| الرياض ا:ا المنتدى ا:ا الأخبار ا:ا الرياضة ا:ا حواء ا:ا منطقة الرياض ا:ا معرض الصور ا:ا مركز التحميل ا:ا طلب إعلان | |
|
|
|
|
|||||||
المجلس العاممناقشة جميع المواضيع الجادة والهادفة وأمور المحافظات |
 |
|||
 |
 |
||
 |
 |
||
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
02-02-2008, 11:29 AM
|
#11 | |
|
إنسانه أنا بثلاثة أبعاد
عقل وقلب وروح    |
رد : ..... هـــــــاؤوم اقــــرأونـــــي......
اقتباس:
ساحرة الشرق اسعد الله هذا القلب الطيب  كلماتك بلسم غاليتي ..لاعدمتك ايتها النقيه فأمثالك انتِ..هم من يحيون الأمل ويبعثون الحياه في احساس يكاد يذبل شكرا لك ياطيبه وجزاك الله عني كل الخير |
|
|
|
02-02-2008, 10:46 PM
|
#12 |
|
مشرفة مجالس الأسرة والمجتمع
لـمـعـة الـمـاس  |
رد : ..... هـــــــاؤوم اقــــرأونـــــي......
تختلف الاشخاص والنفسيات والضمائر ليت كل البشر يكون بوحهم وصوتهم كصوتك يحمل الصدق والهدوء والسكينه ولكن لكل تكوينه الشخصي فيبوح بما يراه مناسب او يتناسب معه وهناك من يكون بوحه يتناسب مع الموقف الذي يمر به والفرق هنا وهناك الحكمة في الاختيار رائعة بكل معنى للروعه تقبلي ودي   |
|
|
|
03-02-2008, 01:36 AM
|
#13 | |
|
إنسانه أنا بثلاثة أبعاد
عقل وقلب وروح |
رد : ..... هـــــــاؤوم اقــــرأونـــــي......
اقتباس:
هلابك ياغاليه كلام مقنع و بحلاوة روح من كتبه ..تسلمين وماعليك زود |
|
|
|
|
03-02-2008, 01:39 AM
|
#14 |
|
إنسانه أنا بثلاثة أبعاد
عقل وقلب وروح |
رد : ..... هـــــــاؤوم اقــــرأونـــــي......
ياأهلا وسهلا بأطلالتك اللي اسعدتني قبل المغادره احلى صدفة ومفاجأه لي لما عطرتي الموضوع بحضورك اللي احبه منك واتشرف فيه..حتى لو ماكتبتي اي حرف كرد يكفي وجودك ومرورك فقط ..استودعك الله يااستاذتي العزيزه والقاك على خير ان شاء الله.. |
|
|
|
03-02-2008, 04:18 AM
|
#15 | |||||
|
عضو مشارك
 
|
رد : ..... هـــــــاؤوم اقــــرأونـــــي......
اقتباس:
الجغرافية النفسية كما بها من سهول ووديان..وروابي واشجار.. وبحور وانهاروشطئان...ايضا بها الفيافي..والصحاري والقفور والتضاريس الصعبة...بها الظلام الدامس والنور الساطع.. بها كل شيئ..واي شيئ.. طقس متقلب على جميع المناخات..وبيومه تمر جميع الفصول بصفوها وعكرها..هذه جغرافية النفس بدون خبرات وبدون حسن توافق مع النفس..ولا نضج واستقرار انفعالي وايضا دون دراية بحرفة الانضباط ... نفس ببداية طريق.. لكن (انا هنا) قد تعديت هذه المرحلة .. فضوابطك النفسية واضحة.. وحسن التوافق والنضج ايضا تمتلأبهما كلماتك الرقيقة والنفس متعلقة بالقلب والعقل ..فهي سلسلة محكمة الحلقات جاهزة بمؤشرات تنقر على ابواب بعض بالخفاء.. *وهمسك الواعي المهذب هو الميزان..هو العصا الرادعة (الانا الاعلى)الذي ينظم كل ما سلفت ذكره بالجغرافية النفسية.. هو الذي يهذب الفيافي والصحاري ويزرعها بالقيم هو الذي يغرس بها اشجارا ويشق بها انهارا.. هو الذي اصبح منارتك الهادية الي الوعي المهذب وكل وعي مهذب *ومن قال ان الصح والسليم لا يكون قرعا مقلقا للغير من اصحاب الاتجاهات المخالفة؟؟ وهل نزلت الشرائع وقوانينها الا لمن خالف! فهل عدلت على هواهم رغم استنكارها لهم! هم الذين يجب ان يتغيروا للامثل وليست القوانين التي يجب ان تغير من يقول ان الهمس المهذب ..والصدق ..ونظافة الفكر والنفس وجدولة الانفعال تعدل... حتي لا تكون قرعا للبعض.. من قال ويقول من يقول ان اتخلى عن الجميل الواضح ليتنعم صاحب الخبيث الكامن من يقول.. ان اتنحى عن قلم واعد بارع صادق فيترك ساحة فارغة اقتباس:
مقولة كبيرة المعنى بل لا بد ان يتحول الهمس الى قرع طبول تنذر واخرى تنهر.. ووتليها هادية..ولا نجعل الباطل يرتفع بضجيحه فيقلق .. فمن يسكته بالايمان به ليس لقناعة بل لاتقاء الضجيج ومن يسكته يسد اذانه ولا يلتفت اليه فليس هذا ولا هذا سيتقي خطره لكن يسكت بارتفاع القيم والمثل ..باعتلاء الهامات بجدارة وصعود القمم بجدارة..فيصل الحق حقا..والنور نورا.. وتتقزم قزمية الباطل فتهلك نفسها بنفسها وتأكل بعضها ببعضها.. فلا تتفرد بساحة ولا تجد قمما خالية فتعتليها خلسة *الصدق المجدول الممنهج..والصمت المجدول ..وايضا الوضوح المجدول..فليس بكل وقت يكون هؤلاء ولا اقصد ان يحل مكانهما الكذب او النفاق او..او.. فلا ينبغي ان اقول لاعور واضح عواره انت اعور.. ليس صدقا... بل تجريحا للنفس..مدمرا للحس..متلفا للصلة والود.. *تعريفك لنفسك (انا هنا) انك انسانة بثلاث ابعاد فانماط السلوك الوجداني لها ثلاث ابعاد كل منها مؤلف من قطبين (قطب منبسط)بمافيه من ميل للاجتماع والمرح والتفاؤل والتساهل والتسامح..و.. (وقطب منطوي) يميل للانعزال والتشاؤم والتشدد (قطب متزن )بلا انفعالات لديه حسن التوافق النفسي والنضج الانفعالي (قطب العصابية)به الاختلال بالتوافق (قطب الواقعية)لانماط سلوك استجاباتها تتفق مع ضرورات الواقع ومتطلباته (قطب ذهانية)مضاد للظروف ومضاد لما يحيظ به من واقع وانت (انا هنا اقطابك الثلاثة هي قطب الانبساط. وقطب الاتزان ) اما قطب الواقعية فأنه يحتاج منك الى وقفه فلابد للانسان ان يوفق بين نفسه والظروف الطبيعية التي يعيش فيها حتى يستطيع البقاء والعيش..فلا بد للتعديل التعديل بما يتوائم مع المتغيرات سواء كانت نفسية او اجتماعية او مادية حتي نصبح اكثر قابلية لتحقيق اهدافنا *الطيبه والصراحة والصدق نحن لا نختلف عليها بك (انا هنا) ونحن لا اقصد بها غيري.. فكل فرد له اختياره واحكامه بل اقصد بها نفسي وعقلي وعلمي..وقناعاتي كلهم لهم القناعة بهذا بك فلا تجذبني الكلمة أوتصلني.. وارد عليها بسهولة فانا استقبل كثيرا كثيرا اما لغيري فايضا لم يختلفوا عليك فلك قرائك.. وانعكاس القراءة عليهم بالرد..وميزان المنافسة مع غيرك من ذوي الفكر كل هذا مؤشرات لصدق الكلمة فخرجت منك رغما عنك بعفوية مفرطة لتصل الينا بصدق مفرط..سواء اردت ام ابيت.. *والاخفاق ليس بكثرة الحذر .. وايضا ليس بالحيرة.. فالحيرة هي عدم الحصول على خبرات ومعارف بانماط البشر. واساليبهم فتنتج الحيرة من عدم اكتمال هذا النضج فيلتبس على النفس التفرقة بين السليم والعاطل فيكون الحذر من كل شيئ..ولأي شيئ.. ثم تكون الحيرة مسلكا طبيعيا لهذا الحذر فكيف اتعامل مع من هم حولي وانا لا افرق بين الانماط المتعددة امامي! كيف اتعرف على الطيب من الخبيث والكل توشح برداء واحد... وكيف وكيف.... والحذر المفرط يؤدي الى الرسوب والحيرة تجعل صاحبها دائم القلق والحياة كلما حصلت بها علي خبرات ليست بالضرورة كلها الاجتياز وتعرفت على شخصيات ذات الوان واتجاهات وافكار كلما اصقلتنك بالمعارف اقتباس:
تبث الهمس من قارورة ود احيانا وتبث الضجيج والصياح والصراخ من قارورة فرقة احايين الكيان متغير لتغير الظروف..والوتيرة الواحدة فقيرة مكروهه ونحن كارهين للفقر ونكره الكراهية وايضا نكره الملل فالنفس لابد ان تتغير وتتاقلم للاحسن ولابد من المرونة والنفس كالوليديعيش بمراحل زمنية حتى يشب رجلا يافعافيكون مجتمعاخاصا به ليس ببعيدا عن نشاته وهكذا الحياة فلتجعلي وليد نفسك يعيش مراحل نموه فترة بفترة ولكل فترة جمالها وايضا شقاؤها..ولكل زمن انغامه واحزانه ولكل مقام مقال.. *الصوت الجميل لايسمعه صاحبه بهذا الجمال يستمتع به الغير اكثر..وان لم يسمع ليس لعيب بالصوت بل لعيب بالاذن المتلقية *وخيمة الاخوة ..قد يستظل بها القاسي بقسوته والحاني بحنوه ..والفيلسوف بما هو فيه والشارد بفكره والمتعاظم بغلو علمه والمستنسخ على الهابط بدنو استنساخه كل تحت خيمة الاخوة التي يقف تحتها من يقف ويخرج من تحتها من اراد الخروج.. وخيمتك (انا هنا) لن يستظل بها ولن يصبر على الوقوف تحت مظلتها الا من هم مثلك وما تتمتعين به من حس مرهف وشفافية حتى النخاع *وارتطام الهمس بالجدار يجعله يرتد بصدى ليخبر صاحبه انه وحيد ولا مصدات لهمسه الاجداره وعلى قدر الهمس وقوته.وايضا نبرته..وايضا ايضا عفويته وحنوه ورقته لا يكون له ارتطاما بل احتضانا..وصدور مفتوحة للاستقبال متلهفة مرحبة بقدومه... منذ ان تتبعت كتابتك وجدت كل مايقطر به قلمك احاديث نفسية ومعاناة شخصيةاترجمها على القدر بحروف متناسقة فتعبرين عن نفسك بمهارة وتحللين نفسك باتقان وتسقطين ضوءا شفافا على محتواكي النفسي والمزاجي لا تصل الا لصاحبه ..ولا يخشاه ايضا الا صاحبه ولو تركتي للقارئ وانا واحدة منهم الحكم اقول بعين القارئ انك عانيت من تجربة قاسية صدقتي بها واخلصتي وجمعتي الصدق والاخلاص الذي بالعالم ووضعتيه فكان الغدر مقابلها اما لو وزنتها بميزان العلم فاقول انها مرحلة تغير تمرين بها لاختيارات.. والتعرف علي كثير من الخبرات حتي يتم طهو ونضج الخبرات ثم الاستقرار المرن ولو وزنتها بميزان امومة استطعت فك شفراتها الصعبة بصدقك وجمال نفسك لعللتها بشدة الحساسية ورهافة الحس التي تريد ان يكون الجميع مثلها هذه موازنة لكل الامور اما ميزان العدل يختلف ففيه كل الموازين السابقه التجربة المريرة التي ولدت الحذر والتوجس دائما .. فلا تنظري بنفس المنظار الذي خلفه الغدر علي الجميع ولا تقيسي البشر بمقياس غدر الغادر اقتباس:
اقتباس:
فللرقة صوت مرتفع الاثر بالنفس فالحكمةليست بالصراخ وان علا ولا بالهمس وان خفت.. ان صوتك مرتفع (انا هنا) ليس بحدته ..وليس بارتفاعه .. بل بقوته الممتدة من قوة اصوله ..وارتفاع قيمته وبتالق رونقه ..وصدقه وعذوبته الصوت المرتفع يجلب الضوضاء وتضيع معهالحقوق ويفر ويهرب من ارتفاعه الناس واولهم الاصحاب اما الصوت المنخفض بقدر..يصل الي السمع لانه يوصل مفهومه وما يريد..وتصل مفاهيمه وغايته بسهوله وتصل معانيه وايضا يصل الي اعماق سامعيه *الصراخ علي الورق دائم,,وايضا البكاء على الورق موجود والترحم على النفس واخذ العذاء بها معهود.. بالورق عبرنا منذ الصغر.. اشعرنا ..واحببنا..وتعلمنا,, وعلى الورق كتبنا قصص الفراق ..ولوعة الغربة والفراق .. وهجر الاصحاب ..وغدر الاصدقاء على الورق صرخنا للتنفيس... وللتنظيف.. وللبوح وايضا لتسكين الام فمن منا لم يصرخ على اوراقه ...ومن منا لم يفرح على اوراقه! ومن منا من لم يمزق اوراقه والانفس البهية لا تكون على اطراف الشعور (اي هامشه) بل تكون (ببؤرة الشعور) وليس هامشه فالنفس البهية ان لم تدخل البؤرة فمن يكون ساكنها! اكيد الاكثر بهاءا .. ونصيحتي باخر كلماتي اياك والغرق في اي شيئ صدي الهمس.. او صدى حب.. او صدى احساس ايك والغرق ففيه انقطاع التواصل وبين ما يكون وما هو كائن وما يجب ان يكون ..معناه عدم القياس على الغير فلا اعرف مستواي العلمي وانا بصف خلا من المقاعد وايك عن اعتلاء منبرا منعزلا لا ترين فيه غيرك حتى وان كان صدقا وصراحة ولقد اكثرت من اياك واياك ...لكنه الخوف عليك ومنك (انا هنا) فأنت غالية على نفسي كثيرا.. وانا شديدة الحرص على مدخري من الغالي والثمين فأكثرت منها خوفا..وخوفا...وحرصا انظري لكل ما كتبتيه سابقا سينضم الى سلسلة (هاؤوم أقرووني) فلا تتركي من يفسر كقارئ متجرد..او عالم متنظر.او ام كل مقاييسها العاطفة.. بل قفي على صخرة صلبة تنظرين على موقع اقدامك دائما بين البشر واعتلي قمتك العالية وانظري الى وادي العمالقة لا الاقزام اين انت منهم.. واهمسي ..واصرخي ...واضحكي ..وابكي..على اوراقك فهو يصل الينا كما هو واكتبي وافتحي صفحاتك فعيناي تبصر بضوء قوي منبعث من (هاؤوم اقؤوني) الشهباء |
|||||
|
|
|
| علامات |
| دالّة الموضوع |
| اقــــرأونـــــي, هـــــــاؤوم |
| زوار هذا الموضوع الآن : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
