قهوة الصقر - 24
إما أنا أو هي

- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
- أخ صقر ممكن أحكي قصتي
- بكل تأكيد .. تفضلي
- تزوجت شابا صالحا اجتمعت فيه صفات الخير والنجاح أحببته بشده وقد بادلني هو نفس الشعور
عشت معه حياة رغيدة وسعيدة وكنت معجبة بطيبته ونبله وأخلاقه العالية ..
سنة من أروع سني عمري عشتها معه
حتى جاء يوم فاتحت فيه أم زوجي زوجي بأمر لم يرق لي ..
إنها تطلب منه أن يتزوج قريبته اليتيمة التي لا عائل لها والتي بلغت سن ال28 سنه (تكبره بعامين وتكبرني بست سنين) لكي يعفها ويصل رحمه ويستر عليها
فرق قلبه لها وبطبيعته النبيلة لم يستطع أن يرفض طلب أمه ولا أن يدير ظهره لمشكلة قريبته
فوافق على أن يتزوجها كزوجه ثانية
فجن جنوني وصرت أطالبه بان يتخلى عن قراره الطائش والظالم والمتهور !!
كيف يقبل أن يتزوج علي وأنا الوردة المتفتحة والبدر المنير؟؟؟ كيف يقبل أن يأتي لي بشريكة لي فيه ؟؟؟؟؟
حاول إقناعي بالحسنى انه يعمل عمل خير وأني لن أفقد من حبه ولا حنانه شيء بل سيزيد احترامه لي لو وافقته وساعدته
لكنني أصررت وتعنت ثم وصلت به إلى نقطة اللاعوده ... إما أنا أو هي !!!
فكانت الصدمة .... أنت طالق !!!
نعم طلقني فورا لأني تحديته وتعنت عليه دون أن يسيء لي في يوم من الأيام
كان وقع الطلاق علي كالصاعقة !!
فعدت إلى بيت أهلي مطلقة وتزوج هو قريبته كزوجة أولى
ومرت سنة أخرى ذقت فيها لوعة الشوق للإنسان الذي أحببته بجنون وخسرته وأنا أحاول أن أحتفظ به لي أنا فقط
فلم يبقى لي ولم يبقى لي نصفه بل خسرته كله وربحته الأخرى كله
سنة عشت فيها ذل أهلي ومعاملتهم السيئة لي لأني مطلقة والكل يخاف من المطلقة فلا تخرج ولا تدخل وتحرم من كل شيء ويشك في كل حركة لها
سنة كاملة من الذل والهوان .... والندم!!!
وهنا وعند آخر نقطة من اليأس ... بدأت أفكر في طريق للخلاص من وضعي الراهن .. ولكن كيف؟؟؟
الزواج!!
لا احد يرغب في الزواج مني لأني مطلقه وهناك الكثير من الفتيات الأبكار والأصغر سنا مني لا يجدن أزواجا
بدأت أحس بالندم الشديد على تفريطي بحياتي السعيدة السابقة وبدأت ألوم نفسي ... كنت أخاف من المشاركة فجنيت بتهوري الحرمان الكامل
الآن أريد الزواج بأي شكل حتى ولو كان الزوج متعددا
لكن حتى هذا لم يتيسر لي
ما العمل ؟ ما العمل؟
لكن فكرة راودتني ... طليقي نبيل !! نعم نبيل شهم ... وكان زواجه من قريبته شهامة منه واستجابة لحاجتها
إذا لم لا الجأ إليه؟
لكن........ لقد أسأت إليه دون أن يسيء لي ....
ثم هل أقبل على نفسي أن أعود له بعد أن طلقني !!
لا!!
هذه الأفكار السطحية هي من ضيعت حياتي السعيدة !!! يجب أن أفكر بعقلي!!!
فتسللت إلى غرفة أمي وسحبت جوالها من تحت مخدتها .. حيث كنت ممنوعة من حمل أي جوال أو هاتف!! ..
أخذته واتصلت على رقم طليقي
ولما رد لم أجد ما أقوله له إلا جملة مبلله بالدموع ...
أريد أن أعود لك ...
وأقفلت الخط وعدت لغرفتي وارتميت على سريري ودخلت في بكاء شديد وبشكل متواصل لساعات
لكن طرق الباب قطع بكائي لتدخل علي أمي وهي متهللة الوجه وهي تقول :
طليقك عندنا وهو يريد أن يتزوجك مرة أخرى !!!
فعدت زوجة ثانية بعد أن كنت أنا الأولى
ولي الآن منه أولاد وبنات وأعيش بسعادة في جو عائلي يجمعني به وبزوجته الأخرى وأولادي وأولادها يلعبون بيننا
- طيب أختي ممكن أسألك سؤال لكن أريد جواب صريح .. ممكن؟
- نعم أكيد ممكن تفضل
- لو رجع الزمن .. وبعد هذا الدرس .. ماذا كنت ستقولين له لما يقول لك انه سيتزوج زوجه ثانية؟
- .............. إما أنا أو هي!!


**********************
تنويه :
جميع مقالات قهوة الصقر الاجتماعية التفاعلية هي قصص خيالية من خيال المؤلف
فلا توجد قهوة ولا يوجد شخصيات وكل الأحداث ليست حقيقية
والحوارات كلها مؤلفه ومبنية على أفكار واقعيه شاهدها أو سمعها أو أرسلت له من قبل القراء عن طريق الايميل
وقد أعيد صياغة تلك الأفكار بطريقه حوارية شيقة لكي تكون خفيفة
ولتشجع القارئ على المتابعة فيتحقق الهدف منها وهو الفائدة والتوعية و العظة والعبرة
بارك الله في الجميع
**********************

سرد رائع لرؤية واقعيه
وكأننا نشاهد أحداثها على المسرح
.
.

مسألة تعدد الزوجات يندر أن ترضى به زوجه على نفسها
خصوصا ً إذا ماكانت الفكره معروضه على الزوج من شخص آخر
لأن الزوج إن عدل بتوفير أمور المعيشه فإنه لن يعدل بقلبه
وهو الشئ الذي تسعى كل زوجه لامتلاكه بكامله
لأنه بنظرها الأهم من أي شئ آخر

وفي حين شرع للرجل التعدد في الزواج
أعطى للمرأه الحق في قبول مواصلة العيش بمشاركة إمرأة أخرى أو عدمه
وكل مشاكل حالات التعدد تشهد على صعوبة تقبل المرأه لهذا الأمر
والقليل القليل بل النادر من النساء من تقبل به عن رضا واقتناع

وفعل الخير لايكون على حساب استقرار وراحة الزوجه
فهناك حلول أخرى يمكن اللجوء إليها في مثل حالة تلك القريبه
كالتوفيق بينها وبين رجل يناسبها في ظروفه كالمطلق او الأرمل

،،،

دمت بكل خير وعافيه سيدي الكريم



مع أجمل تحياتي

بارك الله في الجميع وارائهم

اضائه


سؤال:
ما مدى صحة الحديث أن الزوجة التي تطلب الطلاق من زوجها ملعونة؟

الجواب:


الحمد لله
لا يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق إلا عند وجود ما يدعو إلى ذلك ، كسوء العشرة من الزوج ؛ لما روى أبو داود (2226) والترمذي (1187) وابن ماجه (2055) عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاقًا فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّة ) صححه الألباني في صحيح أبي داود .

وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه مرفوعا: ( إن المختلعات هن المنافقات ) رواه الطبراني في الكبير (17/339) وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (1934) .
وأما لعن من تفعل ذلك ، فلم نقف على حديث بهذا اللفظ .

ويجوز للمرأة أن تطلب الطلاق أو الخلع إن وجد ما يدعو لذلك ؛ لما روى البخاري (4867) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ مَا أَعْتِبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلا دِينٍ ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْبَلْ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً).
وقولها : " ولكني أكره الكفر في الإسلام " أي أكره أن أعمل الأعمال التي تنافي حكم الإسلام من بغض الزوج وعصيانه وعدم القيام بحقوقه .. ونحو ذلك .
ينظر : "فتح الباري" (9/400).

وقال الشيخ ابن جبرين حفظه الله في بيان ما يسوّغ طلب الخلع : " إذا كرهت المرأة أخلاق زوجها كاتصافه بالشدة والحدة وسرعة التأثر وكثرة الغضب والانتقاد لأدنى فعل والعتاب على أدنى نقص فلها الخلع .
ثانياً : إذا كرهت خِلقته كعيب أو دمامة أو نقص في حواسه فلها الخلع .
ثالثاً : إذا كان ناقص الدين بترك الصلاة أو التهاون بالجماعة أو الفطر في رمضان بدون عذر أو حضور المحرمات كالزنا والسكر والسماع للأغاني والملاهي ونحوها فلها طلب الخلع.
رابعاً : إذا منعها حقها من النفقة أو الكسوة أو الحاجات الضرورية وهو قادر على ذلك فلها طلب الخلع .
خامساً : إذا لم يعطها حقها من المعاشرة المعتادة بما يعفها لعُنّة ( عيب يمنع القدرة على الوطء) فيه ، أو زهد فيها ، أو صدود إلى غيرها ، أو لم يعدل في المبيت فلها طلب الخلع ، والله أعلم " انتهى ، وينظر جواب السؤال رقم (1859) .

والله أعلم .

المصدر
الاسلام اليوم
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]