المجلس الإسلامي

توتة · #1

( وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا (45) الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا (46) وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا (47) وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا (48) وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا (49) وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (50) مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا (51) وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا (52) وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا (53)

التفسير

( وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ) وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ اخر للدنيا وبهرجها الخادعيشبه مثل الجنيتين في الفناء والزوال والمعنى اضرب يامحمد للناس مثل هذه الحياة في زوالها وفنائها وانقضائها بماء نزل من السماء فخرج به النباتوافيا غزيرا وخالط بعضه بعضا من كثرته وتكاثفه
( فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ )اي صار النبات متكسرا من اليبس متفتتا تنسقه الرياح ذات اليمين وذات الشمال
(وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا )اي قادرا على الإفناء والإحياء لايعجزه شيء في الارض ولا في السماء
( الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا )اي الاموال والاولاد زينة هذه الحياة الفنيه ذاك مثلها وهذه زينتها والكل الى فناء وزوال لايغتر بها الا الاحمق الجهول
( وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا )اي اعمال الخير تبقى ثمرتها ابد الاباد فهي خير مايؤمله الانسان ويرجوه عند الله قال ابن عباس :الباقيات الصالحات هي الصلوات الخمس وعنه ايضا انها كل عمل صالح من قول او فعل يبقى للاخره وفي الحديث (سبحان الله والحمد لله ولا اله الا اللهوالله اكبر هن الباقيات الصالحات
(وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ )لما ذكر الدنيا ومآلها ذكر القيامه واهوالها اي واذكر يوم نزيل الجبال من اماكنها ونسيرها كما نسير السحاب فنجعلها هباءً منبثا
(وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً )اي وترى الارض ضاهره للعيان ليس عليها مايسترها من جبل ولا شجر ولا بنيان قد قلعت جبالها وهدم بنيانها فهي بارزة ظاهره
(وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا )اي جمعنا الاولين والاخرين لموقف الحساب فلم نترك احدا منهم
( وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا )اي عرضوا على رب العالمين مصطفين لايحجب احد احد
(لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ )اي يقال للكفار على وجة التوبيخ والتقريع لقد جئتمونا حفاة عراة لاشيء معكم من المال والولد كهيئتكم حينا خلقناكم اول مره
( بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا )اي زعمتم ان لابعث ولاجزاء ولاحساب ولاعقاب
(وَوُضِعَ الْكِتَابُ )اي وضعت صحائف اعمال البشر وعرضت عليهم
(فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ)اي فترى المجرمين خائفين ممافيه من الجرائم والذنوب
( وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا )اي ياحسرتنا وياهلاكنا على مافرطنا في حياتنا الدنيا
( مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا )اي ماشان هذا الكتاب لايترك صغيرة ولا كبيرة الا ضبطها واحاطها ؟قال تعالى..
(وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا )اي مكتوبا مثبتا في الكتاب
(وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا) اي لايعاقب انسانا بغير جرم ولاينقص من ثواب المحسن
( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ)اي اذكر حينامرنا الملائكه بالسجود لادم سجود تحية وتكريم لاسجود عباده
( فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ )اي سجد جميع الملائكه لكن ابليس الذي هو من الجن خرج عن طاعة ربه والايه صريحه ان ابليس من الجن ليس من الملائكه
( أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ )اي افتتخذونه يابني ادم هو واولاده الشياطين اولياء من دون الله وهم لكم اعداء
(بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا )اي بئست عبادة الشيطان بدلا من عبادة الرحمن
(مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ )اي مااشهدت هؤلاء الشياطين الذين عبدتموهم من دوني خلق السموات والارض
(وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ )اي ولا اشهدت بعضهم خلق بعض فهم عبيد امثالكم لايملكون شيئا
( وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا )اي وماكنت متخذ الشياطين اعوانا في الخلق فكيف تطيعونهم من دوني ؟
( وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ)اي ويوم يقول الله للمشركين ادعو شركائي ليمنعوكم من عذابي ويشفعوا لكم كما كنتم تزعمون
( فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ)اي فاستغاثوا بهم فلم يغيثوهم
( وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا )اي جعلنا بين العابدين والمعبودين مهلكة لايجتازها هؤلاء وهي النار
( وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا )اي عاينوها وهي تتغيظ خنقا عليهم فايقنوا انهم داخلوها
(وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا)اي لم يجدوا عنها معدلا وذلك لانها احاطت بهم من كل جانب فلم يقدروا على الهروب منها

المصدر
مكتبة ابي المنزليه رحمه الله
من كتاب صفوة التفسير..تاليف محمد علي الصابوني
الاستاذ بكلية الشريعه والدراسات الاسلاميه
جامعه ام القرى -مكة المكرمه
.. حقوق الطبع والنسخ محفوظه لكل مسلم ومسلمه ..ولاتنسونا من صالح دعواتكم

&شمـ(الراسية)ـوخ& · 15-06-2007, 02:50 PM

جزاك الله خير توتـة

وجعل ماكتبتي في ميزان حسناتك

وبارك فيـــك..

toofy · 15-06-2007, 02:58 PM

توته
بارك الله فيك
وجزاك كل خير ..

توتة · 18-06-2007, 12:37 PM

شموخ الراسيه
وتوفي
ربي مايحرمكم جنة الفردوس
وجميع المسلمين والمسلمات

دمتم بخير

◦ ღ مــون ღ ◦ · 22-06-2007, 02:40 AM

جزاك الله خير توتة

عساك على القوة

تحيآتي ..

مناير · 22-06-2007, 01:57 PM

جزااك الله خـــــــــير..

ونفع بك..

][المـؤيـد الهـادي][ · 22-06-2007, 04:21 PM

جزاااكـ الله خير ..

وجعلها ربي بـ ميزااان حسناااتكـ ..

تحيتي ..

صدى الكلمة · 22-06-2007, 08:18 PM

جزاكِ الله خير

والله لايحرمك الاجر

تقبلي تحياتي

توتة · 23-06-2007, 01:12 PM

لله يجزاكم احبتي خير الجزاء
دمتم بخير

عبسي999 · 09-07-2007, 05:50 PM

يعطيك العــــــــافيــة

مواضيع ذات صلة
الموضوع	الكاتب	المجلس	المشاركات	المشاركة الأخيرة
منطلقات طالب العلم الشرعي.......	الدكتور محمد رضوان	المجلس الإسلامي	156	17-09-2007 03:54 PM
85 فيديو للشيخ علي جابر رحمه الله من تراويح الحرم المكي	البطل النادر	المجلس الإسلامي	0	14-06-2007 08:55 PM
أخلاق المؤمنين والمؤمنات	عـبدالعزيز	المجلس الإسلامي	18	04-06-2007 04:53 PM
..تفسير سورة الكهف ..الجزء(4)..سباق للجنه..	توتة	المجلس الإسلامي	7	17-04-2007 02:25 AM
ممكن مين يبي الاجر	الدبدوب المحبوب	المجلس الإسلامي	7	30-03-2007 03:37 PM

المجلس الإسلامي

(فقط لأهل السنة والجماعة)

..تفسير سورة الكهف ..الجزء(8)..سباق للجنه..

من قصص الصحابة "حبيب بن زيد رضي الله عنه"(سبـاق إلى الجنّـة)

مـــالك بن دينــــــــــــار

»

الرئيسية :: الأخبار :: الرياضة :: حواء :: منطقة الرياض :: معرض الصور :: مركز تحميل الصور

زوار هذا الموضوع الآن : 1 (0 عضو و 1 ضيف)

أدوات الموضوع
عرض صفحة الطباعة إرسال هذه الصفحة إلى صديق

المجلس الإسلامي

(فقط لأهل السنة والجماعة)

**..تفسير سورة الكهف ..الجزء(8)..سباق للجنه..**

من قصص الصحابة "حبيب بن زيد رضي الله عنه"(سبـاق إلى الجنّـة)

مـــالك بن دينــــــــــــار

»

..تفسير سورة الكهف ..الجزء(8)..سباق للجنه..