المجلس الإسلامي

نجديه وكلي فخر · #1

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

اعضاء وزوار المجالس الكرام,,,

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

قال تعالى ( فاسئلوا أهل الذكر ان كنتم لاتعلمون )

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

يسعدني في هذا الموضوع ان اقدم لكم الداعيه الدكتور : محمد رضوان ليجيب على تساؤلاتكم فيما يخص امور ديننا العظيم
حيث يقوم بالرد عليها او عرضها على المشايخ الافاضل امثال الشيخ صالح اللحيدان والشيخ صالح الفوزان ومن مصر الشيخ ابو اسحاق الحويني والشيخ سعيد عبدالعظيم وغيرهم ......

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

نبذه عن الدكتور محمد رضوان :
المؤهلات العلميه : معهد اعداد الدعاة ,,,,
بكالوريوس الصيدله ,,,,
من مشايخه
الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ
الشيخ صالح اللحيدان
الشيخ ابو اسحاق الحويني تلميذ الشيخ الالباني,,,,
الشيخ ياسر برهامي
الشيخ سعيد عبدالعظيم وغيرهم

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

كتبه
هناك كتابان تحت الطبع وهما :
اعمال يحبها الله
البدع ودعاة الى جهنم
كما ان له العديد من الكتب يقوم بتجهيزها لطباعتها
جزاه الله عنا وعن المسلمين كل خير وجعل اعماله ومايقدمه لنا خالصة لوجهه الكريم وفي موازين حسناته ان شاء الله
يسعدني هنا ان ارحب بتواجده في هذا المتصفح وبانتظار اسئلتكم الموجهه اليه ,,,,,

الهلالي · 21-08-2007, 03:28 AM

السلام عليكم روحمه الله وبركاته

الله يجزاك خير نجديه

وربي يجزي الداعيه الدكتور : محمد رضوان كل خير

ولي عوده بإذن الله

تحيتي

فرحة لقانا · 21-08-2007, 06:15 PM

جزاكم الله خير جميعا وشكر الله سعيكم

شيخنا الكريم : بما أنك احد تلاميذ الشيخ الجليل ابو اسحاق الحويني فهل لك ان تزودنا بمنهجه حول صحيح البخاري وهل هو على مذهب شيخه الألباني رحمه الله في تضعيف بعض احاديث صحيح البخاري وهل هذا التضعيف مبني على تقليد الألباني والدارقطني وغيرهم من أئمة الحديث أم مكتسب من اجتهاد الشيخ حفظه الله .

*ملاحظة : يحق لي أن أطرح مثل هذه الأسئلة لتخصصي في علوم الحديث والرجال .
وجزاكم الله خير

عاشقه الإمارات · 21-08-2007, 07:26 PM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

نجديه وكل فخر جزاك الله خيير غاليتي لفتح هذا المجال الرائع

وجزاك الله خيير الدكتور محمد رضوان نجيب وعوده حميده من جديد ابو عمر

وسؤالي
هل لصلاه العصر سنه انا اللي أعرفه لا
بس قريت حديث أشك في صحته واختلف العلماء عليه ( رحم الله أمرءا صلى قبل العصر أربع )

هل هذا حديث صحيح أم لا
في بعض من يقول صحيح والبعض يقول ضعيف

ياليت يابوعمر لو تسأل عنه وجزاك الله خير

تقبل تحياتي

الدكتور محمد رضوان · 21-08-2007, 11:30 PM

الاخت نجدية وكلي فخر .......................الاخوة والاخوات اعضاء المنتدى ...................................بارك الله فيكم

بقدر سعادتي للتواصل معكم جميعا والسير معكم في اشرف طريق ..الا وهو طريق الدعوة الى الله .....

طريق الرسل والانبياء والتابعين لهم باحسان ...طريق المعرف بربه والمبلغ لحكمه ....بقدر سعادتي وتشرفي بما اوليتموه لي الا انني يغمرني الخوف والجزع لان هذا الموقع خطير وقد قال عنه ابن عمر (رضي الله عنهما)اتريدون ان تجعلوا من ظهورنا جسرا لكم الى الجنة ولقى بنا في النار ............

وقد كان سعيد بن المسيب عندما يسال عن مسالة ثم يجاوب عنها يقول اللهم سلمني وسلم مني ....................

فاستعين بالله الكريم لائذا بجنابه متذللا اليه طالبا منه التوفيق والهداية في الامر والثبات على الرشد ................

وان شاء الله ما انا الا ناقل للفتوى ويكون الحكم من كتاب الله ثم من سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ثم من اقوال الصحابة والتابعين من السلف الصالح ثم من الأئمة الأعلام العلماء الربانيين .............فاذا لم اجد الحكم ذهبت ابحث عنه او سالت مشايخي بارك الله فيهم وحفظهم .................

واجتهد ان شاء الله ان تكون الاجابة على منهج اهل السنة والجماعة من السلف الصالح ............فاذا ما وجدتم ا خطا فاضربوا بكلام عرض الحائط وابلغوني بارك الله فيكم بالصواب .................

هذا وما كان من صواب فمن الله وحده وما كان من جهل او خطا او نسيان فمني ومن الشيطان واعوذ بالله ان يلقى بي في النار من جراء وما ينتج عما اقول ..............................

الدكتور محمد رضوان · 22-08-2007, 12:24 AM

الاخ فرحة لقانا ......................بارك الله فيك ...........

لا ادري منهج الشيخ ابواسحاق الحويني بالضبط في تقليده لشيخه الالباني وان شاء الله سوف اتصل به او احضر الاجابة من كتبه .....................

الدكتور محمد رضوان · 22-08-2007, 12:34 AM

عاشقه الإمارات
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

نجديه وكل فخر جزاك الله خيير غاليتي لفتح هذا المجال الرائع

وجزاك الله خيير الدكتور محمد رضوان نجيب وعوده حميده من جديد ابو عمر

وسؤالي
هل لصلاه العصر سنه انا اللي أعرفه لا
بس قريت حديث أشك في صحته واختلف العلماء عليه ( رحم الله أمرءا صلى قبل العصر أربع )

هل هذا حديث صحيح أم لا
في بعض من يقول صحيح والبعض يقول ضعيف

ياليت يابوعمر لو تسأل عنه وجزاك الله خير
................................................
بارك الله فيكي

واقول انه ليس لصلاة العصر سنة مؤكدة ولكن يصلى بين الآذان والاقامة لقوله صلى الله عليه وسلم:: بين كل أذانين صلاة ....بين كل أذانين صلاة ....ثم قال في الثالثة بين كل أذانين صلاة لمن شاء :::

اما عن الصلاة قبل العصر اربع ركعات فقد ورد ف الحديث الذي رواه أحمد وأبو داود والترمذي عن ابن عمر " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رحم الله امرءاً صلى قبل العصر أربعاً " وأقل مراتب هذا الحديث الحسن. قال الشوكاني في نيل الأوطار بعد أن ساق الحديث: حسنه الترمذي، وصححه ابن حبان وابن خزيمة، وفي إسناده محمد مهران وفيه مقال، ولكنه قد وثقه ابن حبان.

اذا فالحديث حسن وصحيح ..........

ويعمل به طلبا لنيل الرحمة لدعاء النبي صلى الله عليه وسلم ...............

هذا والله اعلى واعلم ..............اللهم سلمني وسلم مني ...........

توتة · 22-08-2007, 03:40 AM

نجدية ربي يجزاك بالفردوس الاعلى وكل من مر او عقب على موضوعك والجميع

اللهم امين

سؤالي للدكتور

في الفتره الاخيره اصبح لباس النساء امام بعضهن وكان الامر لاحدود فيه
فهذه تلبس البنطال اللي يصف ملاحم جسدها ولاتهتم اذا لبسته امام غيرها
واللبس القصير

انا لن افتي بما لااعلم ولكن احببت ان تسال لي عن..
حكم لبس البنطال امام النساء وكذا اللبس القصير امام النساء وكذا الضيق
وماهي حدود العوره بين النساء ...سمعت ان عورة المراه للمراه من السره للركبه ولكني لم اقتنع ابدا بهذا الشيء

ياليت تجيب لي اقوال العلماء في هذا الخصوص

وربي مايحرمك الفردوس الاعلى ومجاورة الانبياء اللهم امين

دمت بخير

الدكتور محمد رضوان · 22-08-2007, 07:15 AM

بارك الله فيكي يا اخت توتة .......

وموضوع عورة المراة امام المراة من الامور التي يجب ان تعرف جيدا ويتقى فيها من المحظورات والمنهي عنه من اللبس نظرا لما عمت به البلوى من الانكشاف بل والتعري امام الاخريات بحجة انهن من النساء ................

وانقل اليكي عدة فتاوى حول حدود عورة المراة امام المراة ................وان شاء الله نتعلم منها ونعمل بما جاء فيها .....

من مجموع الفتاوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله:وسئل فضيلة الشيخ :- أعلى الله درجته –

ما قولكم في حدود عورة المرأة مع المرأة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فأجاب بقوله : عورة المرأة مع المرأة ، كعورة الرجل مع الرجل أي ما بين السرة والركبة ، ولكن هذا لا يعني أن النساء يلبسن أمام النساء ثياباً قصيرة لا تستر إلا ما بين السرة والركبة فإن هذا لا يقله أحد من أهل العلم ، ولكن معنى ذلك أن المرأة إذا كان عليها ثياب واسعة فضفاضة طويلة ثم حصل لها أن خرج شيء من ساقها أو من نحرها أو ما أشبه ذلك أمام الأخرى فإن هذا ليس فيه أثم ، وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن لباس النساء في عهد النبي صلي الله عليه وسلم الله عليه وسلم كان ساتراً من الكف (كف اليد) إلي كعب الرجل ، ومن المعلوم أنه لو فتح للنساء الباب في تقصير الثياب للزم من ذلك محاذير متعددة ، وتدهور الوضع إلي أن تقوم النساء بلباس بعيد عن اللباس الإسلامي شبيه بلباس الكفار .

وسئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين :- أعلى الله درجته – :

عن عورة المرأة مع المرأة ؟؟؟؟؟؟؟؟

فأجاب بقوله : عورة المرأة مع المرأة ما بين السرة والركبة ، لأن هذا هو الموضع الذي نهى رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النظر إليه ، ففي صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " لا ينظر الرجل إلي عورة الرجل ، ولا المرأة إلي عورة المرأة " (2) ، ولكن يجب أن نعرف أن النظر شيء وأن اللباس شيء .

فأما النظر فقد علم حكمه من هذا الحديث أنه لا يجوز النظر للعورة ..........

وأما اللباس فلا يجوز للمرأة أن تلبس لباساً لا يستر إلا العورة وهي ما بين السرة والركبة ، ولا أظن أحداً يبيح للمرأة أن تخرج إلي النساء كاشفة صدرها وبطنها فوق السرة وساقها . قال شيخ الإسلام ابن تيمية 22/146 مجموع الفتاوى حين الكلام على قول النبي صلي الله عليه وسلم كاسيات عاريات : بأن تكتسي ما لا يسترها فهي كاسية وهي في الحقيقة عارية ، مثل من تكتسي الثوب الرقيق الذي يصف بشرتها ، أو الثوب الضيق الذي يبدي تقاطيع خلقها مثل عجيزتها وساعدها ونحو ذلك ، وإنما كسوة المرأة ما يسترها ولا يبدي جسمها و لا حجم أعضائها لكونه كثيفاً واسعاً . اهـ .

وعلى هذا ففائدة الحديث أنه لو كانت المرأة تعمل في بيتها ، أو ترضع ولدها ونحو ذلك فظهر ثديها ، أو شيء من ذراعها ، أو عضدها أو أعلي صدرها فلا بأس بذلك ، ولا يمكن أن يراد به أن تلبس عند النساء لباساً يستر العورة فقط ، وليست العلة في منع اللباس القصير هي التشبه ، وإنما العلة الفتنة ولهذا لو لبست ثوباً لا يلبسه إلا الكافرات كان حراماً وإن كان ساتراً .

وإذا قيل تشبه بالكفار فلا يعني ذلك أن لا نستعمل شيئاً من صنائعهم فإن ذلك لا يقوله أحد ، وقد كان الناس في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وبعده يلبسون ما يصنعه الكفار من اللباس ، ويستعملون ما يصنعونه من الأواني .

والتشبه بالكفار هو التشبه بلباسهم ، وحلاهم ، وعاداتهم الخاصة ، وليس معناه أن لا نركب ما يركبون ، أو لا نلبس ما يلبسون ، لكن إذا كانوا يركبون على صفة معينة خاصة بهم فلا نركب على هذه الصفة ، وإذا كانوا يفصلون الثياب على صفة معينة خاصة بهم فلا نفصل على هذا التفصيل ، وإن كنا نركب مثل السيارة التي يركبونها ، ونفصل من نوع النسيج الذي يفصلون منه . . [/color][/size]
.............................

وسئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين (يرحمه الله )...................
يوجد ظاهرة عن بعض النساء وهي لبس الملابس القصيرة والضيقة التي تبدي المفاتن وبدون أكمام ومبدية للصدر والظهر وتكون شبه عارية تماماً ، وعندما نقوم بنصحهن يقلن أنهن لا يلبسن هذه الملابس إلا عند النساء وأن عورة المرأة مع المرأة من السرة إلى الركبة فما حكم ذلك ؟ وما حكم لبس هذه الملابس عند المحارم ؟ جزاكم الله خير الجزاء عن المسلمين والمسلمات وأعظم الله مثوبتكم ؟

فأجاب بقوله : الجواب على هذا أن يقال إنه صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (( صنفان من أهل النار لم أرهما ، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات ،لا يدخلن الجنة ، ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ))

.................................................. ........

واقول انا (محمد رضوان ) في اجابات الشيخ يرحمه الله الحكم الشرعي للبس المراة وعورتها امام المراة وهذا يشمل اللبس العاري الذي يظهر الجسم او الضيق مثل البنطال والذي يؤدي الى الفتنة ..........................

........................................

الاخت توتة ان شاء الله نكون قد بينا الحكم الشرعي في لبس المراة امام النساء واذا كان هناك استفسار نرحب به .......

الدكتور محمد رضوان · 22-08-2007, 08:09 AM

الاخ فرحة لقانا بحثت في سؤالك هل ضعف الشيخ ابواسحاق الحويني بعضا من احاديث البخاري ....
فبحثت حتى وجدت رده في ان احاديث البخاري صحيحة كلها في الجملة ولم يضعفها ..........

واليك الرابط لرد الشيخ على تضعيف احاديث البخاري ...................................

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

مواضيع ذات صلة
الموضوع	الكاتب	المجلس	المشاركات	المشاركة الأخيرة
.. :: اسيــآآآ 2007 :: .. (( تحديث مستمر ))	blue	عالم الرياضة	118	28-07-2007 02:26 PM
انها تعيش لأجلك.. تفرح لفرحك وتحزن لحزنك هل عرفتها؟	اابوعمر العتيبي	المجلس الإسلامي	10	19-05-2007 10:32 AM
لو رجعت ..........	غرور أنثى	مجلس الصرقعة	9	17-05-2007 08:46 PM
هواتف وإيميلات بعض المشايخ	أميرة الورد!!	المجلس الإسلامي	11	25-04-2007 06:57 PM
تغطيه للأخضر في دورة الخليج	رومنصي مشاكص	عالم الرياضة	68	27-01-2007 06:56 AM

المجلس الإسلامي

(فقط لأهل السنة والجماعة)

انت تسأل والدكتور محمد رضوان يجيب .....

ماراتية تكتب رأيا جريئا في:هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر

لماذا ندعو ولا يستجاب لنا

»

الرئيسية :: الأخبار :: الرياضة :: حواء :: منطقة الرياض :: معرض الصور :: مركز تحميل الصور

زوار هذا الموضوع الآن : 1 (0 عضو و 1 ضيف)

أدوات الموضوع
عرض صفحة الطباعة إرسال هذه الصفحة إلى صديق