المجلس الإسلامي

الطائر المهاجر · 24-07-2008, 11:44 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً : أحب أن أؤكد أنني لم أنه بعد قراءة جميع الصفحات الـ 42 وماحوت لضيق الوقت من جهة ولوجود أمر يجب التنبيه عليه من جهة أخرى.

ثانياً: التصدر للفتوى ليس ملكاً خاصاً لإدارة أي منتدى في نت مالم يكن المفتون مصرح لهم بالفتيا من قبل العلماء الموثوقون ولا أعتقد أن أمة محمد صلى الله عليه وسلم بحاجة إلى أن نفتح لهم المجال ونخلي بينهم وبين مفتون جدد خصوصاً إن لم يكونوا قد تلقتهم الأمة بالقبول وعرفنا حالهم وتخصصهم وباعهم الطويل في العلوم الشرعية .

ثالثاً: مع احترامي لأخينا الدكتور (محمد رضوان) فإني لا أرى أنه مخول بالفتيا لعدة أسباب :
1- أن تخصصه صيدلة وليس علوم شرعية .
2- كونه جلس عند بعض المشايخ فمن المعلوم أن نصف الشعب السعودي تقريباً (جلس ولو مرة واحدة) عند شيخ أو عالم سواء في المسجد الحرام بمكة أو المسجد النبوي أو في المساجد المشهورة بحلقات العلوم الشرعية فيها ، ومع ذلك لم أجد حتى تاريخه (طويلب علم واحد) منهم يتصدر للفتيا ويقول للناس : ( اسألوني أنا أفتيكم) كما تكرر على لسان أخينا الدكتور محمد .
3- لم يذكر لنا الدكتور محمد سيرته في جلوسه للمشايخ الفوزان واللحيدان وكم جلس إليهما وهل زكاه وصرح له بالفتيا أي منهما أم لا !!؟ مع العلم أن عدد الذين جلسوا إليهما من طلاب الشريعة والعقيدة لاحصر لهم فهل كلهم يتصدر الفتيا في المنتديات !!!!؟ أذكروا لي شخصاً واحداً منهم فقط .
4- من خلال تتبعي لخمس صفحات فقط في هذا الموضوع حصرت مالايقل عن 17 خطأ إملائياً ونحوياً وقع فيها دكتورنا الكريم ، ومن المعلوم أن طلاب العلم الشرعي (دعك من العلماء والمفتون والدعاة) لايقعون بأخطاء نحوية وإملائية مثلها .
5- أن الدكتور الفاضل لايتثبت في نقل الفتاوى وينسى كثيراً ذكر المصدر بكل دقة حتى يتسنى لنا من بعده أن نتتبع أقواله ونتحرى دقته في النقل ، كما أنه لايتتبع طرق الحديث ولا تخريجه أحياناً وهذا مالايسلكه طلاب العلم كما لايخفى .
6- لم يتقدم الدكتور محمد رضوان لنا بقائمة بالدروس الشرعية التي أقامها في المملكة العربية السعودية طالما أنه أحد تلاميذ الشيخين الفوزان واللحيدان !! فإن كان لم يفعل أو أنه لم يصرح له من قبل وزارة الشئون الإسلامية المسؤولة عن تنظيم المحاضرات والدروس فهل نكتفي بسماح إدارة منتدى منطقة الرياض أن يتصدر (ليس الدروس والمحاضرات) بل الفتيا !!؟
7- في مطلع الموضوع وفي الصفحة الأولى ذكر لنا الدكتور بأنه ( مجرد ناقل) للفتيا ومع ذلك فقد سمح لنفسه بالفتيا إجابة عن تساؤلات الكثير من الأخوة والأخوات وهو (قطعاً) ليس من أهل الفتيا ولم يملك بعد آلة الاجتهاد . مع حبي له ف الله لكننا هنا أمام شرع رباني سماوي له ضوابطه البعيدة عن المجاملات .
8- لم نجد بعد مؤلفات الدكتور رضوان الشرعية حتى نستطيع استنباط منهجه وفكره ومهاراته العلمية التي يحتاجها كل من أراد أن يتصدر للفتيا ويشق طريقه بين العلماء وطلاب العلم والدعاة .
9- في عدد من الأماكن في المملكة العربية السعودية (مصليات في مستشفيات مثلاً) وجد عدد من الأطباء المصريين ( بالذات الأخوة المصريين ) اجتهدوا فبدأوا يعظون ويلقون محاضرات شرعية بعد الصلوات ويفسرون القرآن (كما حدث في مستشفى السعودي الألماني شمال الرياض الأحد الماضي) وجلست بنفسي أستمع لدرس الطبيب (وفقه الله) وسجلت خلفه عدداً من الأخطاء في التفسير وخطأ عقدي واحد ومع ذلك لازال يتجرأ وفقه الله وكأن الأمر أنيط إليه أن ينقذ أمة محمد صلى الله عليه وسلم شرعياً وهو في أمس الحاجة إلى أن يثني ركبه في حلق العلم . مع التأكيد أن السعودية تغص بطلاب العلم والمفتون والمحاضرون المصرح لهم وكلهم مختصون ولا يحتاجون مزاحمة الأطباء لهم في ميدانهم .

رابعاً: أتمنى من أخي الحبيب الدكتور محمد رضوان أن يبتعد قدر الإمكان عن موضوع تصدر الفتوى ومزاحمة أهل العلم ، وإن كان مضطراً لتصدر الفتوى فعليه أن يتقي الله في نفسه وفي أمة نبيه صلى الله عليه وسلم ، بل إنني أنصحه بأن لايكون ولو ( مجرد ناقل ) للفتوى حتى يختص في العلوم الشرعية بجميع علومها بدأً باللغة العربية وانتهاءً بعلوم وطرائق المتكلمين والرد عليهم .

خامساً: أتمنى من إدارة منتدى منطقة الرياض إن كانت ولا بد تريد تسهيل توصيل الفتوى لطالبها أن تضع هنا أرقام هواتف أهل العلم الربانيين من أهل السنة والجماعة في كل بلد عربي (إن وجد) ومواقع المنتديات المعروفة في الفتيا ويرتادها أهل العلم المعروفون ورقم (برنامج نور على الدرب) مثلاً وأرقام إذاعة القرآن الكريم (مثلاً أيضاً) سواء في السعودية أو في بقية البلدان ..

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

مع ملاحظة أنني أحب جميع أهل مصر المسلمين منهم حباً يعلمه من نفسي رب العباد وأقدرهم وأجلهم وأحترمهم لكن لا أحابي أحداً في دين الله كائناً من كان ، وإذا رغب الدكتور بأكثر من ذلك فأرى أن يصمم له مدونة أو موقع خاص خارج المنتدى ويستقبل الأسئلة ويجتهد في الجواب ونفع الناس وفقه الله ووفقنا معه ومعكم والله يرعاكم .

الدكتور محمد رضوان · 25-07-2008, 01:02 AM

ارك الله فيك اخي الطائر المهاجر .......................

واقول احبك الله الذي احببتني فيه .......................

شعور طيب منك ويبدو من حماسك وغيرتك على جناب الدين و منه الفتوى ................

فالمفتي هو المبلغ عن ربه وهو وكيل بينه وبين عباده ..........وانا والحمد لله اعرف قدر المفتي ومقدار المسئولية والتبعة الملقاة عليه ............

فإن هو اصاب فالحمد لله واخذ ثواب توصيل الحكم الشرعي للعباد ..........وإن هو اخطا تحمل تبعة وذنب من افتاه وخرج المستفتي من غير ذنب لانه سال واخذبفتوى من سال .........

والحمد لله واكرر ما أنا إلا ناقل للفتوى من العلماء والأئمة المعتبرين ..............

وإن شاء الله لم أقل برايي في اي مسالة وإن كنت قلت والله اعلم فانما قلتها لعلمي بالحكم من خلال الفتاوى المعتبرة .

اما من ناحية العلم الشرعي فلله المنة حصلت على معهد اعداد الدعاة بالاسكندرية واقوم بالقاء درساسبوعي في شرح كتاب رياض الصالحين باحد المساجدد بمصر .......

اما من ناحية الكتب ::::

فقد صدر لي كتابي :من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم في الحث على فضائل الاعمال وهو مثبت بالقسم الاسلامي بمنتدى منطقة الرياض ويمكنك ان تتطلع عليه

ان شاء الله سوف يصدر لي كتب تباعا اقربها بإذن الله :::::
:::::::::::::تبصير الاحباب بما يحبه رب العباد

:::::::::::::::::::البدع ودعاة على ابواب جهنم

::::::::آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين
(وفيه منهج حياتهم جمعت في آخر كلامهم )

اخذت منذ ايام دبلوما في الحجامة والجانب الشرعي فيها من عمل النبي صلى الله عليه وسلم

بارك الله فيك اخي الفاضل واتقبل منك اي نصيحة باذن الله .......................

والله اسال ان يجعلني طويلب للعلم الشرعي

الدكتور محمد رضوان · 25-07-2008, 01:32 AM

اقتباس

الكاتب : الفقير إلى عفو ربه .. [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]


	الله يجزاكم الجنة ويغفر لكم .. سؤالي _ أحسن الله إليك إحساناً ينيلك عالي الدرجات في الدارين وبلغك منازل العلماء العالمين _ :: هل يشرع للمرء التأمين بعد قراءة الفاتحة في غير الصلاة ؟؟ أثابك الباري وغفر لك وألهمك الصواب .. اللهم اهدنا صراطك المستقيم ..

آمين .......وبارك الله فيكم

انقل لك من كتاب المغني للحافظ ابن قداتمة المقدسي

عن أبي هريرة‏,‏ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم-
قال‏:‏ ‏(‏إذا قال الإمام ‏{غير المغضوب عليهم ولا الضالين‏}‏ فقولوا‏:‏ آمين فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له‏)

واقول بقول الامام ابن قدامة بان التامين على الذكر و الانثى في الصلاة ...........

اما في غير الصلاة فلا مانع ان تامن المراة فالفاتحة تشتمل على الدعاء فهي تامن رجاء الاجابة ..... وذلك بشرط خفض الصوت وعدم الترقق فيها خاصة بحضور الاجانب .......

والله تعالى اعلم ...........

اللهم سلمني وسلم مني ..............

الدكتور محمد رضوان · 27-07-2008, 01:19 AM

تنفيس الكرب عن المسلم ......................

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ..ومن يسّر على معسر ، يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة ..

ومن ستر مسلمًا ، ستره الله في الدنيا والآخرة ..

والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه..

ومن سلك طريقا يلتمس فيه علمًا ، سهّل الله له به طريقا إلى الجنة..

وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفّتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ..

ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه " . (رواه مسلم)

*** وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" المسلم أخو المسلم.. لا يظلمه ولا يسلمه .. ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ..ومن فرّج عن مسلم فرّج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ..

ومن ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة‏".(البخاري ومسلم

ARWA13 · 27-07-2008, 02:13 AM

جزاك الله خير

الدكتور محمد رضوان · 27-07-2008, 10:35 PM

اقتباس

الكاتب : ARWA13 [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]


	جزاك الله خير

و إياكي............................................. ....

الدكتور محمد رضوان · 04-08-2008, 07:22 PM

علامات قبول العمل الصالح ..................................

بعد كل طاعة وعبادة سواءً كانت عمرة ، حج ، صيام، صلاة، صدقة،أي عمل صالح كلنا يردد هتاف علي رضي الله عنه

يقول: (ليت شعري، من المقبول فنهنيه، ومن المحروم فنعزيه). وبعد كل طاعة نردد أيضاً قول ابن مسعود رضي الله عنه :

(أيها المقبول هنيئًا لك، أيها المردود جبر الله مصيبتك). ولقد قال عليّ رضي الله عنه: (لا تهتمّوا لقِلّة العمل، واهتمّوا

للقَبول)، ألم تسمعوا الله عز وجل يقول : ) إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (( المائدة:27).

أخي الحبيب:

لا تكن مثل بعض المسلمين،الذين ليسوا حريصين على قبول طاعاتهم ، فإن التوفيق للعمل الصالح نعمة كبرى، ولكنها لا

تتم إلا بنعمة أخرى أعظم منها، وهي نعمة القبول. وإذا علم العبد أن كثيراً من الأعمال ترد على صاحبها لأسباب كثيرة

كان أهم ما يهمه معرفة أسباب القبول ، فإذا وجدها في نفسه فليحمد الله ، وليعمل على الثبات على الاستمرار عليها ،

وإن لم يجدها فليكن أول اهتمامه من الآن: العمل بها بجد وإخلاص لله تعالى.

فما هي أساب القبول أو ما هي علامات المقبولين :

1- عدم الرجوع إلى الذنب بعد الطاعة:

فإن الرجوع إلى الذنب علامة مقت وخسران , قال يحي بن معاذ :" من استغفر بلسانه وقلبه على المعصية معقود ,

وعزمه أن يرجع إلى المعصية بعد الشهر ويعود , فصومه عليه مردود , وباب القبول في وجهه مسدود ".

إن كثيرا من الناس يتوب وهو دائم القول: إنني أعلم بأني سأعود.. لا تقل مثله.. ولكن قل : إن شاء الله لن أعود " تحقيقا

لا تعليقا".. واستعن بالله واعزم على عدم العودة..

2- الوجل من عدم قبول العمل:

فالله غني عن طاعاتنا وعباداتنا، قال عز وجل ـ:

(وَمَن يَشْكُرْ فَإنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ)

[لقمان: 12]، وقال تعالى ـ:

(إن تَكْفُرُوا فَإنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ

وَلا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ)

[الزمر: 7] ،والمؤمن مع شدة إقباله على الطاعات، والتقرب إلى الله بأنواع

القربات؛ إلا أنه مشفق على نفسه أشد الإشفاق، يخشى أن يُحرم من القبول .

فعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن هذه الآية:

(وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا

وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ)

[المؤمنون: 60] أهم الذين يشربون الخمر ويسرقون؟! قال: (لا يا ابنة الصديق! ولكنهم الذين يصومون

ويصلّون ويتصدقون، وهم يخافون أن لا يقبل منهم، أولئك الذين يسارعون في الخيرات).

فعلى الرغم من حرصه على أداء هذه العبادات الجليلات فإنه لا يركن إلى جهده، ولا يدل بها على ربه، بل يزدري أعماله،

ويظهر الافتقار التام لعفو الله ورحمته، ويمتلئ قلبه مهابة ووجلاً، يخشى أن ترد أعماله عليه، والعياذ بالله، ويرفع أكف

الضراعة ملتجئ إلى الله يسأله أن يتقبل منه.

3- التوفيق إلى أعمال صالحة بعدها:

إن علامة قبول الطاعة أن يوفق العبد لطاعة بعدها، وإن من علامات قبول الحسنة: فعل الحسنة بعدها، فإن الحسنة

تقول: أختي أختي. وهذا من رحمة الله تبارك وتعالى وفضله؛ أنه يكرم عبده إذا فعل حسنة، وأخلص فيها لله أنه يفتح له

باباً إلى حسنة أخرى؛ ليزيده منه قرباً.

فالعمل الصالح شجرة طيبة، تحتاج إلى سقاية ورعاية، حتى تنمو وتثبت، وتؤتي ثمارها،وإن أهم قضية نحتاجها أن نتعاهد

أعمالنا الصالحة التي كنا نعملها، فنحافظ عليها، ونزيد عليها شيئاً فشيئاً. وهذه هي الاستقامة التي تقدم الحديث عنها.

4- استصغار العمل وعدم العجب والغرور به :

إن العبد المؤمن مهما عمل وقدَّم من إعمالٍ صالحة ,فإن عمله كله لا يؤدي شكر نعمة من النعم التي في جسده من

سمع أو بصر أو نطق أو غيرها، ولا يقوم بشيء من حق الله تبارك وتعالى، فإن حقه فوق الوصف، ولذلك كان من صفات

المخلصين أنهم يستصغرون أعمالهم، ولا يرونها شيئاً، حتى لا يعجبوا بها، ولا يصيبهم الغرور فيحبط أجرهم، ويكسلوا عن

الأعمال الصالحة. ومما يعين على استصغار العمل:معرفة الله تعالى، ورؤية نعمه، وتذكر الذنوب والتقصير.

ولنتأمل كيف أن الله تعالى يوصي نبيه بذلك بعد أن أمره بأمور عظام فقال تعالى:

( يا أيها المدثر. قم فأنذر. وربك فكبر.

وثيابك فطهر. والرجز فاهجر. ولاتمنن تستكثر)

. فمن معاني الآية ما قاله الحسن البصري: لاتمنن بعملك على ربك تستكثره.

قال الإمام ابن القيم: «كلما شهدت حقيقة الربوبية وحقيقة العبودية، وعرفت الله، وعرفت النفس، وتبيَّن لك أنَّ ما معك من

البضاعة لا يصلح للملك الحق، ولو جئت بعمل الثقلين؛ خشيت عاقبته، وإنما يقبله بكرمه وجوده وتفضله، ويثيبك عليه

أيضاً بكرمه وجوده وتفضله" مدارج السالكين، (439/2).

الدكتور محمد رضوان · 04-08-2008, 07:23 PM

5- حب الطاعة وكره المعصية:

من علامات القبول ، أن يحبب الله في قلبك الطاعة ,فتحبها وتأنس بها وتطمئن إليها قال تعالى:

(الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ

قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ )

الرعد28 ومن علامات القبول أن تكره المعصية والقرب منها وتدعو الله أن

يُبعدك عنها قائلاً: اللهم حبب إليَّ الإيمان وزينه في قلبي وكرَّه إليَّ الكفر والفسوق والعصيان واجعلني من الراشدين.

6- الرجاء وكثرة الدعاء:

إن الخوف من الله لا يكفي، إذ لابد من نظيره وهو الرجاء، لأن الخوف بلا رجاء يسبب القنوط واليأس، والرجاء بلا خوف

يسبب الأمن من مكر الله، وكلها أمور مذمومة تقدح في عقيدة الإنسان وعبادته.

ورجاء قبول العمل- مع الخوف من رده يورث الإنسان تواضعاً وخشوعاً لله تعالى، فيزيد إيمانه . وعندما يتحقق الرجاء فإن

الإنسان يرفع يديه سائلاً الله قبول عمله؛ فإنه وحده القادر على ذلك، وهذا ما فعله أبونا إبراهيم خليل الرحمن وإسماعيل

عليهما الصلاة والسلام، كما حكى الله عنهم في بنائهم الكعبة فقال:

( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم)( البقرة:127).

7- التيسير للطاعة والإبعاد عن المعصية :

سبحان الله إذا قبل الله منك الطاعة يسَّر لك أخرى لم تكن في الحسبان ,بل وأبعدك عن معاصيه ولو اقتربت منها .قال

تعالى: (فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى{5} وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى{6} فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى{7} وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى{8} وَكَذَّبَ

بِالْحُسْنَى{9} فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى{10})4-10 الليل

8- حب الصالحين وبغض أهل المعاصي :

من علامات قبول الطاعة أن يُحبب الله إلى قلبك الصالحين أهل الطاعة ويبغض إلى قلبك الفاسدين أهل المعاصي ،و لقد

الإمام أحمد عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن أوثق عرى الإيمان أن تحب

في الله وتبغض في الله)).

أخي الحبيب:

قل لي من تحب من تجالس من تود أقل لك من أنت ,ولله در عطاء الله السكندري حين قال

إذا أردت أن تعرف مقامك عند

الله فانظر أين أقامك) . والواجب أن يكون حبنا وبغضنا، وعطاؤنا ومنعنا، وفعلنا وتركنا لله -سبحانه وتعالى- لا شريك له،

ممتثلين قوله، صلى الله عليه وسلم " من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى لله، ومنع الله، فقد استكمل الإيمان " رواه أحمد

عن معاذ بن أنس وغيره..

9- كثرة الاستغفار:

المتأمل في كثير من العبادات والطاعات مطلوبٌ أن يختمها العبد بالاستغفار،فإنه مهما حرص الإنسان على تكميل عمله

فإنه لابد من النقص والتقصير، ، فبعد أن يؤدي العبد مناسك الحج قال تعالى:

(ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) ( البقرة:199).

وبعد الصلاة علَّمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نستغفر الله ثلاثاً ، وأهل القيام بعد قيامهم وابتهالهم يختمون ذلك

بالاستغفار في الأسحار،قال تعالى:

(وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ )

الذاريات18 ، وأوصى الله نبيه صلى الله عليه وسلم بقول

(فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ)

محمد19

وأمره أيضاً أن يختم حياته العامرة بعبادة الله والجهاد في سبيله بالاستغفار فقال:

(إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ{1} وَرَأَيْتَ النَّاسَ

يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً{2} فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً{3})

النصرفكان يقول صلى الله عليه وسلم في

ركوعه وسجوده: ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي) رواه البخاري.

الدكتور محمد رضوان · 04-08-2008, 07:24 PM

10- المداومة على الأعمال الصالحة:

كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم المداومة على الأعمال الصالحة، فعن عائشة- رضي الله عنها - قالت: (كان رسول

الله صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملاً أثبته) رواه مسلم.

و أحب الأعمال إلى الله وإلى رسوله أدومها وإن قلَّت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أحب الأعمال إلى الله أدومها

وإن قل). متفق عليه.

وبشرى لمن داوم على عمل صالح، ثم انقطع عنه بسبب مرض أو سفر أو نوم كتب له أجر ذلك العمل.

قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم : ( إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيماً صحيحاً) رواه البخاري ، و هذا في حق

من كان يعمل طاعة فحصل له ما يمنعه منها، وكانت نيته أن يداوم عليها. وقال صلى الله عليه وسلم

ما من امرئ تكون

له صلاة بليل فغلبه عليها نوم إلا كتب الله له أجر صلاته، وكان نومه صدقة عليه). أخرجه النسائي.

أسأل الله جل وتعالى أن يجعلني وإياكم وجميع إخواننا المسلمين من المقبولين، ممن تقبل الله صيامهم وقيامهم

وحجهم وجميع طاعاتهم وكانوا من عتقائه من النار.

الدكتور محمد رضوان · 16-08-2008, 12:38 PM

كيف نستقبل رمضان

أبو أحمد

رمضان . . . أهلا ومرحبا بالضيف الكريم الذي سرعان ما يمضي , ففي رمضان تتضاعف الأجور وتصفد مردة الشياطين وتفتح أبواب الجنة وتغلق أبواب النيران فهو شهر خير وبركات . . . يحسن بنا نحن المسلمين أن نستعد لاستقباله خير استقبال . . . فالمسافر يستعد لسفره ، والموظف يستعد بالدورات التدريبية لوظيفته كلما ازدادت أهمية , والشياطين تستعد لهذا الشهر أو توسوس للناس - قبل أن تصفد فيه - بأنواع الملاهي كالأفلام والألعاب الفارغة ، ونحن المسلمين ينبغي علينا أن نستعد له أفضل استعداد ، فما أسعد من استفاد من رمضان من أول يوم ومن أول لحظة . . .

كيف نستعد لرمضان:

** بالدعاء . . . ندعو الله أن يبلغنا هذا الشهر الكريم كما كان السلف يفعلون ذلك فقد كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان ثم يدعونه ستة أشهر حتى يتقبل منهم. . . ندعو الله أن يعيننا على أن نحسن استقبال الشهر وأن نحسن العمل فيه وأن يتقبل الله منا الأعمال في ذلك الشهر الكريم .

** بسلامة الصدر مع المسلمين . . . وألا تكون بينك وبين أي مسلم شحناء كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يطلع الله إلى جميع خلقه ليلة النصف من شعبان ، فيغفر لجميع خلقه إلا مشرك أو مشاحن " - صحيح الترغيب والترهيب 1016-

** بالصيام , كما هي السنة لحديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما أنه قال :" قلت يا رسول الله ، لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان ؟ قال : "ذاك شهر تغفل الناس فيه عنه ، بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم " - صحيح الترغيب والترهيب 1012-

** بالاهتمام بالواجبات مثل صلاة الجماعة في الفجر وغيرها حتى لا يفوتك أدنى أجر في رمضان ، ولا تكتسب ما استطعت من الأوزار التي تعيق مسيرة الأجر .

** بالتعود على صلاة الليل والدعاء واتخاذ ورد يومي من القران حتى لا نضعف في وسط الشهر . إضافة إلى ذلك اتخاذ أوقات خاصة لقراءة القرآن بعد الصلوات أو قبلها أو بين المغرب والعشاء أو غيرها من الأوقات خلال شعبان ورمضان وما بعدهما بإذن الله .

** قراءة وتعلم أحكام الصيام من خلال كتب وأشرطة العلماء وطلاب العلم الموثوقين .

** الاستعداد للدعوة في رمضان بكافة الوسائل فالنفوس لها من القابلية للتقبل في رمضان ما ليس لها في غيره . ومن الوسائل الكلمة الطيبة في المساجد أو المخصصة لفرد أو أكثر ، والهدية من كتيب أو شريط نافع وإقامة حلق الذكر وقراءة القران في المساجد والبيوت ، وجمع فتاوى الصيام ونشرها، والتشجيع على فعل الخير عموما وغير ذلك . . .

** الاستعداد السلوكي بالأخلاق الحميدة جميعها والبعد عن الأخلاق الذميمة جميعها ، ويمكن أيضا القراءة في كتب السلوك و سؤال أصحاب الأخلاق الحميدة أن ينصحوهم إن وجدوا عليهم ما يسوء من الأخلاق . . .

** الاستعداد لاستغلال الأوقات في رمضان بعمل جدول لرمضان للقراءة والزيارات في الله وصلة الأرحام . . .وغير ذلك .

** تشجيع أهل المسجد على إقامة إفطار جماعي متكرر أو مرة واحدة على الأقل خلال الشهر .
تشجيع أهل المسجد على التزاور في الله خلال الشهر واللقاء بعد صلاة العيد عند المسجد أو في أحد البيوت أو أي مكان آخر مناسب...

* نسأل الله أن يبلغنا رمضان وأن يعيننا على حسن استقباله وعلى حسن العمل فيه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

مواضيع ذات صلة
الموضوع	الكاتب	المجلس	المشاركات	المشاركة الأخيرة
انها تعيش لأجلك.. تفرح لفرحك وتحزن لحزنك هل عرفتها؟	اابوعمر العتيبي	المجلس الإسلامي	10	19-05-2007 10:32 AM
لو رجعت ..........	غرور أنثى	مجلس الصرقعة	9	17-05-2007 08:46 PM
هواتف وإيميلات بعض المشايخ	أميرة الورد!!	المجلس الإسلامي	11	25-04-2007 06:57 PM
تغطيه للأخضر في دورة الخليج	رومنصي مشاكص	عالم الرياضة	68	27-01-2007 06:56 AM

المجلس الإسلامي

(فقط لأهل السنة والجماعة)

انت تسأل والدكتور محمد رضوان يجيب .....

نبينا محمدٌ صلي الله عليه وسلم في عيون علماء الغرب

أحكام صيام أيام الست من شوال

»

الرئيسية :: الأخبار :: الرياضة :: حواء :: منطقة الرياض :: معرض الصور :: مركز تحميل الصور

زوار هذا الموضوع الآن : 1 (0 عضو و 1 ضيف)

أدوات الموضوع
عرض صفحة الطباعة إرسال هذه الصفحة إلى صديق