الله اعلم

أعلم والعلم عِند الله ..
أنني سأصطدم هُنا بعدد لا بأس به .. من الأفكار النيّره
وأعلم والعلم عِند الله ..
أنني ربما أكتشف عدد لابأس به ( من الطحالب )
وأعلم ايضاً والعلم عِند الله ..
أن هُناك من سينعتني ولو مع نفسه بصفاتٍ لا تنطبق إلا على شاكلته ..
وأدناها قسـوه (( فتى مغرور ))
لن أسمح لـ أحـد (( اللهم فأشهد ))
اللهم لا تحرمني من الحسنات ..
ولا تحرمهم حسناتهم ..
هذهِ مقدمة أعلم بأن فيها من القسوّه على الأحباب الشيء الكثير ..
ولكن !!
ما يدفعني هُنا .. للكتابة بهذهِ الطريقة ..
هو مشقّة الطريق للتفكير بفكرة هذا الموضوع
وعناء التلقيح .. لخلايا الدماغ
وكثرة التنقيح .. حتى يُستساغ
فلا تلوموني أيها الأحبه
قبل أن ابدأ بالشرح لهذهِ النظريّة الغشاميّه
أرجو منكم الإصطفاف .. وأخذ مقاعدكم بالقاعه
العنصر الرجالي على المقاعد الأماميه
والعنصر النسائي بالخلف
لعلّه يكون هناك إنتباه
وبعد إكمالي للشرح
يمكنكم مناقشتي ..
بإسلوب عقلاني
أعلم والعلم عِند الله .. أنكم تتمتعون به
ورجائي .. أن لايكون هُناك ردود
كـ (( يعطيك العافيه او لا هنت ))
لأننا مللنا من هذهِ الإسطوانه
مع إحترامي لـ أصحابها
لديكم عِدة خيارات
1 - مناقشة الفكرة بالتأييد او الإعتراض على أي نقطه .. مع التفصيل والإثبات
2 - تمدحون فكري وأسلوبه وقلمي وتشرخونه شرخ .. مع الإثبات على أحقيته لذلك / او العكس ( صدورنا تتسع )
3 - تكتفون بالإطلاع والقراءه . وبدون رد
لأن من حق المنتدى علينا .. وعدّاد المشاركات أن لا يحسب لنا مشاركة إلا جديرين بها

هيا لنبدأ

****

بسم الله والحمد لله ولا إله إلا الله
فكّر فكري المتواضع .. وبنظرةٍ قاصره للمستقبل
وما نحنُ فيه من تقلبات ..
فقال : قبل أن تفكّر (( عُد للخلف وأقلب التقويم شوي ))
فـ عدت للعصر الجاهلي ( قبل الإسلام )
ونظرت إلى الإمبراطوريّه الرومانيّه
وإمبراطوريّة الفُرس
الأولى : ذات ديانيه نصرانيّه
والثانيه : مدري الظاهر ( يعبدون النار )
وبعد ذلك أشرق فجر الإسلام ..
(( لا أريد التوقف كثيراً عند هذه الحقبة من الزمن / لأنكم تعرفونها ))
ولكن !!
الذي أرغب في الوقوف عِنده ..
هو تكاتف قبائل الجزيرة العربية ... ( تحت راية التوحيد )
ومن ثم بدأ الإسلام في الإنتشار ..
وأنهارت إمبراطوريتا الفُرس والرومان ( بفضلٍ من الله )
في عصر الخلفاء الراشدين
وبدأت دولة الإسلام في التوسّع
ومن ثمّ إنتهت الخلافه الراشده
وبدأت الدولة الأمويّه .. ولازالت الدولة تحقق الإنتصارات
وأنهارت تلك الدول على يد ( العبّاسيين )
والذين بدورهم حققوا إنتصارات للدولة الإسلاميّة
لا أريد أن أتطرق لحروب الأخوه / لأن أكثركم إطلع عليها
(( إلى هنا أتمنى أن تكونوا لازلتم معي ))
في العصر الحديث .. بدأت الدولة العثمانية .. كـ دولة إسلاميّه
وحققت إنتصارات وتوسّع لنفوذها
ومن ثم بدأت .. حروب التحرير .. في الدول العربيّة
وهي حروب مبنيّة على (( قوميّه ))
والقوميّة هنا / (( عربيّه او قبليّه ))
ولكل منهما دافع يدفعه ..
إنهارت الدولة العثمانيّة .. بعد الحرب العالميّة الأولى
وبدأت جزيرتنا العربيّه ..
تخضع للحُكم القبلي .. بسيطرة القبائل على أقاليمها
ومن ثمّ / توحدّت تلك القبائل بتفرق ( الدول )
وأصبح لكل دولةٍ حاكم ..
هنا لا بد أن نقول ( الحمد لله على النعمه )
الآن / أريد منكم أن تعيدوا النظر في تلك الأزمنة المختلفه
وإختلاف الترابط والقوّه فيها ..
راح نطلع بنتيجة ..
1 - دولة الإسلام ( الرسول والخلفاء من بعده )
2 - الأمويّه و العباسيّه
3 - العثمانيّه
4 - حكم القبائل للأقاليم
5 - الدول القائمة الآن
ستتعجبون من وضعي للقبائل قبل الدول ..
والسبب الوحيد / مصدر القوّه ترابط إجتماعي
أما / الدول الآن فهي قوميّه وطنيّه
بغض النظر عن (( آلات الحرب الحديثه ))
فـ الذي أقصده هو الترابط
- اعذروني الشرح فيها يطول / ولست مؤهل نفسياً الآن للشرح -
* قبل أكثر من عقدين / خرجت حركة طالبان الإسلاميّه السنيه
ولم تستطع أن تشكل دولة إسلاميّة بتلك القوّه القادرة على الصمود . ولو أنها لازالت باقيّه
* وقبل عدة عقود / خرجت لنا الجمهورية الإسلاميّة الإيرانية . ذات المذهب الشيعي .
ولكل منهما أهداف ..

هُنا لا أقارن بينهما ..
ولكن!!
أنظر / لتحالف الشعوب مع كِل منهما ..

ومن هنا أستنتج الآتي :-
1 - الشعوب بإختلاف الطوائف / ترغب في المُجتمع والحكم الإسلامي
2 - الأحزاب والتجمعات والدول الإسلاميّة .. أقوى ترابط من القوميّة وأكثر إنتشار وتوسع من القبليّه .
مما يجعلها تتصدر الرغبات عند أغلب الشعوب .
3 - أي خروج لـ أي حركة إسلاميّة في عصرنا هذا سيقلب الموازين .

(( هذا والعلم عند الله ))

أتوقف هنا معتذراً منكم
فـ البحث طويل ويوجد به عدد من النظريات
ولا أرغب في الإطالة عليكم .
لأن الوقت يداهمنا
شاكر لعيونكم حسن الإنصات
***
::. رعشة هدب .::




أرسل سلامي / مع نسيـم الصبـاح
للصاحب اللي / صار وصله صعيـب
من قلبي اللي / صار كِلـه جـراح
ومعاد ينفع فيه / وصـف الطبيـب
وين الليالي ؟ وين هاك المِـزااااح ؟
من قبـل ماحطّـوا علينـا رقيـب
حسبي على اللي / ما سعوا بالصلاح
مايرحمووون اللي / صوابه عطيـب




***

هناا
غ ــشـام