الله يعز الكويت ويعز أهلها
ونسأل الله الكريم انها تعيش دوما حرة أبيا
في ظل أميرها والله يوفقه لكل خير

الجادل الاصيله
لاتتخيلين كيف أحب الكويت وأحب شعبه
وحبها استشفيته من اختي المتزوجه هناك
ومن خلال ماأراه وأسمعه عنها
أحببت هذا البلد
الله يديم عزه

ولكن أتمنى أن لايتحول هذا اليوم الى عيد
لأن فيه تشبه بالكفار كعيد الأم وعيد الحب وعيد المعلم
وجمعيها محرمه شرعا وبدعه
يقول النبي عليه الصلاة والسلام ( ومن تشبه بقوم فهو منهم )
ويقول عليه السلام ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )

(قال ابن تيمية: "الأعياد من جملة الشرع والمناهج والمناسك التي قال الله سبحانه {لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا} وقال: {لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه} كالقبلة والصلاة والصيام فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في سائر المناهج فإن الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر، والموافقة في بعض فروعه موافقة في بعض شعب الكفر، بل الأعياد هي من أخص ما تتميز به الشرائع ومن أظهر ما لها من الشعائر، فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره, ولا ريب أن الموافقة في هذا قد تنتهي إلى الكفر في الجملة بشروطه. وأما مبدؤها فأقل أحواله أن يكون معصية وإلى هذا الاختصاص أشار النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ((إن لكل قوم عيدا وإن هذا عيدنا)) [الاقتضاء (1/471ـ472)].

كما أن الأعياد من خصائص الأديان:جاء في حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يا أبا بكر إن لكل قوم عيداً وهذا عيدنا))
وفي حديث عقبة بن عامر مرفوعًا: ((يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب))
قال ابن تيمية: "هذا الحديث وغيره قد دل على أنه كان للناس في الجاهلية أعياد يجتمعون فيها، ومعلوم أنه لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم محا الله ذلك عنه فلم يبق شيء من ذلك، ومعلوم أنه لولا نهيه ومنعه لما ترك الناس تلك الأعياد ..... وهذا يوجب العلم اليقيني بأن إمام المتقين صلى الله عليه وسلم كان يمنع أمته منعًا قويًا عن أعياد الكفار ويسعى في دروسها وطموسها بكل سبيل". [الاقتضاء (1/444 ـ 445)].) انتهى


وأعلم غاليتي بأنك لم تقصدي ذلك
ولكن هاأنتي علمتي بالحكم
وأتمنى أن ينفعنا الله
وتقبلي شكري