| الرياض ا:ا المنتدى ا:ا الأخبار ا:ا الرياضة ا:ا حواء ا:ا منطقة الرياض ا:ا معرض الصور ا:ا مركز التحميل ا:ا طلب إعلان | |
![]() |
![]() |
|
|||||||
المجلس العاممناقشة جميع المواضيع الجادة والهادفة وأمور المحافظات |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
|
أنـــا لا أوافــــقــك الـــــرأي ..ولـــكــــن!!!......
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حياكم الله ..من جديد ![]() 7 7 انا لا اوافقك الرأي..ولكني لست ضدك 7 هناك شي مهم جدا وكثير منا يغيب عن باله أويتناساه والقله (لو احسنا الظن)ربما تجهله وتفتقد اليه وهو محاوله عدم شخصنة وجهات النظر المختلفه حول شي ما ..موقف ما وأمر ما مسئله معينه اوقضيه او حتى رؤيه عن شخص ما هذا شي طبيعي وسنه الهيه بين الناس وبعضهم وهو وجود اختلاف بين وجهات نظرهم عن بعضها ولكن مايسوؤك هو عندما يواجهك بلحظه من اللحظات او المواقف شخص ما تختلف معه ولو بحد أدنى اقصد ان ليس شرطا ان تصل درجه التفاوت في وجهات نظركم حول نفس الأمر 180 درجه مثلاً اي على النقيض تماما منه..وتجد انه قد انفعل وتوتر وشد اعصابه هنا تتملكك حيره عندما تكتشف انه قلب وجهة نظرك المختلفه الى وجهه نظر تسئ له هو شخصيا وتتشوه عنده النظره الموضوعيه للموقف وتقول لنفسك ياالهي ماذا افعل مع مثله وكيف اقنعه بخلاف ما ظن؟!! وصدقوني هذالشخص قد يكون اقرب مما تتخيل لك لربما حتى ام واب مع انه يفترض انهما استثناء ونسايرهم جبرا لخواطرهم ولحقهم علينا لان الله أوصانا بخفض الجناح لهم ولكن عندمايصادفك هذا مع صديق مثلا او صاحب او اخ او اخت الخ الخ من انواع العلاقات الانسانيه المتنوعه...هنا تكمن المعاناه امر محمود عندما يكون لك مبدئك الخاص ونظرتك الشخصيه التي تُقيم بها الامور ولكن لايعقل ان يتحول هذا منك الى اعتقاد مقدس لايقبل التغيير والتحوير والتبديل!!وعلى طول الخط ماذا يمنع هذا الطرف ان يحتفظ برايه ولكن في الوقت نفسه يحاول يبقي محيط اوسع للنقاش والحوار ويخلق أرضيه مرنه يتم تداول الرأي على اساسها معه لان الحياديه بالنظره تضمن ان القضيه محور النقاش لم يتم تهميشها بالتركيز على الأنا ووجهه نظري واستماتتي بالدفاع عنها البعض هداهم الله يتشدد بالتمسك برأيه ووجهه نظره وليس هذا فقط بل يشخصن الموقف ويجادل من يخالفه بكل قوه وتحفز ويحول النقاش لساحه معركه لابد ان يخرج منها وهو يشعر بنفسه انتصر على الطرف الثاني بالمختصر المفيد وبكل الصراحه من الخطا لو احد منا فكر انه في النهايه ان خلافه مع شخص برأي معين حول مسئله معينه ليس بالضروره تستلزم وضعك هذا الشخص ضمن قائمه المتحفزين المخالفين لك وتتكهرب عندما يناقشك فلاتطيق له كلمه لماذا لايكون الاختلاف باب حل وليس باب خلاف لأنه قد يصدف وبدون ان تشعر ان هذا الطرف الثاني فتح لك برأيه نافذة ماكانت بحساباتك لماذا لايكون حافز لك ان يسد ثغرات وقصور موجوده اصلا بأفق تفكيرك لو حاولنا نعود انفسنا على مرونة الحوار ستزول حساسيتنا الغير مبرره احيانا من ان نتقبل آراء الأخرين بسماحه وصدر رحب حتى لو لم نتمسك فيها لكن لانرفضها بقوه وتشنج ولا نسخر منها ولا نشخصنها لانك لو تعتقد يافلان او فلانه من الناس انك انت فقط من يملك الحق المطلق في فرض وجهه نظرك وليس فرصة ابدائها للأخرين فالآخرين كذلك لهم نفس الحق ولو كنت تحب ان تتقمص دور المتكلم فالناس لا تحب تبقى مستمعه لك دائما!! خلاصة الكلام يااخوتي الكرام ان وجهه نظر اي منا لا تقاس بقدر كلامناودفاعنا عنها بقدرماتقاس بمضمونها المقنع ومنطقيتها بشكل ما يجعل لها الأثر الكبير والواضح في نفوس اللآخرين الذين نحاورهم ونتناقش معهم .. وسلمتووجميعا ...... 7 7 ومضه / ان كنت تخاف ..لاتقول !!..ولو قلت لاتخاف..
|
|
|
#2 |
|
مشرف المجالس الادبية
فَوْقَ شُرْفَةِ الغَيْمـ ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد : أنـــا لا أوافــــقــك الـــــرأي ..ولـــكــــن!!!......
صباحكـ جنات أهلا سيدتي أنا هنا قطاف آخر من جنات فكركـ النيّر لا أخفيكـ .. أقف مكتوفا هنا بسلاسل عطركـ فلا أجد ما أضيف .. أحسنتِ ![]() ![]() باركوا لي ترقّيت 7 7 | Sawah1.Net |
|
|
|
|
#3 |
|
بَقَايَا سَرَابٍ تَراءَى كَمَاء
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد : أنـــا لا أوافــــقــك الـــــرأي ..ولـــكــــن!!!......
قام بآخر تعديل البيداء يوم 05-01-2008 في 02:23 PM.
" عظامٌ غيرُ كاسيةٍ .. وطيفٌ واهنٌ فانِ ووجهٌ ماتَ أكثرُه .. وغارتْ فيهِ عينانِ " )( عَ . بَ . ثْ )( يارب .. اشفِ "البسوس" بقدرتك .. وارفع عنها كل أذى .. دعواتكم لأختي |
|
|
|
|
#4 |
|
.-~*ربيع الكون*·~-
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد : أنـــا لا أوافــــقــك الـــــرأي ..ولـــكــــن!!!......
تدرين.. هااذاا اللي جاايبنــاا وراا على قوولة المصريين ![]() كل وااحد يتمسك براايه وكأنه شي مقدّس ومووو قاابل للخطــأ..انــاا من النااس احب اسمع كثــير.. وااخذ اكثر من رااي بموضووع معيّن .. بعد كذاا اشووف اللي ينــااسبنــي.. ومن هنــاا اقوول واتمنــاا كل اللي يقروون حرووفي.. خلك مرن.. خذ واعطي.. ولاا تزعل من اللي يخاالفك بالرااي.. لانه بالنهااية كل وااحد يشووف اي موضووع (من وجهة نظره الخااصة فيه.. وتحت ضووء مصلحته..) و داايماا حط نفسك بمكاان الطرررف الثااني.. رااح تلقااله العذر.. ورااح تتقبل راايه.. وموو شرررط تعمل به : ) ![]() ![]() |
|
|
|
|
#5 |
|
من عالم آخر
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد : أنـــا لا أوافــــقــك الـــــرأي ..ولـــكــــن!!!......
كثيراً مايسيطر هذا الفكر .. على من يريدون طرح قضاياهم .. ويتداولون النقاش فيما بينهم .. والأمر لايستحق أن نصل إلى هذه المرحلة من التفكير بل أن البعض أصبح النقاش بالنسبة له .. شخصيـاً ويتناسى أن ( أختلاف وجهات النظر لاتفسد للود قضية ) هذا ماأردت اضافته على موضوعك العامر وتقبلي تحيتي وتقديري .. مجنــــون ![]() « اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَـ أبو راكـــان وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَبعِدهُ عن عَذَابِ الْقَبْرِ و عَذَابِ النَّارِ » fnfn_2020@hotmail.com |
|
|
|
|
#6 |
|
حلــم الأمــس
فارس المجلس العام ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد : أنـــا لا أوافــــقــك الـــــرأي ..ولـــكــــن!!!......
أنا هنا أهلاً بكـ لحرفك إطلالات مشرقة ومضيئة وتتمتعين بفكر سريع التأمل وبديع الجمال في سرده ثقافة واسعة فماشاء الله تبارك الله عليك .. بالنسبة للقضية التي أثرتيها إنما هي أمر قد أخذ مأخذاً في صفوف المجتمع بجنسيه وبحسب القضية التي يتكلم بها الناس سواءاً على الصعيد المحلي أو العالمي فسيدلي كل بدلوه أكان عارفاً أم متحدثاً بعموميات لا تصاد فيه هويته عن الموضوع ولكن المهم الذي يريد الوصول إليه هو أن يكون له رأي في الموضوع ولا يتراجع عنه بسهولة ويسر .. ومشكلة التعصب للآراء تبدأ مع النفس البشرية في أول استهلاها للقضية فيولد ذلك الميول إما للموضوع أم ضده وبهذا تنتج التعصبات وشخصنة المواضيع وبذلك تخرج من إطارها المراد إلى وضعية تسيء إلى الموضوع ... ومضه / ان كنت تخاف ..لاتقول !!..ولو قلت لاتخاف.. كلمة رائعة وحكمة بالغة الأثر آمل أن نتأثر ..... تقبلي تقديري واحترامي جار القمر |
|
|
|
|
#7 | |||||
|
عضو مشارك
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد : أنـــا لا أوافــــقــك الـــــرأي ..ولـــكــــن!!!......
اقتباس:
لابد ان تكون شخصيةلأنها تعبر عن وجهتي انا..وشخصي انا..ودلائلي ..وفرائضي.. ومضموني..وفحوي النفس..وفكري.. وظاهرة صحية ان تتباين وجهات النظر وتختلف وايضا تنحرف ..وفي هذا حراك للحياة وللعلم والفكر.. فلولا هذا الاختلاف لما تقدم العلم ..ولما ظهرت النظريات العلميه كالمد والجزر.. ولما كان تقدما علميا ..ولا فكريا..ولا مهنيا.. ولكل وجهة نظره الخاصة ..من يبوح بها ويعلنهاجهارا..ومن يتصدي لمعترضيها.. وايضا من يكتمها ويأسرها داخل صندوق نفسه..مكتفيا بنفسه ونفسه فقط.. او من يريحوه ..ويفهموه..او يدعوا فهمه.. وللجدال انواع..كما للصمت انواع..وكما لكل شيئ انواع.. فيوجد الجدال الواعي..المثمر..الهادف..الموضوعي..الذي اذا خالفت الراي فيه فأعرض رأيي وانقر علي مواضع الخلل بالرأي الاخر..ان وجد..واجد البدائل والحلول او التعديل..او الاستفسار ان جهل علي شيئ.. وايضا من الجدال من يكون صاحبه ذات اعتقادا خاصا بصحة مضمونه واعتقاد وتوهم الصحة فيما عنده لدرجة عدم قبول الاقتراب لاي راي مخالف عنه هذه النظرة الدونية للغير تجعل منه صندوقا محكما علي محتواه وفقد المهارة لفتحه..وعفا الزمن علي محتواه..فقد بات في عتمة نفسه ولم ....ولن يكون له المهارة للتعامل ولا استشعار المتغيرات بالنفس والغير وفيما يعتقد..ففقد التواصل وقطع خيوطه(لم يجعل لنفسه خط رجعه) واتلف المعالم ..وسدد المحاور..فليس امامه اختيار سوي الجدال الهمجي والجدال والجدال ..لانه حياة وموت.. حياة لفكره المتهالك..ظنا انه بجداله السقيم سينتعش للحياة.. وفيه ايضا موته لهذا الفكر ان تقاعص عن الجدال .. ظنا منه انه فاقد ثروته التي ماهي الاحصي فاقد الشكل واللون.. فلو فتح صندوقه المغلق علي محتواه ..ورتبه ..ونقل خبرات غيره لتبدل المحتوي...للاحسن ان احسن الاختيار.. *ومن المجادلين من يستعظم المجادلة او المحاورة ويري النفس بمنظار التسيد المفرط..والغير بالقزمية المفرطة.. ويستصعب عليه ان يكون غيره صاحب فكر..وسيد موقف. .ومرشد..وطوق نجاة..يستكثر ان يكون اي من كان صاحب راي وفكر ومنارة هادية...يستكثر ان يكون صاحب صح.. وايضا من يري النجومية بنفسه ولا يريدها بغيره.. مثل هؤلاء تبهرهم الاضواء اي ضوء مادام مسلطا عليهم ..وهم فقط.. ضوء فكر واهي..او فنا هابطا..اوحتي انحرافا واضحا.. يريد الاضواء ولو كان تحتها مجرما.. وقد يكون لهم ممن يسلطون الضوءعليهم كرها فيهم ..فيغذيه بهذا اللون من النجومية ويوهمه بها..ويجعله يعيش نشوتها...وبهجتها..ثم تنحصر الاضواء وينسحب الضوء..وتخلوا الساحة من المصفقين والمهللين..والصح المطلق.. لان سلعته بارت..فيقع فريسة سهلةللتضارب..او للدفاع المميت لانه ما تعود علي ان يكون بساحته منازل او مناور..او حتي مستطاع.. هؤلاء فرائس لأمراض نفسية لا حصر لها.. هم علي انفسهم جناة ومجني عليهم..؟؟!!! اقتباس:
اما التقول للنفس لاقنع غيري بما عندي..وابدل ماعنده؟؟ فأنني قلبت الطاولة علي نفسي واصبحت بنفس الموقف منتقده واكون الطبعة الباهتة لما رأيته بغيري...احاول ان اصب فكري داخل هذا الفكر الذي امامي..احاول ان اجعله استنساخي بالرأي والفكر..اريد ان يكون عجينة جاهزة التشكيل ... والتلوين... اشكلها واطهيها..والونها..لأجلسها امامي لاتمتع بصنعي ... وايضا ليكون لي السبق المحترم بانني صاحبة رأي اعتنقه البعض لرجاحته... او ايضا لتسييد نفسي..وامردها واقزم غيري..ولتكن نظرتي من القمة .. الي ساكني الارض.. فليس المفروض ان اقنع..وليس المفروض ان املي..وليس المفروض ان اصطدم. وليس المفروض ايضا ان استنسخ..لمن هم حولي... اطرح فكري..اعرض راييئ المثمر..اتمسك بمبادئي..وليتخذني قدوه من اراد.. وليتخذني ندا من اراد..وليتخذني ضدا من اراد... فهذا لو كنت صاحبة فكر واضح مكتمل محدد المعالم..قابل للتطوير والنزاهة.. وانت (انا هنا)صاحبة فكر اضح ..راقي..وقلم واعد..يجود بمضامين بالغة الجمال ولكِ محاوركِ .. وركائزكِ .. هل يُفرض كل هذا ويُستنسخ من الغير دون رأي او مجادلة ؟ ولي بك عتاب..؟؟ فانتِ وليدة لام عشتِ من دمها .. وتربيتِ على وقع انفاسها .. وتنغمت حياتك للان على دقات قلبها .. وتخالفينها الرأي .. فكيف تستكثرين على غيركِ ان يختلف معكِ .. لقد عشتِ بصلب اباكِ من قبل خلقه .. وتنعمتِ بجيناته الوراثية من صفات شخصية .. ما وضعتها لنفسمِ .. بل هو واضعها لكِ .. وبتركيبة دمكِ .. وثنايا فكركِ .. تختلفين معه او على حد قولكِ تسايريه جبرا !!.. بل حبا .. لانه صاحب فضل وحب .. وقلب .. وايضا خبرات عميقة نتاج جهد.. وتعب .. وعمر ولّى .. ودفع للزمن مقابل عمركِ عمره .. لتكوني انتِ ( انا هنا ) بما انتِ عليه من تألق .. وجمال نفس .. وعذوبة قلم .. وترتيب فكر .. وتنظيم وعي .. مقابلكِ انت ( انا هنا ) .. عمره .. وكهولته .. وخروج من الحياة بكنز ثمين ..يكون ( انا هنا ) واخوتها .. وكيف بأم اعطت .. وربت .. واخلصت .. ووفِقت .. فكانت ثمرة كل هذا .. ( انا هنا ) .. كيف يطاوعكِ قلبك ِ وقلمكِ ان تضعيهما باستثناء .. والمسايرة جبرا للخاطر ؟ .. اوليس للخبرات دورا مهما في الاراء ؟ مثل هؤلاء لا يكون استثناء .. بل يكون تسييد .. وتمريد .. امي .. اُسيِّدها ..سيدتي في الفكر .. والراي .. والقول والمشورة ولا مساس لسيدتي بكل هذا .. ولا اقتراب ومع هذا .. فانا ايضا سيدة موقفي .. وسيدة فكري .. وايضا سيدة قراري مستفيدة من خبراتهم .. محترمة لارائهم .. معززة لما فيه تقارب معي .. غير نابذة ولا جاحدة ولا متناسية اعمار .. يتفلت من بينها الكثير والكثير فاحترم العمر .. واحترم الفكر المتناسب لهذا العمر .. حتى لو تعارض معي .. لان الاب والام .. هم قامتي .. وهامتي .. دنيتي وعالمي .. هم ماردي الذي يكون بين يدي وقت حاجتي .. فانا ارى الحياة من ثقوب هم فاعليها .. فان اردتي ان تكون ثقوبكِ على الحياة اوسع .. فاصنعيها بايديهم .. واجعليهم هم فاعليها .. وهلِّلي .. والقي بكل الضوء الذي تملكينه على نجوميتهم .. فهذا الضوء المحمود .. وله النشوة ما بعدها نشوة لانها من عصارة عمرهم ( انا هنا ) .. بمثل هذا تكون النجومية المحمودة .. والمصفِّق المخلص .. * امثلة غير متعادلة وغير متشابهة .. فلن اساوي الصداقة بالمصاحبة .. ولن اساوي الاثنين بالاخت والاخ .. كل له قدره .. وكل له موقفه ومكانته .. وان اختلف او شذ .. الاخوة من لقمة واحدة اقتسمنا الغذاء .. من رحم واحد كان المسكن .. من ماء واحد كان الاناء .. من لسان واحد كان النصح .. والتوجيه ومن يد واحدة .. كان التربيت والحنان .. وايضا النهي والعقاب .. ولكن .. نعود ايضا للنقطة الاولى .. برغم كل هذا تختلف الافكار .. والاراء .. والمبادئ .. ولا نخلط الاوراق مع بعضها .. اقتباس:
ولكن .. اي مبدأ ..وأي مكان وزمان فلا اعتنق مبدأ مخالف لزمانه ومكانه .. وايضا نشازه .. واحاول ان اطلقه جامحا .. ثائرا .. اهوجا .. متخبطا بالمبادئ .. ومصطدما معها .. ليس من المعقول .. ان يكون مبدأي سيدا ومبدأ غيري عبدا مسلسلا .. يرزح باغلال اضعها له واطلق عنانا لمبدأي دون قيود .. فلا اطلب من غيري ان ينظر من نافذتي .. فهذا لم يكن ولن يكون.. وليكن مثلي بالرسل .. الذين هم سادة البشر .. واصحاب المبادئ السامية التي اصطفاهم الله بها .. عارضهم الناس .. واستماتوا في المعارضة .. وجٌيِّشت الجيوش ... وزُهِقت الانفس .. وأُبيدت ممالك .. وأُحيت اخرى .. فليست المبادئ قولا فقط .. فهي قولا وعملا .. فلا اقول .. لا تكذب .. بل يكون الصدق عنواني .. وفي كل احوالي فلا تأتي كلمة مفرّغة من محتواها .. واسمحي ان اقول معلومة علمية صغيرة .. اسوقها للتوضيح فقط .. لانكِ تطرقتِ اليها بالتركيز على الـ ( أنا ) فبإحدى نظريات التحليل النفسي وصاحبها " سيجموند فرويد " قسّم الشخصية الى ثلاثة انظمة .. كبناء وجداني بايجاز شديد .. ( الــهو ) هي الخصائص الطبيعية الوراثية والمكتسبات ، وتشمل الغرائز الفطرية التي تمد الفرد بطاقة نفسية تعمل بها الشخصية وما كُبِت والعمليات اللاشعورية وقد يحقق الانسان في الهو دوافعه وحاجاته البيولوجية دون الموازنة بين هذا التحقيق وما هية الواقع .. ( الانا ) وهو ما ذكرتيه ، وهو المتحكم في الهو ومراعاة الواقع والظروف الحياتية والاجتماعية، وله نظرة في التحقيق لهذا الدوافع اما تُشبع او تُؤجّل .. ( والانا ) يدل على نشاط ارادي ، ويعين الشخص على التوافق مع ما يحيط به ويدل على التفكير الموجه ويعمل توازن للهو والانا الاعلى ( الانا الاعلى ) يكمن في الضمير الذي به الاوامر والنواهي والمحظورات والمعايير الاخلاقية والقيم ، وهو يعتبر ضابط داخلي للسلوك ( سلطة ضابطة آمرة ناهية ) بدلا من ضوابط السلوك الخارجية وهو يوجه الانا للبعد عن الدوافع الغريزية عن ان تُشبع بالطرق الغيرمشروعة كما انه موجِه للأن نحو الاتجاه للاهداف الاخلاقية والالتزام بها واعتناقها . زكما تدافعيبن انتِ ( انا هنا ) عن ( الأنا ) فتأكدي ان غيركِ ومن امامكِ قد اخذها بنفس النظرة وبنفس الطريقة وهي الدفاع عن ( الانا ) والاستماتة ايضا واكثر .. قد يصبح نقاشا موضوعيا .. وقد يصبح ساحة خلت من الحكام ومن قوانين العراك .. وخلت ايضا من الموازنة والحكم العادل .. وايضا نصرة الحق ونصرة الصحيح .. واصبح عراكا غير هادفا .. حتى تُفقد فيه محاور الخلاف ونقاط الاإلتقاء .. ويخرج من ساحتها كل صفر اليدين .. لا يستطيع صاحبها حتى تذكٌّر موضوع الخلاف او تحديده ولا الاإلتقاء او تحديده .. اقتباس:
اما تشخيص الموقف ..فنحن جميعا علي اختلاف الاعمار .. والثقافات .. والبيئات .. نقع فيها .. ونحولها الى شخصية .. وهي فعلا كذلك .. فكل ما ننطق به او نقوم بفعله من سلوكيات ومواقف .. فهو شخصي .. واذا اعترض الغير فانه يعترض على صفات شخصية فعلا ... وسلوكيات مرتدة عنها .. فالمفهوم العلمي للشخصية .. هو ان كل انسان كائن له مميزات بذاته .. وهو لا يمكن ان يكون هكذا الا اذا اختلف مع الاخرين .. وله تشابه مع الغير بنواحي .. لكن ككل .. يختلف عن الغير .. ولابد ان تكون فروقا فردية .. وليكن مثلي انتِ ( انا هنا ) طريقتكِ بالكتابة .. وتعبيركِ عن الاحاسيس برهافة زائدة .. رائدة .. متقنة .. تختلف عن غيركِ .. وهذه تسمى .. ( الفردية والتميّز ) كما انكِ ( انا هنا ) انماط سلوككِ تاتي منظمة .. متسقة .. قابلة للتغيير بهذا التفاعل الذي تُبديه .. تتعلمين دائما وهذا يسمى .. ( التنظيم ) وانتِ ( انا هنا ) اتحدت مكونات شخصيتكِ سواء كانت جسمية او عقلية .. او انفعالية .. او اجتماعية .. تتفاعل وتحدداسلوبكِ الشخصي المميز والفريد .. فتسمى ( التكامل ) ومن كل هذا التحليل الذي ذكرته .. اجمله في ان .. سمات الشخصية ليست خصائص طارئة .. او عارضة .. او وقتية تزول بزوال الموقف .. هي اكبر من ذلك .. فلها ثبات .. واستقرار .. واستمرار نسبي .. فتظهر في المواقف التي يتعرّض لها الفرد .. وتظهر بصورة مختلفة لكنها تنبع من إناء واحد .. اما انتِ القائلة ( كل إناء بما هو فيه ينضح ) ويسمى هذا ( بسمات الشخصية ) وبهذا ارتباط عميق جدا بالجانب المعرفي وايضا الوجداني .. اقتباس:
عندما يفتح من امامي نافذة ما كانت بحساباتي .. لانني انا التي حاولت ان اسمع ..وامحص..وادقق فيما يقال وسمحت له ان يفتح نافذة جديدة . . بحسن هذا الاستماع والتقبل وليس هو الفارض .. ولن يستطع .. كل منا يريد ان يفتح على الاخر نوافذه وابوابه .. كل منا يريد ان يغلق نوافذ الاخرين لتطل من نوافذه .. وما يريد له بان يراه .. لكن .. عندما احسِن الاستماع .. واحسِن الاستقبال .. والاخذ من وجهاته الموضوعية . . والفكرية .. والنفسية .. والاهم .. العقائدية فلابد ان يكون حسن الاستقبال او الاستنفار فاسمح بفتح النوافذ والابواب .. لتكون متنفسا جديدا لي او اغلق امامه كل ثغرة .. يريد ان تكون له بمحور تفكيري .. واعلمي ابنتي الغالية .. ان اصحاب المبادئ الهدّامة .. عندما ينفر الفكر منهم .. ويستهجنهم .. ليس لرداءة الطرح .. وفوح نتِن المحتوى بل هؤلاء اكثر الناس تنميقا .. وتهذيبا .. وتلميعا .. حتى يُحسِن استقبالهم .. او ..لا .. نحن نستقبل .. ونُغربل .. ونتمعّن .. ونقيس .. ونسأل .. ونلجأ .. ونحكم ونقرأ ثم نقرأ ثم نقرأ كل ما هو صالح .. وليس كل ما هو طالح .. فما جعلت ابليس كافرا الا كلمة .. وما اخرجت ادم وحواء الا فعلا .. وما تقاتلنا .. او تحاببنا .. او تشاجرنا . او تلاقينا .. او افترقنا .. فكان فراقا مريرا .. تقطعت معه كل اوصال الود والتلاقي .. الا لاختلاف رأي وتسييد ( انا ) وعبودية ( هو ) وغياب ونوم ( الانا الاعلى ) ينام لبعده تارة .. او نخمده في النفوس تارات .. او نفقده فنفصله عنا .. ونمحوا امامه طرق العودة الينا .. هذه هي البشرية .. وبضاعة عصور .. ومحتوى انسان .. كان .. او يكون .. او مازال كائنا .. وخلاصة كلماتي .. ( انا هنا ) نابعة من العاطفة تارة .. والعلم تارة اخرى .. انكِ انسانة رائعة .. روعتكِ واضحة .. زخرفة فكركِ فريدة .. مميزة .. قد يكون بها بعض الثغرات .. لصغر السن .. لكن اكثر اكثرها الميزات .. ألوان فكركِ ( انا هنا ).. واضحة .. محددة .. زاهية .. متألقة ..غير قابلة للزوال.. رقعة فكركِ ( انا هنا ) .. متسعة .. ليست بضيقة .. وان ضاقت .. فانني اراكِ مترقبة .. تزيدين اتساعها وبكِ مهارة مدهشة .. جميلة منظمة .. متقبلة للنقد .. ونافضة للخطأ .. توضحين رؤيتكِ وبسرعة .. وبدون حرج .. لا تستكثرين على نفسكِ .. الاعتذار .. ولا تستكثرين على نفسكِ التراجع ..فتتركين ورائكِ مكانا فسيحا له .. وتتركين لنفسكِ مكانا اوسع للتقدم .. وتتجوّلين برشاقة بالمشاعر .. فتوجهيها .. غاضبة غير ناقمة .. رافضة غير ثائرة .. او راضية غير متوهجة .. فالاعتدال عندِك مفتتن لامع .. راضي وايضا متمردا .. وايضا تملكين قلما فنانا .. رساما .. ماهرا .. له باع في الابداع ومنهل غزير يغترف منه .. له قواعده ومرتكزاته من مبدأ واع .. وهذا لا يأتي الا من تربية سليمة .. واسرة متكاملة الكيان .. التفاهم اساسها .. فمثل هذه البيئات .. هي الأوّلى بالتفريخ ... فنِعم الاب اباكِ ( انا هنا ) اجاد في شخصكِ التنغيم والتنويع .. والبث في القيم وغرسها فيكِ ونِعم الام امكِ ( انا هنا ) اجادت العطاء .. ولقد رايت ذلك من نافذتكِ التي فتحتها على مصراعيها لمن يريد ان يُجدِّد برئتيه الهواء .. واخوتكِ .. لابد ان يكونوا مختلفين عنكِ كل بطريقته .. وكل بفكره .. ولكن في النهاية ينهلون من روافد واحدة .. ويكون الاختلاف .. ويكون النقاش .. ويكون الثمار.. اشكركِ ثم اشكركِ على الطرح .. |
|||||
|
|
|
|
#8 | |
|
إنسانه أنا بثلاثة أبعاد
عقل وقلب وروح ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد : أنـــا لا أوافــــقــك الـــــرأي ..ولـــكــــن!!!......
اقتباس:
اهلا بك هنا ولا اخفيك ..اقف كلي غبطه بتميز حضورك شكرا لك ![]() |
|
|
|
|
|
#9 |
|
عضو مؤسس
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد : أنـــا لا أوافــــقــك الـــــرأي ..ولـــكــــن!!!......
لك من الشكر أجزله على طرحك القيم.. |
|
|
|
|
#10 |
|
مشرفة مجالس الأسرة والمجتمع
لـمـعـة الـمـاس ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد : أنـــا لا أوافــــقــك الـــــرأي ..ولـــكــــن!!!......
انا هنا موضوعك ذكرني بنقاش حاد دار بيني واعز صديقاتي بل اعتبرها نفسي وليست صديقتي بالرغم من قربنا لبعض ولكن بيننا اختلاف شديد في وجهات النظر وكثير من الامور لانتفق عليها ولكن هذا ليس معناه ان يكون هناك اختلاف بالعكس اجد متعه في هذا الاختلاف واجد متعه اكثر حين احاول توضيح رأيي وشرحه بطريقة سهلة كي تستطيع ان تفهمني بالرغم ان معظم نقاشنا ينتهي بعدم الاتفاق على رأي واحد موضوع اخر شديد الروعه وفكر راقي جدااا تتصفين به تقبلي ودي |
|
|