كلنا في الجزيرة أهل صحراء , نتطبع بطبعها في الاتساع
الذي يمثل طبع المخيلة فينا ...
وفي قسوة التضاريس التي تنطبع علينا بالإصرار وقوة التحمل
وفي موارد الماء التي تمثل نزيف الأرض والوجدان معا
ليروي عطش قلوب سالت وديانها .. ما تزال تنشد ربيعها
في ليل خريف قاتم , وعلى صوت رياح الشتاء ..


لذا سنتحدث من هذا المنطلق بكل وضوح تقوده صلابة الإيمان
وبكل شفافية نابعة من صدق الروح والوجدان.

أولا سنوضح صورة معينة عن ما يدور اليوم من زوابع
ما أسموه بالحب و الحب وعلاقات الإنترنت والصدقات المنطلقة
من هذه الشاشة التي فتحت باب التقارب على مصراعيه ليس لجهة معينة
بل للعالم ككل ..

إن المتأمل اليوم بعين ثاقبة متقلبة في الأمر يدرك بدحض الشك أن
عالم الحضارة اليوم بسرعته وديناميكيته وماديته قد داس على نبض
الهدوء والصفاء والطمأنينة, فنزفنا قيح ألم القلق والتوتر, بل أكثر من ذلك حتى وصل الأمر للعديد من الأمراض النفسية والخلقية ..

لن نتشعب في هذا كثيرا فله مجاله إنما سنأخذ جانبا من جوانبه المهمة
وهو ما ينشأ من علاقات حميمة تحت مسمى الصداقة أو الحب أو التعارف
أو حتى تبادل المعلومات .

وكذلك لن نأخذ الأمر بهذا المنطلق الواسع وإنما سنخصص جانبا واحدا
مهما حساسا وهو جانب التعارف بين الجنسين وما يدور حولهما من شبهة
والمشاكل التي تقابلها الفتاة التي تقتحم أو حتى تدخل على إستحياء لهذا
العالم الإلكتروني من اتهامات وصلت لدرجة أخجل من ذكرها !!

حتى سمعنا أن كثير من الشباب ينتقد الفتاة التي حملت إثم
وجرم ومصيبة دخولها لهذه الحضارة الإلكترونية المقتحمة عالمنا
تحت مفهوم التطور والرقي ومواكبة الجديد وعدم التخلف عن ركب
الحضارة العالمية " culture " المفروضة بطبع الزمان ..

طبعا هذا لسان حال الكثير وليس ما أؤمن به على كل حال
حقيقة وأنا أكتب هذا ارتجالا أحاول قدر المستطاع أن لا أطيل
فأجد أن الأمر قد خرج لأهميته من بين أصابع تعزف الاختصار

لا أريد أن اطرح أسئلة أسمع رأيكم فيها فنخلص كالعادة بالاختلاف وسوء الفهم بل أفضل فكرا يضع التصور بشكل عام ..




هذه فتاة تدخل النت إذن ستكون قد تعرفت على فلان وعلان
وخاضت ضحكة مع هذا, ومزحة مع ذاك, فأصبح الأمر بالنسبة لها
عادة في الخوض بالحديث مع الرجال بئس ما اعتادته من خلق .
مع أن هذا أمر لو أرادته الفتاة أو المرأة لوجدته متاحا بل أشد فتنة خارج سوار
الإنترنت وخصوصا و دعاة التحرير اليوم يريدون خروجا أوسع من مجرد تخف
وراء شاشة جامدة وهي حية , لاختلاط آخر حي ومباشر "

هذا إذا ما بلغ بها الأمر للخروج مع الشباب وفتحت الصداقات
ففسدت من كل جانب , في ذلك الانقياد الأعمى .



" هذه هي صورة الفتاة التي تدخل عالم النت عند الكثير من الشباب
وليس الكل فــ كل يرى الناس بما هو عليه وما يستوحيه من فكره وخلقه بالطبع .


ولكن وبما أن الإنترنت في كل بيت في كل مدرسة في كل ركن
وشارع .أصبح متداول بين الصغار والكبار, أهل العلم والجهل
أهل التقوى والفجور ...


أين سأجد فتاة أتيقن بما لا شك فيه أنها لم تعرف هذا العالم ولم تخض فيه
حتى لو اختارها الأهل وزكوا لي خلقها ورجاحة عقلها ما يدرني أنها
قد خاضت كالذي خاضوا ..؟؟

الحل يكمن في البادية .... حيث الحضارة هنالك قد لعنت وأقصيت
فبقي الصفاء والنقاء بأروع درره وأجل حلله ...

بنات البدو ... أو بنات لا يجدن تحريك الأنامل على سيمفونية keyboard
نشأن لا يعرف لسانهن سوى حال الانقياد
حيث الأرض أبقت على طهر مائها فأنبتت زرعا أخرج شطئه فآزر واستوا
على سوقه يستميل القلب بعذريته وعفويته وسذاجة محببة لنفس التي تنشد راحة البال.

وإن ما نزال نسمع عن شباب متحضر تزوجوا من بنات لا يعرفن القراءة
ولا يجدن محادثة الفكر فما كان سوى بضعة أشهر انتهت بالنفي الأبدي
لاعنة أن تكون المرأة مجرد جسد لطاعة العمياء وعرضة لتقلب السريع
فإما حفظ في إناء إن كسر سكب كل ما فيه بلا عودة ..


أي كلام هذا ... لا أصدق ما يقال فتاة البادية تحب ... تخرج خلسة
وتقابل ... ماذا ؟؟! بل بعلمهم من غير إعلام ....
فتاة البادية تستقبل الضيف , وتمير الرحال
فتاة البادية تسمع الشعر وتتغنى به وتقوله , تصف وجدانها وآهات
أحزانها ... !!


أين المشكلة .... أين موضع الريبة .... ؟!

كيف نخلص لحل نهائي مريح ...

أولا علينا أن ندرك الآتي ...

الاختيار إن لم يكن عن رغبة حقيقية في الإحساس متكافئة في قدر الفكر
ملمة بإيمان حقيقي واعي بما تستوجبه هذه العلاقة بكلمة الله لن يكون
سوى تحصيل لحياة راتبه مملة هي حصاد ما يجنيه المجتمع اليوم
من ويلات الطلاق والانحلال , والخلل النفسي الخلقي والضعف التنموي
للجيل الصاعد من الأطفال ...

إذن كيف يكون الاختيار ...


عالم فرض آلية معينة للحياة ساهم في تثبيت صورتها , وإعطائها
صبغتها الشرعية أنه لا يمكن تجاهلها حين باتت عصبا مهما للحياة
وداعيا من دواعي التطور المفروض بقهرية السرعة المعلوماتية
بل بأبسط صورة , آلية إن أحسن اختيارها واستعمالها أتت بالفائدة
فكيف يتم تركها ..

المشكلة ليست في هذا الجهاز ولا ذاك ....
ليس في هذا الزمن كما لم يكن في ذاك ...

المشكلة ها هنا ... في عقول أبت أن تفهم ... أن تأخذ ما يستلزم
وتترك ما يستأثم ..

إن العفة والطهارة والشرف والخلق وحمية ذلك كله لا زمن لها ولا مكان
لا تأطر في مجال معين , ولا تحصر في مكان ..
إنما هي خلق ربانا عليه ربنا تبارك وتعالى , في إكرام المرأة وإجلال قدرها
وكسر حجة الجاهلية في أنها نُشئت في الحلية لا تعرف الخصام ...

إنه في بقاء على شرف المسلمة الحرة الأبية التي ترفض أن تكون سلعة
أو أن تكون مزمارا لشيطان ..

التي لا تقودها الحرية للانجراف, ولا التكريم والثقة للانحراف ..
إنما تظل خيمة شامخة لا تقتلعها رياح الحداثة , حتى لو خاضت
في معترك لا بد منه في بناء المجتمع الفكري الحسي التربوي ...

من يستطيع أن يقول بتعطيل نصف المجتمع بل ثلثيه تحت شعارات الظن
المجحفة المريضة , على قرع طبول لأمثلة نساء جرفهن تيار الحداثة
لا يمثلن سوى أنفسهن .. ضعن حين رضين ببيع زهيد ,وشراء متعة مؤقتة .

صحيح الوقوع في الخطأ أو الركون في ساعة الضعف أمر مطروح
لا يمكن تجاهله , هو في حكمه سواء على المرأة والرجل ..

ولكن العقل والدين والفكر المبني بنور الله يكون حاجزا متينا
بين صاحبه والانجراف خلف تيار الندم في بحر ظلمة الآثام

لذا علينا أن نزرع الثقة في أنفسنا في أهلنا في أبنائنا في أن نكون صادقين مع أنفسنا
في اختيار الإحساس الطاهر الذي لا يشوب بلوثة وغبار وحل الخيانة ..

ولنعلم جميعا أن الحقيقة لا بد وأن يأتي لها يوم وتظهر حتى لو بقي زمان
سرمدي تراكمت سحبه السوداء فستنجلي , وتظهر معادن الناس وأصالتهم
وثبات معتقدهم وخلوص إحساسهم , وسيبقى أهل الظلمة في كهوف الحرمان
لا يتذوقون سوى طعام نتن هو حصاد خيانتهم لمبادئهم ولأماناتهم ولدينهم .

وان سديم الشتاء هو منعش لروح لا يجرح إحساسها النقي ولا يلوث ثوبها
الأبيض الطاهر , حتى لو حاول الحاقدون مساسه بسواد أيديهم
سيبقى كل على حال ما رضي لنفسه وعلى غرفة اغترفها من بئره فإما جفاف
لظمئ أبدي أو ارتواء إلى أن تغرب الشمس في يوم لا تعود فيه إلى هذه الأرض البتة ..

هي غرفة تنكفئ بالخسارة أو الربح والنجاة , نعرف ذلك من خلال جوهر ما حملت
الأجساد التي أبقت الروح في المصاف الأعلى حين يقول الجسد هيت لك , أو ردتها
على أعقابها خاسرة حين يكون الجسد هو السيد الآمر وصاحب القرار .



هذا طرح تأخر عن زمانه , أعتقد أنا سنخوض زمنا تكون فيه من تدخل لنت
بأدب وعفة لنشر الفكر الراقي محط أنظار وبحث هو في ندرته كمطر الصحراء ممن سيخضن في عالم الاختلاط المباشر وان نظرة العربي والسعودي على الأخص
ستتغير تبعا لتغير الزمن وسوف يكون ثمة وقفة جديدة تسرد الحسابات للاختيار الأفضل الذي لا تشوبه شائبة مرافقة ركب الله أعلم أين سينتهي .


مذهلـــــــــــــــــــــ ة

حين نتصادم والحياة في شيء نبقى على تحير
ترى أينا على حق .......

ولكن حين نتصادم وما بداخلنا !!
ترى لأي شيء نخلص ..

ياه كم هي هذه الحياة تافهة لا تصل لدرجة أن نبكي لأجلها لا والله ولا حتى بدمعة واحدة
إنما هو ثبات سنبقى عليه ولن نميل كالذي مالوا
ولن نبيع برخص ما باعوا
ولن نحمل سكين الغدر ولا الخيانة
سنبقى اوفياء لأرواحنا حتى نلقى الله وهو راض راض

هي كلمة سبق وأن قلتها ليرضى كل واحد مغترف لنفسه .... فإما شربة هنيئة بصدق روحه وإحساسه
وإما شربة تقطع احشائه ليبقى ما بقي من حياته يبحث عن الدواء ولن يجده ..


ليس لأحد أن يحاسب ولا أن يقيم لأحد محكمة لخلقه ولا لدينه ولا لمبادئة فالله أعلم بخائنة الأعين وما تخفي الصدور ..


إنما هو علم واجب نشره استوجبه علينا ما اقمناه بين ظهرورنا وما اقلتنا هذه الارض ..


............



سيكون لي عودة .. لتعليق على الردود وإن كنت إلى الآن لم أجد ما يتفاعل مع الموضع سوى مداخلة
الضامي .. أشكرك أخي , وفي إنتظار البقية ..