاد، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وغير ذلك من شرائع الإسلام. أخذ على هذا عشر سنين، وبعدها توفي، صلاة الله وسلام عليه، ودينه باقٍ. وهذا دينه لا خير إلا دله الأمة عليه، ولا شر إلا حذرها منه، والخير الذي دلها عليه: التوحيد، وجميع ما يحبه الله ويرضاه. والشر الذي حذرها منه: الشرك وجميع ما يكره الله ويأباه، بعثه الله إلى الناس كافة، وافترض طاعته على جميع الثقلين: الجن والإنس. والدليل قوله تعالى: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً [الأعراف:158]. وكمل الله به الدين. والدليل قول تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً [المائدة:3]. والدليل على موته قوله تعالى: إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ (30) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ [الزمر:31،30]. والناس إذا ماتوا يبعثون، والدليل قوله تعالى: مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى [طه:55]. وقوله تعالى: وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً [نوح:18،17]. وبعد البعث محاسبون ومجزيون بأعمالهم. وكل أمة بعث الله إليها رسولاً من نوح إلى محمد يأمرهم بعبادة الله وحده، وينهاهم عن عبادة الطاغوت. والدليل قوله تعالى: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ [النحل:36]. وافترض الله على جميع العباد الكفر بالطاغوت، والإيمان بالله. قال ابن القيم رحمه الله: ( معنى الطاغوت ما تجاوز به العبد حده من معبود، أو متبوع، أو مطاع ). والطواغيت كثيرون، رؤوسهم خمسة: إبليس لعنه الله، ومن عبد وهو راض، ومن دعا الناس إلى عبادة نفسه، ومن ادعى شيئاً من علم الغيب، ومن حكم بغير ما أنزل الله. والدليل قوله تعالى: لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْد مِن الْغَي فَمَن يَكْفُرْ بالطَّاغُوت وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انَفِصَام لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [البقرة:256]. وهذا هو معنى ( لا إله إلا الله ). وفي الحديث: { رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله }. والله أعلم... تمت الأصول الثلاثة. |
|
|
|
|
24-03-2007, 04:03 PM
|
#20 | |
|
روح محلقة
مراقبة المجلس العام |
رد : ركن الدعوة ،،،
جزاك الله خير على المشاركة بالنسبة للموقف الأول إذا كانتالفتاة من محارمك أتوقع الاجبار لن يكون وسيلة فعالة مئة بالمئة ممكنتستجيب لك لو أجبرتها على ترك ما تحب لكن تعود إليه في غفلة منك أو بمعنىأدق بعيدا عنك ( من وراك ) وهدفنا في الدعوة اصلاح القلوب قبل السلوك .. فأنا أرى أننا نخاطب العقول بما يناسبها . لو كنت مكانك و قريبتي صورة منالفتاة المذكورة أنبهها أن هذه الهيئة لا تليق بها و أبدي استيائي الخطوة الثانية أذكرها أنها مسلمة ولابد أن تبتعد عنقليد غير المسلمات حتى تمثل شخصيتها الإسلمية المستقلة . الخطوة الثالثة ألفت نظرها إلى أزياء حديثة وجميلة و في نفس الوقت محتشمة . الخطوة الرابعة أطلب رأيها فيملابس عند اختياري للجديد و أجعل هذاالموقف فرصة للتلميح لها بجمال الحشمة و البعد عن تقليد غير المسلمات . الخطوةالخامسة أمنعها من الملابس غير اللائقة . طبعا كل خطوة تاخذ وقتها حتى أشعر أني وصلت لنتيجة إيجابية . |
|
|
|
|
| زوار هذا الموضوع الآن : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
