خارج السرب

فارس الوشم · #1

الوقف بالقرائن:

الوقف بالقرائن إحدى بلدتي القرائن (الوقف وغسلة)
وهذه محاولة مني للتعريف بالبلدة الشمالية من بلدتي القرائن "الوقف بالقرائن "
وسوف أركز حديثي على معالم البلدة القديمة " الأسواق والأسوار والآبار "

الموقع:
تقع بلدة الوقف بالقرائن عند تقاطع :
خط الطول: 54ً 16 َ 45 ْ شرقاً
مع دائرة العرض : 06ً 13 َ 25 ْ شمالاً
وارتفاعها يقارب الـ (650 متر) فوق سطح البحر .

موقع القرائن الخريطة:

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]
سبب تسمية القرائن :
كلمة مشتقة من الإقتران
لإقتران البلدتين ببعضهما حيث لا يفصلهما سوى مجرى وادي العنبري
قال علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر في المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية:
"القرائن هما قريتا الوقف وغسلة من قرى الوشم"
أماالشيخ محمد بن عبد الله البليهد فقد ذكر مسقط رأسه "القرائن" في ما تقارب سماعه فقال:
"القرائن بلدان في وسط الوشم بينهما وادي العنبري"

التسمية:
أما سبب تسمية الوقف فقد جاءت نسبة لأقدم أبار البلدة "الوقف "
حيث يتناقل الرواة أن بئر الوقف حفرها آل سلوم من آل ناجم من الغييثات من الدواسر
وكانت الغنم تقف عندها لترتوي منها فسميت الوقف
في حين حفر أبناء عمومتهم "آل ناجم" ثاني بئر في البلدة من حيث القدم والأهمية
وهي بئر "البهيمي" نسبة إلى "البهم" وهي صغار الغنم التي كانت ترد عليها .
وهذا ما سمعته عن الراوية الشيخ "إبراهيم بن عبد الله بن عمار" رحمه الله تعالى .
ويتفق الرواة على أن أول أمير للبلدة هو "فوزان بن ناجم"
الذي قتل في أحد المعارك "رحمه الله تعالى" كما ورد في تاريخ ابن يوسف
الذي حدد مقتلة في عام سنة 1148هـ

الآبار:
استمر حفر الآبار في البلدة حتى بلغت خمسة عشر بئراً
أثنتان منهما في داخل السور الأول للبلدة هما "الوقف والبهيمي" كما أسلفت
وباقي الأبار حسب أهميتها هي:" العليا ، الركية - وهما عذبتا المياه-
ثم الطويلعة ، غصيبة ، المربع ،الأعيلي ، الوسطى ،
ضحيكة ، الشريقي ، مناعة ، طويقة ، البطيحا "

الأسوار:
البلدة محاطة بسورين :
السور الأول :

وهو يحيط بمباني البلدة والنخيل التي تسقى من البئرين الأساسيين "الوقف والبهيمي" وهو سور سميك
مبني من عروق الطين المتلاصقة "أربعة عروق طين" كما يتضح من الصور أدناه :

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

ويتجاوز عرض هذا السور المترين
وبإرتفاع يصل في بعض الأماكن إلى خمسة عشر متراً
وللسور بوابتين رئيسيتين هما:

1- باب العطيفة: وهو بجوار المسجد وقريب منه المجلس وهذا هو النمط المعماري السائد في تخطيط القرى النجدية تلك الفترة .
2- باب الوسطى: في الجهة الشمالية للبلدة .

ولقد أدركت أبواب العطيفة وهي ملقاة بجوار السور قبل أن يقتنصها هواة جمع الأثار
وكانت بحجم كبير وسميك حتى أن البوابة "الدروازة" تسمح بدخول سيارات اللوري الكبيرة
وكانت تغلق بدرفتين من الأبواب الخشبية الضخمة المصنوعة من جذوع النخل وخشب الأثل
ويربط الدرفتين "مجرى" من الداخل
ولا زال على قيد الحياة في البلدة أشخاص أدركوا هذه الأبواب وهي تغلق بعد صلاة العشاء
ولا تفتح إلاّ مع أذان الفجر والقادم في هذه الفترة عليه الإنتظار في "العطيفة"
التي تقع خارج السور لحين فتح الأبواب بعد صلاة الفجر !!
أما باب الوسطى فهو أصغر حجماً من ذلك .
ويوجد على السور الداخلي مجموعة من الأبراج يبلغ عددها تسعة موزعة على أركانه
ولا زال معظمها قائم
وإن كان مسمى برج شائع أكثر على امتداد السور الأول !!
فقد شاع استخدام اسم المقصورة أكثر مع السور الثاني !!
وربما كان ذلك تبعاً للمرحلة الزمنية التي نشأ فيها كل سور !!
أو لأن مستوى التحصين في السور الأول أقوى.

السور الثاني:
وهو يحيط بالنخيل المستحدثة بعد ذلك وفيه ثلاثة عشر بئر
ومجموعة من المقاصير "14 مقصورة"
وبوابة واحدة من الغرب لخروج الدواب للمرعى وتسمى بوابة المروس
وهذا السور أقل سماكة وارتفاع من السور الأول .

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

وصف لأسواق البلدة:

الداخل للبلدة من باب العطيفة يجد المسجد على يساره
وأمامه المجلس .. ويتفرع من أمام المسجد سوقان رئيسيان هما:
1- سوق البهيمي:
وهو أطول الأسواق ويتجه غربا قرابة المائة متر
ثم يتقوس ويأخذ منحنى باتجاه الشمال حتى يصل إلى بوابة الوسطى
ويتفرع منه في منتصفة عند مجباب "المدقة"
سوق اللوح باتجاه الغرب .. ليأخذ مسمى سوق"جحيان" في آخر مداه غرباً
وينحني عند مجباب "جحيان" باتجاه الشمال ويمر بجوار بئر "البهيمي" ثم يعود في اتجاه الشرق
حتى يلتقي بسوق البهيمي الرئيسي قبالة باب"الوسطى"
ويتفرع من سوق البهيمي الرئيسي قبل إكمال انحنائته باتجاه الشمال
سوق "القبلي" الذي يتجه شمالاً ليصل مباشرة لبئر"الوقف".
2- سوق الوقف:
ويتجه شمالاً من أمام المسجد ويمر بجوار بئر الوقف
ثم ينحني غرباً ويلتقي بسوق البهيمي عند بوابة الوسطى
وأجزاء من هذا السوق تمر عبر شعبة الوقف
ويشكل السوقان الرئيسيان طريق دائري يحيط بالبلدة
ويتفرع من سوق الوقف سوقين متوازين باتجاه الشرق هما
" سوق السفيلة وسوق دراج" ويصلان بمزارع البلدة في الشرق .

وهناك مجموعة من الأسواق والسكك والأزقة التي تربط بين أنحاء البلدة
وهي في الغالب تأخذ أسماء الأسر أو العوائل أو النخيل التي تستفيد منها كأسواق:
العليّا، غصيبة ، الحيام ، الضياع ، مناعة ، الطويلعة ، المربع ، الركيّة .

الأودية والشعاب:
أهم الأودية والشعاب في بلدة الوقف:

1- وادي الباطن أو "العنبري" : وهو مشترك لبلدتي القرائن "الوقف وغسله" ويسقي نخيل الوقف الجنوبية الواقعة على مجراه .. وهو واد كبير له فروع عديدة أهمها: كردة، ووادي الحسي، ووادي الخيس "النميري" ويعتبر هذا الوادي من أكبر اودية الوشم.
2- شعبة الوقف: وهي أقدم المسايل حيث تحمل إسم البلدة وتسقي نخيل البلدة القديمة في "البهيمي والوقف" التي تقع داخل محيط السور الأول .. ولا يصل لداخل هذا المحيط سوى سيول هذه الشعبة.
3- شعبة الصنيع: وهي تسقي النخيل المستحدثة شمال البلدة وتنحدر من جبل القارة وما جاوره.
4- شعبة العليا: وهي تنحدر من صفراء الوشم لتسقي نخيل العليا غرب البلدة.
5- شعبة الركية : وهي جزء من وادي العنبري تلتقي به في منطقة تسمى "الجش" ثم تسير بمحاذاة الوادي لتسقي الركية في أعالي البلد غرباً.

هذه نبذة عن أهم الأودية والشعاب والأسواق والآبار في بلدة الوقف
وهي بخلاف ما يوجد في منطقة الجو جنوب القرائن من أملاك مشتركة بين البلدتين
وأشهرها فيما يخص بلدة الوقف أو يغلب عليه ذلك:
اليابسية، عويدة،الشبلية، بعيلة،الجزيع وجميعها مزارع مستقلة لها أبارها وأسوارها .

وللإستزادة عن تأريخ الوقف راجع الكتب الآتية:
على ضفاف العنبري، لمؤلفه الأستاذ: محمد بن إبراهيم العمار.
القرائن بالوشم، لمؤلفه الشيخ: إبراهيم بن عبد الرحمن السدحان . حفظهما الله جميعاً.

أترككم مع الصور وأتمنى أن تحوز على رضاكم،،،
(( مع الإعتذار عن عدم جودة الصور فمعظم أصولها قبل وجود الكامرات الرقمية ))

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الحي الجديد في بلدة الوقف بالقرائن
والجبل الظاهر في خلف الصورة هو جبل "القارة"
وعلى يمين الجبل تبدو عاصمة الوشم "شقراء" التي أخذت إسمها من لون الجبل
كما أن القرائن أيضاً أخت إسمها من إقتران الجبلين مع بعضهما في أحد القولين :

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

زاوية أخر ى للبلدة الجديدة وعلى يسار هذه الصور تبدأ حدود البلدة القديمة :

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

بلدة الوقف القديمة كما تبدو من على جبل كميت
في لقطة قديمة ونادرة عمرها يربو على الثلاثين عاماً
وتبدو فيها بساتين النخيل وحقول البرسيم التي تحيط بالمباني الطينية في وسط البلدة:

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

البلدة القديمة كانت واحة بساتين غناء كما يتضح من هذه اللقطة العلوية التي التقطت في عام 1400 هـ :

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

الماء الزلال يجري في وادي العنبري "غيل"
بسبب تتابع الأمطار وكثرتها في وسم عام 1418هـ وهي لقطة نادرة قل أن تتكرر !!
وعلى يمين هذا المجرى في الصورة تقع غسلة بالقرائن
وعلى يساره تقع الوقف بالقرائن :

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

مدرسة الوقف بالقرائن الإبتدائية أسست عام 1372هـ
وتم إنجاز هذا المبنى بواسطة مؤسسة الشربتلي في عام 1374 هـ
قبل أن تنتقل الدراسة للمبنى الحالي في الحي الجديد
ليحال المبنى القديم للتقاعد ويرمم كمعلم أثري كما في الصورة:

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

بئر الوقف ..
عبر قرون من الزمن
مع نبع الوفاء .. من سر الحياة ..
ثلاثة أنابيب لرفع المياه إلى أعلى البئر حيث يوجد "اللزا"
ثم يتوزع عبر الجوابي إلى مزارع البلدة
وفي الماضي القريب كانت السواني "تصدر" على هذه البئر
بواسطة ستة غروب "شطون"
أربعة غروب في المنحاة الجنوبية
وغربان في المنحاة الشمالية:

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

زرانيق بئر البيهمي شامخة تقاوم عوامل التعرية
لتبقى شاهد عبر الأجيال
لحرفة الأباء والأجداد وكدحهم لري المزارع
ويشاهد على جنبات الزرانيق ما تبقى من تلك الحرفة
والمتمثل في جذعين من النخل متفاوتين في الإرتفاع
ويسمى الواحد منهما "الدامغة"
ويربط بينهما خشبتين من الأثل
وتعلق عليهما المحالة المصنوعة من خشب العبري الصلب
التي سطى عليها لصوص الآثار:

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

بئر البهيمي وهي ثاني آبار الوقف من حيث القدم والأهمية
بعمق يقارب المائة متر
وسعة كانت تسمح بتصدير ستة غروب في جهة واحدة
وبعدما هجرت أصبحت أوكار للحمام البلدي "الخضاري" :

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

مكينة ماركة بلاكستون وحجم (16)
ركبت على بئرالبهيمي لسحب المياه من أعماق البئر
لتحكي تاريخ مرحلة من الزمن
ولكنها أهملت بعد دخول الآبار الإرتوازية والدينموات الغطاسة:

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]
مقصورة ركية حمد
في الركن الشمالي الشرقي لسور البلدة الثاني
الذي يحيط بالمزارع:

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

برج الجردة
ويوجد في الركن الجنوبي الغربي لسور البلدة الأول
لاحظ "المزاغير" فتحات المراقبة والرماية في أعلى وأسفل البرج :
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

الواجهة الغربية للسور الأول المحيط بالبلدة
لا تزال متماسكة رغم عوامل التعرية والإهمال منذ عشرات السنين :

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

جانب آخر من السور وتبدوا عليه آثار التهدم
جرا السيول الغزيرة والمتتابعة في موسم عام 1418 هـ :

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقاً للعباد
نخلتان شاهقتان في عليا الوقف
كانتا تحملان في هذا العلو سبباً من أسباب العيش الكريم لأهالي البلدة
يوم لا شاورما ولا همبرقر
وللوصول لمحصول جيد من التمر
يجب على "الفلاح" تسلق هذا الجذع الشاهق
بالأقدام الحافية عدة مرات !!
مرة للتوبير
وأخرى التلقيح "عدة مرات"
ثم التركيب ثم التوجيه
ثم الخراف "اللقاط" عدة مرات أيضاً
وأخيراً تأتي مرحلة الجذاذ والصرام
فهل في جيل اليوم من يطيق هذا الكفاح ؟؟

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

سبحان الله العظيم
ولله في خلقه شؤون !!
ترى مالذي جعل هذه النخلة تبقى صامدة وحدها في وجه العطش والإهمال لعشرات السنين؟؟
لتعكس لنا وجهاً مشرقاً من شموخ الأباء ومجد الأجداد!!

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

الجصة بداخل الصفة
والجصة هي مكان تخزين التمور
وهي عبارة عن غرفة صغيرة بحجم
متر واحد"عرض"
× متر ونصف "طول"
× (2) متر "إرتفاع"
وتبنى بالفروش والجص "الجبص المحلي"
ولها باب صغير في المنتصف
وحوضان للتخزين في أسفلهما أنبوبين للغسيل وتصريف الدبس الزائد
ويسمى هذا الأنبوب "المكحلة":

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

التنور مكان صناعة الخبز و"المراصيع" والمخامير
وجميعها أكلات شعبية تصنع من عجين البر
وتلصق على جنبات التنور الحار حتى تستوي
وبجوار التنور بيت الحطب ويجمع فيه الحطب
ليوقد به في التنور لتسخينه للإستخدام:

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

يقول الشاعر سليمان بن حاذور:
طقيت باب للمحبين مقفول × × × جابتني القدرة على حد بابه
نشدت جيرانه عسى البيت منزول × × × قالوا حبيبك راح لا واسفابه
له مدة بالسوق ما شيف له زول × × × بابه عليه من السوافي ترابه

وهذه ثلاثة نماذج من الأبواب
تحكي ثلاث مراحل من أنماط البناء السائد في بلدة الوقف:
الباب الأول مصنوع محلياً من جذوع النخل وخشب الأثل
ويغلق بالمجرا والسكرة وهو الأقدم:

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

والباب الثاني مصنوع على نفس النمط
ولكنه من أخشاب أخرى
ومزخرف بالألوان:

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

والباب الثالث وهو الأحدث
مصنوع من الألواح
وبه فتحات تهوية وإضاءة
وأسياخ حماية
ويغلق "بالكيلون"
ويسمى باب بحر
ربما كناية عن الإستيراد عبر البحر
أو بالنسبة لألوانه التي يغلب عليها تدرجات اللون البحري السماوي:

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

من الأنماط المعمارية في البلدة القديمة
حيث تبدو الشرفات تزين واجهة المباني
وفي أعلى المنزل لاحظ طريقة تصريف السيول عبر المرازيم
وفي الوسط تبدو "الطرمه"
وهي عين سحرية لمشاهدة طارق الباب عبر ثقوب صغيرة مجهزة لهذا الغرض:

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

الأزقة الضيقة
والمباني العالية
والمجابيب "الساباط" التي تظللها
من سمات العمارة في القرية النجدية وهي كذلك في بلدة الوقف:

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

السوق الرئيسي في بلدة الوقف
"سوق البهيمي" في بدايته من المجلس:
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

نهاية سوق البهيمي من جهة باب الوسطى:

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

تقارب المباني وتلاصقها تجلب الألفة والمحبة
والشعور بالأمن الخارجي المفقود "في ذالك الوقت"
فالحمد لله الذي بدل تلك الحال بما نحن عليه الآن .. من أمن وأمان:

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

المصباح .. أو الشرفة .. أو الخارجة .. أو الروشن
معاني متقاربة للمبنى المشرف على خارج المنزل
بما يقابل البلكونة في الوقت الحاضر:

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

جبل كميت يطل على بلدة الوقف القديمة
ولكميت ارتباط خاص بأهالي القرائن
كما هو هناك في بلدة مراة ولكن كميت مراة أكثر شهرة
ولذا جاء في الأمثال الشعبية: (اضمن لي كميت واضمن لك مراة)
ومن الكلام الذا أصبح مثلاً على كميت القرائن مقولة: (لو في كميت ماء حاربنا الباشا)
وهي كلمة قالها أهل القرائن حينما صالحوا إبراهيم باشا عند غزوه للدولة السعودية الأولى
بعدما رأوا جيشه الجرار الذي لا قبل لهم به
والمعنى : لو في رأس جبل كميت ماء لتحصنوا فيه ولحاربوا الباشا
ولكن والأمر ليس كذلك فلا طاقة لهم به :

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]
من بيوت الوقف القديمة
وجار .. وبيوت معاميل .. وزخارف جبسية .. ونقوش زيتية
في "القهوة" المجلس حالياً
وهي مكان استقبال الضيوف :

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

تم الفراغ من هذا البيت بتاريخ : "1377هـ" :

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

في أعلى وادي الخيس أحد فروع وادي العنبري ..
يقع النميري ..
وهو منهل ماء عذب
والصورة من وسم عام 1418هـ :

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

أحد الحساوة في النميري
والماء على وشك الفيضان
إغرف بيدك واشرب
وكانت اللقطة في عام 1418هـ :
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

وهذي هديه

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

منقول للامانه

ملك بدون مملكة · 30-07-2007, 03:19 PM

يعطيك ألف عافية يا غالي

والنعم واللهـ بالقراين وأهل القراين وخاصة ( الوقف )

احب القرائن والعنبري ونخل بهـ التمر كالسكري

لا هنت

فارس الوشم · 30-07-2007, 05:35 PM

اقتباس


	والنعم واللهـ بالقراين وأهل القراين وخاصة ( الوقف )

ماعليك زود

ومشكوووووووووووووووووووور على المرور والرد الجميل

فتى تميم · 30-07-2008, 12:49 PM

مشكووور أخوي على الموضوع الرائع والتقرير المميز

ويشرفني أن أقرأ هذا التقرير عن ديرتي الوقف بالقرائن

وتقبل مروري ... فتى تميم

مواضيع ذات صلة
الموضوع	الكاتب	المجلس	المشاركات	المشاركة الأخيرة
غسلة بالقرائن	wala15	المجلس العام	8	29-07-2007 02:03 PM

خارج السرب

مجلس للمواضيع ذات الفائدة من خارج سرب مجالسنا
(للمواضيع المنقولة)

الوقف بالقرائن

عقد الماس من منجم حياتي ((للبيع مجانا))

قصه غرام

»

الرئيسية :: الأخبار :: الرياضة :: حواء :: منطقة الرياض :: معرض الصور :: مركز تحميل الصور

زوار هذا الموضوع الآن : 1 (0 عضو و 1 ضيف)

أدوات الموضوع
عرض صفحة الطباعة إرسال هذه الصفحة إلى صديق

خارج السرب

مجلس للمواضيع ذات الفائدة من خارج سرب مجالسنا (للمواضيع المنقولة)

الوقف بالقرائن

عقد الماس من منجم حياتي ((للبيع مجانا))

قصه غرام

»

مجلس للمواضيع ذات الفائدة من خارج سرب مجالسنا
(للمواضيع المنقولة)