| الرئيسية :: الأخبار :: الرياضة :: حواء :: منطقة الرياض :: معرض الصور :: مركز تحميل الصور | |
|
|
|
|
|||||||
| الانتساب | تعليمات س - ج | قائمة الأعضاء | المفكرة | إشارة الأقسام مقروءة |
المجلس العاممناقشة جميع المواضيع الجادة والهادفة وأمور المحافظات |
إعلانات منتديات منطقة الرياض
|
|||||||
|
|||||||
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
أطْفئواْ الأنوآرِ : ( فَالجِنُّ بالإنْتظآرِ )
بسْمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ .. مَساؤُكمْ بنكْهةِ الرعبِ .. أطْفِئواْ الأنوآرَ .. فلآ مجالَ للنّورِ هُنا .. واجلِسُواْ هنآكَ في آخرِ الغرْفةِ .. حتّى انْتَهيَ من موْضوعِيٌ ..
|
25-06-2008, 12:01 AM
|
#2 | |
|
عضو مؤسس
   |
رد : أطْفئواْ الأنوآرِ : ( فَالجِنُّ بالإنْتظآرِ )
تَعريفُ الجنّ بالشّرعِ : هوَ عآلمٌ منَ العوالمِ الغيبيّةِ الذي خلَقهُ اللهُ سبحانه وتعَالى مثلَ عالمِ الملآئكةِ , ولايعْلمُ حقيقتُهمْ إلا الله , ولا يظْهرُونَ علَى صورتِهمْ الحقِيقيّةُ التّي فطرَهمُ الله عليْها .. ذكرُ الجنّ فِي القرآنِ : قالَ تعَالى : ( ولَقدْ ذرأنَا لجهنّم كثيراً منَ الجنّ والإنْسِ ) *الأعراف ذكرُ الجنّ في السنّةِ النبويّةِ : عن عائِشةَ رضيَ اللهُ عنْهَا قالت : قالَ رسولُ اللهِ صلّى الله عليْهِ وسلّم : ( خلِقتُ الملآئكةُ منْ نورٍ , وخلقَ الجآنّ منْ مارجٍ من نارٍ , وخلقَ آدمُ عليهِ السلامُ ممّا وصفَ لكمْ ) أنْواعُ الجنِّ : عنْ أبي ثعْلبة الخنشي قال : قالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليْهِ وسلّمَ : (الجنّ ثلاثةُ أصنافٍ , صنْفٌ لهمْ أجْنحةٌ يطِيرُ فِي الهوآءِ , وصنفُ حيّاتٍ وعقاربٍ , وصنْفٌ يحلذونَ ويظعنونَ ) مسآكنِ الجنِّ : سكنُ المسْلمينَ فِي القرى والجِبالِ .. وسكنُ المشْركينِ الغورِ ( مابيْنَ الجبالِ والبِحارِ ) الحِكمةُ منْ خلقِ الجنّ : قالَ تعالى ( وماخلقْتُ الجنّ والإنْسَ إلا ليعْبدونَ ) فِرقُ الجنّ ونحْلهمْ : همْ مذاهِبٌ شتّى , مسْلمونَ وكفّارٌ واهلُ سنّةٍ وأهلُ بدْعةٍ .. |
|
|
|
|
25-06-2008, 12:02 AM
|
#3 | |
|
عضو مؤسس
|
رد : أطْفئواْ الأنوآرِ : ( فَالجِنُّ بالإنْتظآرِ )
الكلآمُ هَنا فِي مقاميْنِ : الأولُ : بيانُ إمْكانِ ذلكَ ووقوعهُ .. الثّانِي : بيانُ مشْروعيّتهُ .. أمّا الأولُ : نكَاحُ الإنْسي الجنيّةُ وعكْسهُ ممكن , يقولُ الثّعالبِي : زعمواْ أنّ التناكحُ والتّلاقحُ قد يقعآنُ بينَ الإنْسِ والجنّ . قالَ تعالى : ( وشآركْهمْ في الأمْوالِ والأولادِ ) وقدْ نهَى النبي صلّى اللهُ عليْهِ وسلّمَ عنْ نكاحِ الجنّ , وقولُ الفقَهاءِ : لاتجوزُ المنآكحةِ بينَ الإنْسِ والجنّ وكراهة من كرههُ منَ التّابعِين دلِيلٌ علَى إمْكانهَ , لأنّ غيرَ الممْكنِ لايحْكمُ عليهِ بجوازٍ ولا بعدَمهِ فِي الشّرعِ . فإن قيلَ : الجنّ منْ عنصُرِ النّارِ , والإنْسانُ من العناصِرِ الأرْبعةِ , وعليهِ فعنْصرِ النّار يمنعُ منْ ان تكونَ النطفةٌ الإنْسانيةُ فِي رحمِ الجنّيةِ لمَا فيهَا منْ ألرطوبةِ سمة لشدّةَ الحرارةِ النّيرانيةِ , ولوْ كانَ ذلكَ ممْكناً لكانَ ظهر أثرهُ فِي حلّ النّكاحِ بيْنهمْ .. والردّ هنَا على هذا القوْلِ منْ وجوهٍ ( الكلامُ للقاضِيٌ الشبْليٌ ) : الوجهُ الأولُ : انّهمْ وإنْ خلقواْ منْ نارٍ فليْسواْ بباقِينَ على عنْصرهِ النّاري , بل فدِ استحالُواْ عنهُ بالأكْلِ والشّربِ والتّوالدِ والتّناسلِ كمّا استحَالَ بنُو آدمَ عنْ عنصرِهِم التّرابِي بذلكَ . الوجهُ الثّانيٌ : أنّا لو سلمْنَا عدمُ إمكانُ العلوقِ ( الحمل ) فلا يلْزمُ منْ عدمِ أمْكانُ العلُوقِ عدمُ إمكانُ الوطْءِ فِي نفْسِ الأمْر , ولا يلْزمُ منْ عدمِ إمْكانِ العلُوقِ أيضاً عدمُ إمْكان النّكاحِ شرْعاً .. بعضُ النّقآطِ ورِدتْ عنِ الجنّ : خوْفُ الجنّ منَ الإنْسِ .. تسْخيرُ وطاعةُ الجنّ للإنسِ .. ماذبحَ للجنّ محرّمٌ .. تحريمُ الإستعآذةُ منَ الجنّ .. إصابةٌ الجنّ الإنسِ بالعيْنِ .. موتُ الجنّ .. |
|
|
|
|
|
25-06-2008, 12:03 AM
|
#4 | |
|
عضو مؤسس
|
رد : أطْفئواْ الأنوآرِ : ( فَالجِنُّ بالإنْتظآرِ )
ومَا دفَعنِي للكتابةِ اليوْمِ , هوَ موْقفٌ حدثّ ليْ شخْصيّاً قبلَ عدّةِ سنوآتٍ .. سأسْردُ مالديّ .. متمنّيةً أنْ أسمعَ مالديْكمْمنْ قِصصٍ وأخبارٍ .. كنتُ في الثّانويّة حينَها .. أحضرْتٌ ( قطّةً ) فِي بيْتِنَا .. كنتُ سعيدةٌ جدّاً جينَها .. في أوّلِ ليلةٍ لهَا , قالتْ لي أمّيٌ أن لآأدْخِلهَا غرْفتِي أثناء النّومِ .. فقلْتٌ بأنّ الجوّ حارٌ .. وهِيَ مسْكينةٌ كمَا زعمْت وأخذْتهَا معِي في غرْفَتي .. لآأدْري لمَ أصبحْتُ قلقةً فيْ نفْسي .. وشعورٌ غرِيبٌ انتآبنِيٌ .. تلْك القطّةِ التي كانت طولَ النّهارِ خائفةً , أصْبحتْ جرِيئةٌ ظلّتْ واقفةً عندَ سريري تحاولَ الصعودَ اليْه . وإن أشرتَ لهَا بيدي لأبعِدهَالمْ تتحرّكُ .. وكانتْ تصدِرٌ أصْواتاً غريبةً .. حاولْتُ انْ اتجاهَلهَا لكنّي لمْ أستطِعْ .. شعرْتُ برغْبةٍ في الغثيآنِ .. أيقظْتٌ والديٌ قائِلةً أنّي مرِيضةٌ .. وركضْتُ نحوَ ( دوْرةِ المياه ) لأخْرجَ جمِيعَ مافي بطْنِي .. شعَر وآلدِي بأنّي خائفةٌ .. قالَ لِي ربّما أقلقتكِ القطّةٌ .. قلْتٌ لهُ سأنامُ معهُ .. فأخذَنِي لغرْفتهِ .. وفي اليوْمِ الثّاني اخرجَ القطّةَ منْ منزِلنَا .. لحظةٌ .. فالقصّةُ لمْ تبدأ بعدُ .. كونواْ بالجِوارِ .. |
|
|
|
|
|
25-06-2008, 12:03 AM
|
#5 | |
|
عضو مؤسس
|
رد : أطْفئواْ الأنوآرِ : ( فَالجِنُّ بالإنْتظآرِ )
وبدأتٌ قصّة جدِيدةٌ أيضاً .. فِي ذلكَ اليوْم .. نآدتْنِي والدتِي بأنْ احضرَ المكنسةَ الكهْربائيةَ منَ المستوْدعَ .. ذهبْتُ الى المسْتودعِ وحمِلتُ المكْنسةَ دونَ الـ ( عَصَا ) لأني لاأستطيعَ حملهُمَا معاً لثقْلِهِما .. عدْت الى الصآلة فوجدْتُ العصَا موْجودةً منْ قبلُ .. ولآ اثرَ لوالدتِي هناكَ .. ولآيوجدُ سوانَا فِي المنْزلِ احداً .. أخْبرتُ والدَتِي فظنّت بأني ( موَسْوسةٌ ) .. ثمّ توالتِ الأحْداثُ بعْدهَا .. كنتُ أشغّل القرآنَ في المسجّلَ لينْطفئَ بنفْسهِ .. ضآعتِ الكثيرَ منْ أغراضي منْ عطورٍ وغيْرَهَا .. ثمّ اجدهَا في اماكنَ اخرى لآتخطرُ علَى بالٍ .. أقلقَنَا الوضعُ .. أصبحْت أنا ووالدَتِي متلازمتيْنِ لبعضِنا .. لآنفترِقٌ ابداً .. ثمّ مرِضتُ مرضاً .. ولمْ يعْلمِ الأطباءُ مابِي .. فأحضرّ والدِي شيخاً ليقرأَ .. فقالَ ذلكَ الشيخُ : انّ الجنّ التّي تعمرُ منزِلنا ( في كلّ المنآزلِ جنّ  )كآنتْ طاهرةً نظيفةً وقدْ تأذّتْ منْ رائِحةِ ( بولَ القطّة ) وأنتمْ بكرامةً .. فصنعتْ ماصنعتْ .. وماكانَ يحدُثُ لي كانَ بسببِ انّي منْ احضرْتهَا .. تعدّلتِ الأوضَاعُ بعءدضهَا .. لكنّا كرهْنَا المنزِلَ وتركْناهُ .. والحمدُ للهِ هاأنَا امامكمْ أعِيشُ برغدٍ وسلآمٍ .. |
|
|
|
|
|
25-06-2008, 12:07 AM
|
#6 | |
|
عضو مؤسس
|
رد : أطْفئواْ الأنوآرِ : ( فَالجِنُّ بالإنْتظآرِ )
ماذا لديْكمْ انتمْ منْ قصصٍ أوْ معلوماتٍ .. فِي انتظآرِكمْ انَا .. فلآ تبْخلُواْ عليّ .. لكمْ ودّي ووردِيٌ ..
المصدرُ : كتاب حسنُ البيانِ فيمَا قيلَ عنِ الجآنِّ .. والإنترْنتٌ .. يرجى ذكْرُ اسمِي عندَ النقْل فقدْ تعبْتُ في جمعِ المعْلوماتِ والكتابةِ .. |
|
|
|
|
|
25-06-2008, 12:08 AM
|
#7 | |
|
عضو مؤسس
 |
رد : أطْفئواْ الأنوآرِ : ( فَالجِنُّ بالإنْتظآرِ )
|
|
|
|
|
|
25-06-2008, 12:11 AM
|
#8 | ||||||||||||||||||||||||
|
عضو مؤسس
|
رد : أطْفئواْ الأنوآرِ : ( فَالجِنُّ بالإنْتظآرِ )
أهْلاً بكَ فاضَليٌ .. الإيمانُ بالجنّ وأجبٌ على المسْلمِ .. وقدْ ذكِرَ في القرآنِ والسنّةِ .. لنْ أزيدَ علَى هذا .. شكراً لكَ .. |
||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
25-06-2008, 01:11 AM
|
#9 | |
|
عضو مشارك
 |
رد : أطْفئواْ الأنوآرِ : ( فَالجِنُّ بالإنْتظآرِ )
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيئ في الارض ولا في السماء .
آخر تعديل ام الايتام يوم 25-06-2008 في 01:16 AM
|
|
|
|
|
|
25-06-2008, 01:16 AM
|
#10 | |
|
عضو مؤسس
 |
رد : أطْفئواْ الأنوآرِ : ( فَالجِنُّ بالإنْتظآرِ )
مشكورى عزيزتي على الموضوع بس تدرين تخرعت يوم جفت الصورة قلت يمة شنو ذي  اللهم سكنهم ابمساكنهم والجن مذكورين بالقرآن والكل يعرف هالشي ... انا باقولج سالفتي انا الجن اعوذ بالله منهم ما ايوني باليقظه انا احلم فيهم ووايد بعد ...بس ما ادري اشمعناته مع اني اذكر ربي لمن انام واقرى القرآن وأية الكرسي بس هم نفس الشي بس باقولج شغله وانا مستغربه منهه وانا لمن احلم فيهم سبحان الله في الحلم آية الكرسي كاملة اقراهه كل مرة نفس الشي احلم فيهم ولازم أية الكرسي اقرى والمعوذات كامل في الحلم مشكورة عزيزتي على الموضوع المتعوب عليه كوني بخير 
آخر تعديل بحرينية مزيونة يوم 25-06-2008 في 01:20 AM
|
|
|
|
|
|
| زوار هذا الموضوع الآن : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
Powered by: vBulletin® Version 3.6.10 Copyright ©2000-2008, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 Translated By vBulletin®Club©2002-2008 |
